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[【其它】] [转贴]没时间读书 就读李敖吧

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发表于 2005-4-2 10:01:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
没时间原创 reader就灌水吧 ^_^



刊载此文并不代表reader同意其说法或描述 转贴自凤凰网


李敖有话说:爱迪生的失败发明 (节选)


过去美国有一个大发明家叫做爱迪生,请看他的照片,这就是爱迪生,他发明的东西里面,除了电灯以外,最有名的另外一件就是留声机。这是我们看到他和他的原始的留声机,这个留声机我有一台,我这台生产在一九零三年十一月十七号,就是现在我所点到的这一台,一九零三年十一月十七号,距离现在正好一百年了。这个东西流传到我手里不是因为它是一百年了,而是因为它一百年以后还能够发声音,当时因为阴错阳差的原因,这件古董流到我手里的时候,在我的先手,他告诉我,他说李先生,我只要求你保证一点,就是有一天这个机器跟你分开的时候,它还能够继续发出它的声音来。换句话说呢,他说这机器还可以使用,这是一个我们收藏古董的道德的标准,我同意了。所以今天我先放给大家听,听听看这个留声机这个声音,一百年以前人的声音。

首先呢,这个机器它是用手摇的,现在我开始用手摇,好,现在呢我开始把它放上去,大家注意听,为什么我要把它拿下来?因为我要使大家看看这个机器的奇怪的结构,大家看到它是个圆筒子在这里转,我们今天音箱设备里面用的听音乐的是CD小的盘子,再早以前我们就看到黑胶盘,大的那种盘子似的留声机,可是为什么这个留声机是转筒的?我告诉各位,爱迪生在发明这个留声机的时候,他就是转筒的,转筒的发明了以后,当时他拒绝另外一个改造的形式出现,就是圆盘的。他说转筒的好,可是市场竞争以后,证明了圆盘的,黑胶盘的比他这个转筒的好,在一九二九年,在爱迪生死前两年,爱迪生亲眼地看到他发明的这个机器,这个圆筒型的,它被淘汰掉了。这个故事告诉我们什么?告诉我们,虽然你是一个开山的人,虽然你是一个发明者,可是在后续的动作里面,后续的判断里面,如果你错误,你会亲眼看到,你自己的这个错误怎么样的被别人赶过去,被别人成功赶过你的错误。换句话说呢,虽然你第一次成功了,可是第二次你会亲眼看到你的失败。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:03:47 | 显示全部楼层
李敖有话说 :好读书须求甚解   (节选)


    大家看这个手式是干什么的?作揖,我被别人作揖了。什么意思?有人向我作揖说,李敖先生,李大师,你这个节目里面讲的话,有的时候太过度了吧?按照跟凤凰电视台我们私下的协议,谈政治的部分要稍微客气一点。可是你谈的比例好像高了一点。所以,今天这一集不谈政治,谈一个我最拿手的本行,就是谈谈我们怎么样的求真,怎么样的对知识了解,怎么样学习东西。这一个是我最拿手的。
   
    首先,我们求真一匹白颜色的马。美国以前的国务卿赫尔,人家问他,这个站在你面前马是什么颜色?赫尔说,我看到的这一边是白色的,那一半什么颜色不知道。请问,我们是不是这样子来求知呢?赫尔说的是对的,是真相。就是那一半是不是白的,我不知道。根据我们的经验,我们认为白马这一半是白的,那一半也该白才对。可是他不这样子说,他说这样子说就武断了。这是求知的一个方式。
   
    如果我们这个样子求知,我们就会发现真理的获得真得是越来越难了。
   
    不过,没关系,你可以看看李敖给你们亮几招,你也知道怎么样处理这个问题。
   
    请看:民族英雄岳飞死以前先被关起来。他本是元帅级的大将。另外一个元帅韩世忠就问当时的丞相秦桧,什么原因把岳飞抓起来?什么罪名啊?历史上记载说秦桧说,莫须有,莫须有。韩世忠说,莫须有三字何以服天下。
   
    一个大将被抓起来了,他要有罪名啊,这个罪名怎么叫莫须有呢?大家都晓得“莫须有”是没有啊!
   
