贫困的“历史决定论”思维来自基督教吗？

暴风影音

虽然不是基督徒，却参加教堂的一个基督教团契小组好几年了。

昨晚小组讨论一个有意思的话题，说基督教的“神的旨意预定”和世俗的“宿命论”有什么区别，结果说来说去，都没有找出什么区别。

我看非要说有区别，那就是程度上基督教更加超级，有在母腹中，就是胎儿时期开始的所有际遇就已经事先决定了的入半，这属于超级宿命论了。

基督教虽然在中世纪瓦解后失去了欧洲统治意识形态的地位，经过启蒙时期前资本主义，工业资本主义加上一百多年的共运的层层蜕皮，淡化了不少，可是这种思维还留有痕迹，被波普尔指为“历史决定论的贫困”。

这其中表现最明显的就是一种说法，所谓的“偶然中的必然”，所有的偶然事情，经过各种各样的解释，都被说成是肯定会出现，无法避免的事情。这实际上就是根本不承认偶然因素，把历史上一切发过的事情和认为净要发生的事情都认为是“必然”的了。

典型的就是“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”这样的说法。

可是忽拉拉似大厦倾，东欧剧变，苏联解体，中国几十年的大动静更是差不多把所有人整得七荤八素，这样的结果，各种相反的思潮涌入，使人样的观念差不多来了一个一百八十度的转弯。

观点虽然逆转，可这种“历史决定论的贫困”的思维却没有什么变化，只不过把原来的口号倒过来，变成了“社会主义必然灭亡，资本主义必然胜利”，还是认为发生的这个结果是“必然”的，于是，曾经预言过苏联会崩溃的各色人等纷纷被各自的信徒从历史里翻了出来，奉为先知。计有，历史界的埃莱娜·卡·唐科斯，资本主义圈子里的米塞斯、哈耶克师徒，共运系统里的考茨基、不知真伪的普列汉诺夫遗嘱，托洛茨基等人，甚至包括曾指苏联“卫星上天，红旗落地”的毛。

这批人里面，除了托洛茨基只是仅官僚阶层有复辟资本主义的意图倾向，必须通过鼓动工人起来政治革命，割掉官僚阶层的肿瘤消除危险，不是认为这个结果百分之百无法避免。其他人基本上都是言之凿凿。

从这种“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”到“社会主义必然灭亡，资本主义必然胜利”的跳跃，还出现另外一种跳跃，就是从机械决定论甚至是宿命论到不可知论之间的跳跃，混淆不决定论和不可知的界限，这要样的人我也见过不少，其实是持不可知论还自以为是不决定论。

不知道什么时候人们才能摆脱这样总是大幅度跳来跳去的思维。

oliven

现实社会本质上大体从来就没变过，只是外在形式在变，忽悠人的道具在变，人性的不完善和个体生命的有限性使得不可能产生出一个理想国来，任何来自凡人的、想使人间变成天堂的努力都是对上帝的冒犯。

agent124

基督教的“预定论”就是说，上帝知道人的所有选择的结果，比如选A会有什么结果，选B会有什么结果，上帝全知道。但是上帝仍然给人以选择的权利，就是所谓人的自由意志，而不是决定人作出什么选择。
如果连选择的权利都没有，那就是宿命论了。

heraldic

少谈点主义，多做点实事，呵呵

lzh001

少说话，多赚钱

暴风影音

引用第3楼heraldic于2015-06-11 08:28发表的 :
少谈点主义，多做点实事，呵呵

经过三十多年不可知论色彩的“摸石头过河”，这几年流行起了一个新名词，“顶层设计”。

这就标志又一个“问题与主义”的轮回到了，从问题又转回主义了。

还持这种思维恐怕就跟不上趟了。