莫言《檀香刑》的母题

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《檀香刑》是莫言的代表作之一，发表于2008年，曾引起文学界热议。小说以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，讲述了发生在\"高密东北乡\"的一场兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的故事。
熟读《檀香刑》，你会发现其中有大量的、对读者来说似曾相识的情节。
  这些情节由于多出现在古今小说中并成为一种模式，可以称之“母题”。
  孙丙在监牢中，找了一个与他长得酷似的人去顶替他。可以说“两人长相相似”在小说戏曲中是一个套子。如小说《聊斋志异·阿绣》中的真假阿绣；《红楼梦》中的甄、贾宝玉；李渔《无声戏》中的《妻妾抱琵琶梅香守节》里的马麟如与朋友万子渊年龄相仿，面貌大同小异；《三国演义》中的假张飞及用小兵扮成的姜维；《水浒传》中的假扮徐宁等。现代金庸先生也是利用人长相相似的一个大家，如阿朱的易容术天下无双；萧峰与父亲萧远山；裘千仞兄弟等。而且替死也是戏曲中的一个常见的模式，如李玉《一捧雪》的莫成因为相貌与主人相同就替主人就刑。
  《檀香刑》中还出现了一个丐帮，这大概也是受金庸小说的影响吧。而且从监狱中救孙丙的过程，很容易让人想到《笑傲江湖》中向问天、令狐冲等从监狱中救出任我行的场景。
  孙眉娘就要被人捉住时被夫人藏在被子中救下来。钱丁单枪匹马冲起，在关键时刻拿出小刀在千人中劫持孙丙，这样的情节就是在今天的电视电影中也是常常见到的。其实当下小说中出现电影化倾向是一个普遍的现象，莫言小说也不例外。
  《檀香刑》第六章《比脚》写大脚的孙眉娘见到有三寸金莲的知县夫人的感觉，两人其实在暗中比脚。这样的情节我们在冯骥才先生的《三寸金莲》也曾经看到过。
  《檀香刑》虽然写了许多人物，其实就我看来，这些人物其实并非来自民间，也非来自生活，而是来自想像。鲁迅先生说《聊斋志异》是用传奇法而以志怪，我认为《檀香刑》是用传奇法来作小说，也就是用奇人奇事而写作小说。
  在小说中，小说塑造了许多奇人。赵甲是个杀人技术出神入化的高手；受尽人间极惨酷刑的孙丙竟然能谈笑风生，比刮骨疗毒的关羽还要超出多倍，已经超出了常人的想像；小甲虽然是个智商不高的人，但他杀猪卖肉，一刀下去斤两不差分毫，技术酷似《水浒传》中的专业屠户操刀鬼曹正，纯熟如欧阳修笔下的卖油翁；牛青与钱丁都是枪法奇准的人；擅长外科的成布衣和精于内科的苏中都是罕见的神医；而孙眉娘烹调的狗肉绝佳而被称为“狗肉西施”。这样的人物不能说在人世间没有，但总是少之又少，这样奇人奇事的描写增添了小说的恍惚变幻、横绝恣肆之感，但是毕竟离真实的人生还有一段距离，而且这些描写在小说史上并不“新鲜”，都是常被写用的母题。因此我个人认为，《檀香刑》是用传奇法而写小说。
   与莫言的前期的小说如《白狗秋千架》等不同而与后期小说《生死疲劳》相似，《檀香刑》受到了《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》及《说岳全传》等的影响。《檀香刑》中写孙眉娘入骨地相思钱知县，我们细细揣摩其语言口气与《金瓶梅》中的潘金莲求西门庆相似，如小说写道：
冤家，冤家，你把我放了吧……你饶了我吧，我改过了，我再也不敢了，难道你非要我死了才肯罢休？
《金瓶梅》中潘金莲请求西门庆宽恕时“好爹爹，你饶了奴罢！你容奴说，奴便说”。