    但是,你们所学到的统统错误。你们都以为“莫须有”三个字是没有。你用大脑想想,人之常情通不通?秦桧是国务总理,韩世忠是元帅,另外一个元帅岳飞被抓起来了,韩世忠问国务总理秦桧,为什么要抓他?秦桧说,没有罪,莫须有。是没有罪罪名?干嘛你抓的不是张三李四,你抓的是个元帅,可以没有罪吗?
   
    清朝有一个大学者俞正燮,他在一本书里面就谈到了“莫须有”这三个字,应该是有个标点。 第一个字是个莫,加一点,然后须有。“莫”是什么意思呢?“须有”,应该有的。“莫”停顿一下,秦桧停了一下然后说,须有,会有罪名的。
   
    这是清朝大学者俞正燮推翻了我们大家以为“莫须有”的固定解释。他解释成“莫,须有”。
   
    李敖说,俞正燮的话还是不对。我相信莫须有三个字一定是宋朝的口语,口语传下来失传了, 所以我们不了解莫须有三个字的意思,以为就是没有。
   
    莫须有不是没有。为什么不是呢?情况不对,不合常情。国务总理这么霸道啊!你不是对阿猫阿狗霸道,你是对另外一个元帅霸道,怎么可以呢?
   
    我想怎么解决这个问题?我们从宋朝人的书里去找有没有“莫须”这种口语,或者“须有”这种口语。我找了很多宋朝的书,得到答案了。原来宋朝有一个口语叫做“莫须”。所以证明了俞正燮说“莫,须有”标点是错误的。应该是“莫须,有”。
   
    原来秦桧的意思,是很凶悍的、可是很有道理的回嘴,向元帅韩世忠说,难道没有吗?等着瞧吧,罪状我们会找到,他叛乱的罪状我们会找到。
   
    所以,现在我们懂了,莫须有不是没有,意思是说“难道没有吗?有的。”这样子翻译才对。
   
    我在北京念小学的时候,我的老师王恒庆教我们念《木兰词》:唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,但闻女叹息。老师说,木兰在织布,所以木兰在叹息。我说,老师“唧唧”不是织布的声音哦,这是叹息的声音。老师说,你怎么证明这是叹气的声音?我说,两个礼拜以前你不教过《琵琶行》吗?琵琶行说,我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧,同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识。所以《木兰词》“唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,但闻女叹息”应该翻译成叹息又叹息。老师就笑了,李敖,这个小学五年级的学生能够从另外一篇文章来证明另外一篇文章,怎么证明它的对和错,就在两行字中间的那个缝能找到。有这个本领,你才能够念书啊。你没这个本领,糊里糊涂的就不能念书啊。
   
    上次我跟大家讲过了,马房着火了,孔子出来以后就问:伤人乎?不问马。按常情标准,着火以后,只问人有没有受伤,没问马有没有受伤呢?孔子仁民爱物,怎么会不问马呢?后来我才证明“伤人乎?不问马”这个“不”字是“后”的意思。先问有没有人受伤,再问马有没有受伤。
   
    我在四十岁的时候,香港有一个杂志做了一篇报道,说李敖可能是四十岁的中国人里面看书看得最多的。可是我告诉各位,看书多了没用。如果你头脑不好,看书有我李敖看得十分之一,就是书呆子,中了书毒。因为你不会读书,读书越多,脑筋越浆糊。
   
    怎么样又聪明,又能读书,又不变成浆糊?这里面有办法,有技巧。这个技巧跟我学啊!
   
