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[【其它】] 又见马戎谈民族问题

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发表于 2015-12-11 21:16:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天打开共识网,又看到马戎在谈民族问题。http://www.21ccom.net/articles/china/ggzl/20151211131357.html 以前见过一些想关讨论,也见过马戎的观点。

马戎的一些观点,比如民族去政治化,和身份证取消民族一栏等操作我是同意的,但是觉得他对这种操作的解释很滑稽,他继续在搬弄“中华民族”这个梁启超编造出来的伪概念,说这是进行“中华民族”大融和。

这种说法就很滑稽了,取消民族登记可以避免把民族身份和一些利益挂钩,回归真实的文化心理认同,确实是釜底抽薪解决民族问题的办法,保证一步到位,使民族问题消失一大半。

但是取消民族登记不等于就消除了民族差异,更不是就融和成了同一个民族,身份证上也没有登记身高、体重,不等于人们就没有身高体重的差别,都融和成一种“中华身高,中华体重”了。

看马戎几年前的文章,讲到他的一段经历:http://www.21ccom.net/articles/china/ggzl/20140928113961.html

现在再一个地区和部分人当中,我感到确实存在一个是否认同中华民族的问题, 2007年我在内蒙古大学讲“中国民族问题的去政治化”,说到要加强各民族对中华民族的认同感。当时有个40多岁的教师就站起来说:“马老师,你的意见我不同意,我只知道我是蒙古族,我从来就不承认有什么中华民族”。在新疆、西藏、青海、内蒙古、甘肃等地区的实地调查中,我确实感到在一些少数民族地区的部分干部和群众中确实存在不认同中华民族的现象。有的学者公开撰文说,不存在中华民族,只有56个民族,最多也只能说“中华诸民族”。这是一个值得全体中国人关注的倾向。
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看来已经有越来越多的人认清梁启超捏造出来的“中华民族”是个彻头彻尾的伪概念,也有越来越多的人有独立的民族意识,这是一个很好的迹象。可惜满嘴主张“民族去政治化”的马戎却还没搞清楚什么是政治化,不知道“中华民族”是一个彻头彻尾的政治伪概念。是真不知道还装糊涂,就难说了。中华是国家,不是民族。

其中56个民族说也是扯淡,很多都没有形成独立的文化体系,根本没有形成民族,是“识别”出来的产物,而且现在世界上迁移频繁,世界上任何民族的人随时可以移民到任何国家(当然包括中国),世界上也不存在有固定民族个数的国家了。

文明史就是以民族为单位的推动的,理论上只要是有独立的文化体系的民族,就有机会为推动文明史演化提供新的思路,先进的民族概率大一些,落后的民族概率小一些,都是只要是有独立文化的民族,都有这个可能性机会,都应该注意保护。

民族操作去政治化当然是应该的,在文化,民俗学上的操作,可以参考《天龙八部》里《水榭听香 指点群豪戏》一回王语嫣对青城派的武功“青字九打、城字十八破”的分析:

