回归厨房

依荷听雨

       这个世界上，我最喜欢的地方是厨房。未成家之前，厨房是奶奶外婆妈妈的，只要她们走进厨房，厨房就灵动起来。熟练静美的弯腰抬臂，和谐悦耳的翻炒煎炸，柔柔润润的厨房烟雾，清清爽爽的食物味道 ……一切都是那么温馨甜蜜。这些，令我心甘情愿地走进厨房。我与厨房的“蜜月期”特别长，也很享受厨房忙碌的过程，享受与食物相遇那一瞬间的感觉。我把对家人的爱，深藏在平凡的厨房里。可以这么说，厨房是爱的滋长地，色香味的一切，无不悄然酿造流淌着缠绵的蜜意。遗憾的是，那时，我的爱是自私的，渴望同等的回报。当我意识到自己不再被爱时，我的厨房再也无法生长出爱来。没有好心情，三餐成了应付，一塌糊涂的厨房，满身油烟味的“黄脸婆”。时间就这样消耗着，遇到家人的挑剔时，心里就特来气：“为什么要做带工资的高级保姆？一辈子就这样辛苦地煮饭，烧菜，有意思吗？”于是，愚昧的我放弃了。幸运的是我拿起了书本，并与佛结缘。

       因了善知识的接引，我开始接触佛经，认识佛法，走进寺院……慢慢地，被师父师兄们带着，走上修行之路。我开始明白，厨房是苦行地，也是成佛作祖之地。丛林里，许多大德都亲自服役于厨房，如六祖惠能禅师、浮山法远禅师及黄擘希运禅师。过去，寺院的典座最好是开悟的法师，他要有相当宽广心量，煮出来的食物才能供养大众，便于大众清修。厨房是他们完成道业的地方。既然祖师大德都如此历练实修，那么，作为家庭主厨的我，如何在厨房中如理如法、脚踏实地地进行实际修行呢？ 参加“禅意人生修炼营”，经过宗显师的几次开示后，我找到了答案。

       佛法要在生活中实际运用，必须引禅融入生活，利用佛法指导家庭生活，解决生活中的难题。家庭生活中，厨房是密切家庭成员关系的平台，会烹饪一手好菜、会营造餐桌上的温暖气氛，让家人乐意回家吃饭，是融洽夫妻关系、家庭关系的重要手段。效法祖师大德，我把厨房当作自己的修行场所，把烹饪当成日常功课。经过一段时间的尝试后，烹饪成了练习觉知力的好方式。从进入厨房调整心情开始，到做完，清理好场地，走出厨房，我都全心全意地做。这整个过程，刚开始有点生疏，久而久之，成为一种习惯，用自己独有的仪式完成烹饪，是合适我的修行方法之一。

        进入厨房，我会做几次深呼吸，让自己静下来，然后，心里默默发愿：“为了我，家人，大众的身心获得健康，我做出来的食物要给享用者带去祥和、善意与快乐。为了我，家人，大众的身心获得洁净，我做食物时，一定要保持正念，念念分明。”发愿后，我的工作变得神圣起来，清洗，淘米，煮饭，择菜，洗菜，切菜，炒菜，刷洗，打扫。我把每样工作都安排好相当充裕的时间，视每样工作都同等重要，每做一个动作都全神贯注。举例来说，清洗白菜，我的动作慢下来，不像以前那样，赶紧洗完去做其他。我用比以前慢三倍的速度，看着白菜，觉知它是哪片菜叶，了知自己正要伸手去拿取它，了知自己打开水龙头，了知水淋在白菜叶上，了知自己的手轻柔地擦洗叶上灰尘，了知自己将初洗好的菜叶放入淡盐水中，了知自己取出浸泡好的白菜沥水，了知自己将菜叶撕成合适大小……整个过程中的每一个动作，我都要求自己清醒地感知，认真地做完。妄念来袭之时，不抵抗不理会，只是觉知自己在想，觉知自己的肢体在动。

       这样的训练很自然很轻松很有趣，眼睛自然的看，耳朵自然的听，念头自然的来去，肢体自然地的动停……久而久之，心也自然在动作上。  心在动作上，一切都变得美妙起来。我不知道以后会怎样，但，佛祖对修行人的厚爱，我感受到了。我的觉性慢慢增加，烦恼慢慢减少，和家人关系也越来越好。更没想到的是，为培养觉知力的修行，也培养了平等心，有两条微博为证。五月份的微博：“在简单重复的家务中懂得其价值，在习以为常的付出中接受家人多变的心，以不变的情怀应对不确定的未来，这是我当初的选择。我知道，这比选择服务一群人更难。但，一个行者，要放就放得彻底，必须放下引诱我的‘名’，真正关注自己内心，自净其心。今日，浴佛节中的我，静静地审视自己，又察觉些许不同。”十月份的微博：“自制的豆渣点心，每一次味道都不同。这跟中式糕点食材随心所欲搭配和制作时心情有关。当然，最重要的是每一次使用的食材原料都是独一无二的，它们属于同一种类，但都有各自的不同，正如世上没有完全相同的两片树叶一样。看似简单的重复的，其实，是唯一的，也是第一次接触。人亦如是。明了，可养平等心。”其实，不止是平等心生起了，同时生起的还有欢喜心，感恩心，分享心。

       回归厨房，清醒地知道自己的改变，清醒地享受佛法带给我生活的乐趣；回归厨房，我得到了真正的幸福，也找到了合适我的修行场所。

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佛学能让人静下心来，近期在看《古道清凉》纪录片，对苦行僧认知更加深刻，非常向往纪录片中的“清根寻净”古道之旅。