    胡适写了篇文章《四十二章经考》。证明了这部经是假的。写了以后很神气,很得意,就送给陈寅恪看。陈寅恪就跟胡适讲,你这个题目白做了。宋朝的朱熹在朱子语录里已经讲四十二章经是假的,你怎么没看到呢?胡适没有看到,后来看到以后忘记了,写了篇论文,白做了。
   
    所以我说记忆力要好。我的记忆力不是那种天才型的,是后天硬学出来的记忆力。比如说读二十五史,陈汉章读了六遍,傅斯年读了三遍,我李敖只要读一遍,收获比他们全多。
   
    我有很多机会与大家谈一些和政治无关的、有趣的题目,使大家领教看看李敖怎么样在念书。也许给大家有一个有趣、快乐的结论。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:04:40 | 显示全部楼层
李敖有话说   喝彩的都是变脸  
   
  有的人脸上没有表情,用英文来说 poker face扑克脸。扑克脸就是没有表情的脸。
   
   我觉得我这辈子啊,最遗憾的就是我能说善道,能够写,可是我不善于表情,我的表情我不满意,我很多的内心感觉不能用表情表达出来。虽然我不是没有表情的扑克脸,可是我的脸上的这种表情不够,技巧也不够。我认为这是我一生一个重大的遗憾。
   
   我给大家介绍一个人,他是法国的喜剧明星,叫费南杜(费尔南德)。你问他问题,他不用嘴巴答复你,他用表情告诉你。
   
   今天,我李敖问一个问题,请他来表情。这个问题是我假设的。假设什么问题?你们晓不晓得,《李敖有话说》这个节目最近又出了事情。播出一百集以来疙疙瘩瘩不断,被动手动脚也不断。我必须说,不管是属于台湾,或者属于香港,或者属于深圳,或者属于北京,不管是凤凰台内部的,凤凰台以外的任何单位,对我的节目毛手毛脚,我必须说都是好意。或者希望这个节目能够细水长流,能够无灾无难,为了大家的好。
   
   可是我必须说,由于看法的不同,被毛手毛脚以后,我难免会有意见。我今天给大家看看我的一些意见。
   
   这个表情是说他们最近又在我的节目上毛手毛脚了,我就是这个表情;
   
   听了我的节目被毛手毛脚以后,就是这个感觉;
   
   第三个问题,被毛手毛脚以后有什么感想呢?这就是我的感想,这是我的表情;
   
   那么第四个问题就是,你还要我行我素吗?我就这个表情,当然还要我行我素;
   
   第五个问题,你找到了解决的方法吗?我的表情就是应该心有成竹;
   
   第六个,有办法吗,这个表情表示有了被毛手毛脚的办法了;
   
   那第七个,可以解决吗?告诉大家可以解决。
   
   用什么方法解决?
   
   我告诉大家。我认为大家都是好意在我的节目上动手脚的,那是你们对我的节目了解不够,对我讲的主题了解不够深刻,怪我没有把它说清楚。所以,所有被毛手毛脚的地方我都会重说一遍,说的更仔细,使毛手毛脚的朋友知道搞错了,大家哈哈一笑就过去了。
   
   台湾有一个歌星叫做崔苔菁,他做歌星的时候当年讲过一句名言,他说男人最好骗了。他的话今天被我发挥,叫做共产党最好骗了。大家注意啊!这是开玩笑,不要认真。
   
   为什么共产党最好骗?因为共产党受了救国救民思想的影响,会变得太严肃。这种人的想法比较单纯,容易被骗。我并没有针对所有的共产党。
   
   我讲什么人呢?我讲胡秋原。你们看前几集播我谈文星的事情,谈到了胡秋原的部分后来断掉了,被毛手毛脚了。今天我要补充这句话,不然的话看不懂。
   
   我的节目里面是什么意思呢?我说有人被他骗了。我不谈整个共产党,我只谈邓颖超和李先念。他们把胡秋原当成什么人啊?以为他有势力,以为他有影响力,以为他对你们友善。都不是。我李敖拿出十项证据来给你看胡秋原怎么骂共产党。
   
   你们欢迎胡秋原,胡秋原是这样子弹你们共产党的。这种人,你们以为他还有身份,有地位,有善意。请问,你们是不是被骗了?
   