王语嫣道:“你这句话问得甚好。我以为‘青’字称作十打较妥,铁菩提和铁莲子外形虽似,用法大大不同,可不能混为一谈。至于‘城’字的十八破,那‘破甲’、‘破盾’、‘破牌’三种招数无甚特异之处,似乎故意拿来凑成十八之数,其实可以取消或者合并,称为十五破或十六破,反而更为精要。”
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发表于 2015-12-11 21:23:37 | 显示全部楼层
取消身份证及户籍上的民族登记确实有必要,但加强中华民族认同、加强国家归属认同也很有必要。
可以不强调中华民族,但民族之间的趋势一定是融合的才有利于国家稳定发展,国家在这方面可以不说,但一定要和风细雨地进行,以期将来有一天民族问题不再是问题,不再是国家分裂的威胁。
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发表于 2015-12-11 21:26:35 | 显示全部楼层
比如国内的伊斯兰问题,国家现在算是放纵回族、维族强化他们的伊斯兰特征,放纵他们自绝于其它民族之外。这是很危险的,套用一句话就是:非我族类其心必异。当界线明显到一定程度时,他们跟你就是两条船上的人了,那时还谈什么国家统一领土完整,不独立了再回头打你就不错了。
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发表于 2015-12-12 09:27:05 | 显示全部楼层
国内的民族政策从根子上就是失败的,不是强调融合,而是强调差异,并用各种照顾、补贴,造成实质上更大的差异。
最关键的一点:对民族政策拥有决策权的人从来就没有在少数民族地区长期生活过,接触的都是少数民族中的贵族,不知道更多的底层的人在想什么。
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发表于 2015-12-12 11:11:48 | 显示全部楼层
民族问题,这个问题大了点。
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发表于 2015-12-13 16:18:32 | 显示全部楼层
期刊網檢索看看就明白了,馬戎身為回族,自己也是長期在內蒙、新疆等地生活、體驗、調研多次,在國家當前的民族政策具體制定、執行中存在的問題,提出了自己的許多深思及看法、也倡導了許久,但是····但是····,又改變些什麼?當然民族宗教無小事,不去面對或者處理過了都會牽出太多精力和問題, 當前國家在民族方面內外面臨的環境與上世紀60-70年代截然不一樣,一蹴而就,一改到底,談何容易?········但是一個民族或國族、或小到一個家庭,文化(寬泛)上的共同性在逐漸喪失之後,就有可能分化群體·········或者異化出許多問題。國家在這方面逐漸意識到問題的重要性,修正和調整一些政策,指出了方向,也在培養和挖掘、宣傳一些民族上的共同性的東西·········
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发表于 2015-12-13 16:51:36 | 显示全部楼层
马的提法与想法不错。
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发表于 2015-12-14 00:29:22 | 显示全部楼层
我来乱说两句!

不分民族
这是一种在做梦的想法,户口不标识民族就会没有民族差异了吗!
你在街上走路都可以看出不同民族的人的特征,文化就更不用说了!

政治政策可以取消民族的政策差异!这是可能是能!
但要人人都真正不分民族是不可能的!
就算你愿意不分民族,但别人愿意吗!

如果我们是汉民族你跟回族的兄弟姐妹们说,来我们一样,一起来吃猪肉,如果是一个真正的回教徒的话,他不拿刀砍你才怪了!
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发表于 2015-12-14 01:22:12 | 显示全部楼层
引用第7楼lm180180于2015-12-14 00:29发表的 :
我来乱说两句!

不分民族
这是一种在做梦的想法,户口不标识民族就会没有民族差异了吗!
你在街上走路都可以看出不同民族的人的特征,文化就更不用说了!
.......
回族就是识别出来的民族,世界上除了中国的回族,还有前南联盟的穆斯林族,都是按照宗教信仰在民族识别的时候生造的民族。
中国的回族,大部分是汉族信仰伊斯兰教形成的,少部分是阿拉伯人与中国本土民族融合的结果。

生造民族的后果就是,现在汉族人信仰伊斯兰教之后会被称作回族,但按中国法律来说20岁以后不存在改民族的可能性所以他还是汉族。现在问题来了,汉族信仰伊斯兰教的那个人,到底是回族还是汉族?
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 楼主| 发表于 2015-12-14 10:24:48 | 显示全部楼层
引用第8楼xuelangcn于2015-12-14 01:22发表的 :

回族就是识别出来的民族,世界上除了中国的回族,还有前南联盟的穆斯林族,都是按照宗教信仰在民族识别的时候生造的民族。
中国的回族,大部分是汉族信仰伊斯兰教形成的,少部分是阿拉伯人与中国本土民族融合的结果。

生造民族的后果就是,现在汉族人信仰伊斯兰教之后会被称作回族,但按中国法律来说20岁以后不存在改民族的可能性所以他还是汉族。现在问题来了,汉族信仰伊斯兰教的那个人,到底是回族还是汉族?
回族是隋唐就来的阿拉伯外商,怎么会是识别出来的呢。
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发表于 2015-12-14 11:47:02 | 显示全部楼层
引用第9楼暴风影音于2015-12-14 10:24发表的 :

回族是隋唐就来的阿拉伯外商,怎么会是识别出来的呢。
你能别眼瞎不?
网上大把资料可以帮你搞清楚现代回族的组成成分。
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