   看看胡秋原的话,他自己讲,乃最后反共者,然不反则矣,反必大反特反之,纵世界无一人反共,我一人势必反之。今后除反共外无他事矣。有生之日即反共之年也,不要说共党不会容我,即使共党用我,我亦必反共,即使全世界无一人反共,我一人也必反共。
   
   讲这种昏头昏脑的话的人到了北京,邓颖超、李先念欢迎他,我认为是不是搞错了对象啊?
   
   胡秋原是个反反复复的人,我曾经统计过,胡秋原一生在国民党里三进三出,在共产党、共青年团两进两出。请问这样一个反复无常的人,共产党怎么会信任他?以为胡秋原在台湾可以代表什么势力。如果胡秋原这种人能够被共产党重视的话,认为他代表统一的力量,完全搞错了嘛!情报不灵嘛!
   
   如果共产党认定了胡秋原这种货色,还这样肯定他,我必须说共产党上了当,共产党被骗了。这就是我整个的要说的一个事情。
   
   这种话在节目里被毛手毛脚掉了,我在这里不抗议吗?抗议什么结果呢?我说得更详细。你不能每次都删我的节目,改我的节目。
   
   胡秋原在台湾勾结的就是这种货色,王升上将。王升是裁缝出身,这个混蛋东西没有当过兵,也没有打过仗,全靠拍蒋经国的马屁,在台湾控制别人思想,做了政战人员的头子,政工的头子。他搞了一个秘密团体,胡秋原也加入了。
   
   刚才我公布了胡秋原那样子刻薄骂共产党的话,你们还认为他是你们的朋友吗?当然你们说这是统战,可是我说,统战也要看对象啊!不是捡到篮子里都是菜啊!你们统战了胡秋原这种货色,你会使多少台湾同胞心灰意冷。认为这是怎么回事啊?怎么行情都搞不清楚啊?
   
   这也是为什么今天台湾的统派没有力量的原因。
   
   最近,我从批评胡秋原到批评孙中山,都引起比较密的关切,我必须在节目里用多一点的时间跟大家解释一下,使过分关切我节目、充满了好心的朋友们网开一面,不要在这些题目上面跟我相碰。因为碰了之后我会作更多的解释。更多的解释以后不是更复杂了吗?
   
   当年周恩来不要胡秋原,你靠拢我们,也不要你。胡秋原最后才跑到香港,靠着一个大汉奸给他担保,胡秋原才可以回到台湾,做了他们所谓的老贼。
   
   今天,这批人都快死光了,就这几个人了。今天还要表示他们是多么的有地位,有人格,他们是代表了浩然千古,天地之间流正气。我必须说:狗屁!统派这样捧他,狗屁!
   
   我不相信有这种结果,所以我必须把我的意见很正式的、温和地讲出来。
   
   以后朋友们在我的节目上继续毛手毛脚,我会揭发更多使你们不愿看到的事实和画面。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:05:22 | 显示全部楼层
李敖有话说:假设的问题永远没有答案 (节选)

今天也有人在网站上问我,你李敖这样讲话是因为你在台湾,在文革的时候你敢讲这些话吗,你能讲这些话吗?这个题目是我常常遇到,就是你李敖如果在大陆是你今天的李敖吗?你早给整死了,或者早给整得不成人形了,我的看法跟你们的不太一样。请大家看我的一个标准,我在1963年,现在正好是41年以前,我写了一篇文章讲我的立场,这个文章的名字是《十三年和十三月》。我这里面的一个重要立场就是我说的一段话,我说我深信的人生哲学很简单,能少做一分懦夫,就多充一分勇士,能表白一下真我,就少戴一次假面,希望自己不是一个太狼狈的坏蛋,如果置身府底,希望自己不做腐肉,而是一条活生生的游魂,这就是我的人生观。我相信如果我在中国大陆,我有我的力量的发挥,也许你会说,发挥?很多人斗死了,确实有很多人斗死了,很多人整垮了,确实有,可是我们必须想到有些人他午夜梦回的时候,他会想到当时在我被斗的时候,当时在我无奈的时候,我可以不可以少说一句啊?我可不可以保留一点点天良啊?我可不可以少做一次坏蛋,多表白一下真我,少说一句谎话?大家看这本书,巴金的随想录里面的一段讲了过去斗胡风的时候的话,巴金说五十年代我常说做一个中国作家是我的骄傲,可是想到那些斗争,文革的时候那些运动,我对自己的表演,即使是不得已而为之吧,也感到恶心,感到羞耻,今天翻看三十年前写的那些话,就是巴金出面斗胡风的话,我还是不能原谅自己,也不想要求后人原谅。我觉得这就是巴金,巴金的伟大就是他不是一个强者,可是当他有一天脱离了这个压力以后,他会很勇敢的写出来他在三十年前所说的那些话,所做的那些事。

人难免有变得无赖的时候,像我李敖在坐牢的最后一年,他们要把我放出来以前要给我洗脑,整天要学要念蒋介石的文章,强迫的洗脑,我不能躲开那个命运,可是我会保护我的脑部不被他洗掉,什么方法呢?就是当他们要我写报告的时候,我不能交个白卷上去,我也把它给写出来了给他,过关了。可是我写的什么东西你们知道吗?我把蒋介石里面的教条把他综合起来一段一段抄进去,审查的人他们对蒋介石这东西也没那么熟,所以糊里糊涂的过了关,所以换句话说呢是蒋介石给蒋介石洗了脑,我把他抄了一遍送上去了,我心里面一边写一边好笑,为什么这样子呢?这也是一种阿Q吧。可是在我那种关在牛棚里的时候,我不能脱身的时候,我整天就被这些牛鬼蛇神折磨的时候,在我也遭到,精神和肉体都同时遭到压力的时候,我会想到有一天我要脱身,我要报复,我要活下去,我要重新面对我过去的自己,我能够怎么样面对自己。所以我才说我今天回想到当年我坐牛棚的时代,我记得我会用一种玩世的方法,逃世的方法,狡猾的方法,技巧的方法来躲过那一劫。所以大家不要假设,我李敖如果留在大陆我做什么,我可能做出一些很卑微的事情来,也能做一些小小的惊天动地的事情来,谁知道呢,这种假设的问题永远没有答案。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:06:34 | 显示全部楼层
李敖有话说  钱,是个好东西  
   
   
   
   宋朝的司马光是国家的大臣,很多人进政府的时候去拜访他。他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问,你家里有没有钱?你的开支够不够?你有没有欠信用卡公司的钱?诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪,说,这司马光这么了不起的国家大臣,他对我的关怀,怎么问到我有没有钱这种小问题啊,怎么会问到这种怪问题。后来人家再打听这个
   
   到底是什么原因,才知道原来是什么原因。司马光的标准是,你这个人有没有钱,能不能维持生活,能不能不为五斗米折腰,你有这个本领有这个钱以后,他才认为你有独立的人格。
   
   你随时可以丢掉乌纱帽,可以不做官,为了我的原则可以不做官。为什么呢?因为我不会饿死,我有钱可以保护我的自由。所以,有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。
   
   美国的富兰克林讲了一句话,他说,两个口袋空的人腰挺不直。为什么呢?因为你会求人。你说我不求人,我就是说不出我愿意。好,你小孩得了盲肠炎要开刀,要救命,你没有钱,你要不要为你的小孩去求别人,你会求人。为了自己可以做好汉,可是为了救小孩你会求人。
   
   两个口袋空的人腰杆挺不直,怎么办呢?要有点钱,你的目的是什么?我想有点钱。那要看你有没有发财的本领。所孔夫子讲,富而可求也,随之巅之势无以为之,无不可求,从无所好。有发财的机会我可以发财,随之巅之势给人家开汽车,或者做一些苦的工作我也甘心愿意。如果这样做也赚不到钱,从无所好那我高兴怎么样就怎么样,我不要赚钱可以吧,老子去钓鱼可以吧。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:08:02 | 显示全部楼层
李敖有话说:革命目的是请客吃饭  (节选)


大家看毛泽东选集第一卷有一段话,他说革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让,革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。我们有很多名言,常常忘了是谁说的了,像是大家说人们的眼睛是雪亮的,这句话是苏联的独裁者斯大林说的。革命不是请客吃饭是毛泽东说的。可是我们必须说革命总要有个完吧,当革命完了以后,我们的目的是请客吃饭,不是吗?革命革了又革了,革了又革了,革了有个完,完的结果,我们希望在有了温饱以后,我们才能够有一个快乐的活动,这个活动就是请客吃饭。所以我要补充毛泽东的话,就是革命不是请客吃饭,可是革命完了应该请客吃饭。可是为了达到请客吃饭的目的,中间付了多少代价?

我在我的节目里面给大家公布了一些我的女朋友,我的模特,她们的照片,你看那些所谓花容月貌的女孩子,十七岁的漂亮女生,大家看了以后觉得她们多么漂亮,可是我们看看这些女孩子,当她十七岁的时候她在干什么。她在十七岁的时候,她在骑着马上面,她拿着枪来革命,这位女士是谁?你们想不到,这就是毛泽东的,严格说起来,是他的第三任夫人贺子珍,就是那个时候,她十七岁的女孩子就起来为救国救民,为了救亡图存来革命了,来上马了。可是现在我们看到这些女孩子,海峡两岸的,不论是台湾女孩子花枝招展的,或者大陆女孩子越来越漂亮的,我们都可以看到这个时代的不同。当年他们那一个时代,为了救亡图存,为了使中国人在温饱以外有更好的一个前程,他们把他们自己的那一代都牺牲掉了,甚至因为他们的努力和他们的错误,造成了很多悲剧。可是今天,流传到现在,我们得到什么?至少我们得到一个像样的稳定,这个稳定包括两个事实,就是我所说一个是不再挨打,一个呢是不再挨饿。我们努力在救亡图存,努力在均富,使一部分人富起来,再慢慢地使另外一部分人阔起来,使上海阔起来,然后使甘肃也阔起来,这就是最后的社会主义的功能,不是吗?如果是纯粹的资本主义,上海会管甘肃吗?上海不会管甘肃了。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:09:16 | 显示全部楼层
李敖有话说:阿拉丁神灯和卫生棉 (节选)

大家都看过一部童话叫做天方夜谭,说它是童话还不够,事实上呢它是成人的童话。天方夜谭里面有个故事,就是一个小孩子他得到了一个灯,就是所谓的阿拉丁神灯,我把这个神灯的样本,给大家看一下,这就是阿拉丁的神灯,这是这个灯芯的捻子,这是盖子啊,这是阿拉丁的神灯,神灯的特色就是当它一磨擦的时候,就是轰的一下子,一个魔鬼出现了。这个魔鬼是个庞然大物,向它下跪说,你是我的主人,你给任何的命令我都会接受,请你给我命令,我会实现你的任何要求。换句话说啊,这个阿拉丁神灯啊,一磨擦就是有求必应啊,要什么就有什么。这个故事在很多年很多年以后,到了现代有了一个新的版本的,阿拉丁神灯的版本,什么版本呢?有一个人到天方去旅行,天方夜谭,天方什么地方?天方就是现代的伊朗,它到古董店里也去买,忽然呢买到了这么一个神灯,他本来当成古董一样,跟我这个情况一样,是个古董一样,结果他一磨,它轰一声,一个魔鬼突然出现了,庞然大物向他下跪,这个魔鬼说这个也是神灯的一种,不过你只能向我提出三个要求,三个要求以后,就没有第四个了,不是有求必应,而是三个要求以后就不再应了,他就非常高兴,我买了古董怎么有这么神奇的效果。然后呢他就跟他的魔鬼说,跟他的仆人说,跟他的奴隶说,跟他的庞然大物说,我希望我住在皇宫里,然后轰的一声,他睁开眼睛一看,果然就住在皇宫里。第一个愿望满足了,然后呢他又跟魔鬼说,他说我第二个愿望,我希望有很多的钱,很多的金银财宝,然后轰的一声,果然他在金山银海里面,果然到处都是金银财宝。最后一个愿望,他要许愿了,他想了一下,我又住在皇宫里,我又有了钱,我希望怎么样呢,我希望我整天整夜,都躺在女人的大腿中间,然后轰的一声,他自己变了,变成什么了,变成一条卫生棉,就变成一块月经棉,整天可以在女人的大腿中间。这个笑话说明了什么?说明了现代版的人的要求,跟古代版的要求是不一样的。现代版的要求是我整天睡在女人大腿里面,结果把他变出来的,令他哭笑不得的是一条卫生棉。可是大家想想看,古代的卫生棉跟现代的卫生棉是不一样的,古代的是草纸的乱卷出来的,现代的卫生棉是经过消毒的,各种科技所创造出来的卫生棉,怎么样吸水,怎么样戴着舒服。在广告里面,大家看到很多广告,好比说我卖汽车这是汽车,我卖飞机这是飞机,我卖音响这是音响,可是你注意,那个卖月经棉的广告很少告诉你他卖什么东西,一个女孩子告诉你,她说了一句话,说我有了它,我就忘了它的存在,忘了它的存在就是表示说它带在你身上,不会让你有任何的不舒服,你觉得非常舒服,因为非常舒服,所以它是最好的卫生棉,最好的月经棉,最好的就是你忘了它的存在。

我李敖在台湾这个岛上面我曾经被人家忘了我的存在,被人家当成月经棉,卫生棉来处理,有多久的时间呢?前后有十四年,十四年的时间李敖两个字没有出现过台湾的书上面,没有出现在台湾的广播上面,没有出现在台湾的电视上面,也没有任何人在公开的场合提到李敖两个字。为什么呢?变成了禁忌,为什么禁忌呢?因为我住在牛棚里面,我被国民党伪**打压,我在牢里面。抓以前和放出来前后呢,还是非常的不自由,不自由到没有人敢提到我的名字,所以呢我最长的时间是十四年被封锁,比文革的十年还要加四年。为什么我会这样待遇?原因就是要封锁你,不但把你关起来,李敖两个字不可以出现,我们要忘了你的存在,因为你使我们太舒服了,因为你是卫生棉或是月经棉,或者反过来说,你使我们太不舒服了,我们不愿意提你,我是在这样情况底下,走出来的。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:13:13 | 显示全部楼层
李敖有话说 人情练达即文章  
   
  美国一个歌星叫marry Anderson,marry Anderson是个黑人歌星,有一次她到了一个小镇去唱歌,正好这个小镇上面,有一个歌迷想听她唱歌,可是那天晚上那个歌迷正好在她所服务的一个旅馆里面当班,不能够离开,不能够请假,所以呢没有机会听到marry Anderson的唱歌。
   
   marry Anderson演奏完了以后呢,就过来一个女孩子跟她讲,她说啊我们都喜欢你,可是呢有一个朋友啊特别喜欢你,很可惜她今天在一个小旅馆里面上班,无法请假来听你的歌,她非常遗憾。
   
   这个marry Anderson听了以后呢,就问了一句话,她在哪个小旅馆啊?她问了一句,过了不久这个marry Anderson就派她的司机开着汽车,就开到了这个小旅馆的门口。她出来在她汽车旁边站好,就对着这个小旅馆高歌一曲,然后转身回来,进了汽车就走了。意思就说,在这个小镇上面,在这个小旅馆里面,有这么一个对我这么崇拜女孩子,今天晚上很遗憾地不能来听我唱歌,我特地跑来单独为她高歌一曲。你想想看这种做人多么练达,人情练达即文章。这个故事啊我知道以后一辈子都不忘,我会把这个marry Anderson照片放到这里,讲给大家听。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:13:46 | 显示全部楼层
李敖有话说 马屁诗人马屁诗  (节录)
   
   所谓诗人余光中,我曾经啊在我前一次的节目里面,谈到当年文星杂志,文星书店,被蒋介石下令查封关门的时候,这个不要脸的余光中,他说他是文星的朋友,他在香港讲演的时候,居然替蒋介石擦屁股。他说文星杂志和文星书店的结束啊,不是政治压力而是财务的压力,经营不善。他可以瞪着眼睛这样子胡扯,真是不要脸。
   
   蒋经国死了以后所谓诗人余光中写了一首诗,我把这首诗啊给大家展示一下,看看啊,多么的肉麻。这个诗的名字叫做《送别》,余光中写的,悲哀的半旗,壮烈的半旗,为你而降,悲哀的黑纱,沉重的黑纱,为你而戴,悲哀的菊花,纯洁的菊花,为你而开,悲哀的灵堂,肃静的灵堂,为你而拜,悲哀的行列,依依的行列,为你而排,悲哀的泪水,感激的泪水,为你而流,悲哀的背影,劳累的背影,不再回头,悲哀的柩车,告别的柩车,慢慢地走,亲爱的朋友,辛苦的领袖,慢慢地走。你说肉麻不肉麻?余光中写给蒋经国的,我觉得应该给他补充一下,所以我给他来了一段。
   
   大家看我的给他补充的啊,悲哀的马屁,臭臭的马屁,为你而拍,悲哀的新诗,无耻的新诗,为你而写,亲爱的朋友,辛苦的领袖,慢慢地走,快了我跟不上,因为我是你的狗。这就是我李敖的恶作剧,同样地压韵压的非常好,告诉大家,这种马屁诗人的新诗,是怎么一回事情。
   
   余光中在一本传记里面,他说,有这种话大家注意啊,他说国民党固然不好,共产党只有更糟,我不会歌颂国民党,但一定反对共产党。今天我们看了这个诗,他不歌颂国民党吗?歌颂的肉麻之至。是他反对共产党吗?过去反对的,现在经常在大陆,在内地游走,不是吗?
   
   我们想想看,真的诗人代表什么?真的诗人是他的性格,他的信仰,他的热情,都混在一起的,他想什么事情,他就扑上去了就去做了。英国的诗人拜伦,他赞成希腊独立战争,他反对土耳其人压迫希腊,他怎么办了?他不会写了个诗就算了,他跑去参加,亲自去参加,去抵抗土耳其人。虽然他得了热病死掉了没有成功,可是呢他言行是一致的,这是英国的诗人拜伦。
   
   可是像台湾的,这个所谓的诗人余光中,他是分两节的,看到没有?他说余光中主编,我的心啊在天安门,大家看这书是怎么出版的,出版者正中书局,正中书局是什么书局啊?就是国民党的党营书店,他给国民党的党营书店来出这种书,你的心在天安门吗?嘴巴在讲,我的心啊在天安门,人是不去的。所以比起去希腊的拜伦,余光中算什么诗人呢?他是假的,为什么呢?他的作品,他的信仰,他的行动不一致,所以我说他这种诗人是假的。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:14:09 | 显示全部楼层
李敖有话说 中国文化人格分裂  (节录)
   
   我今天跟大家谈谈什么是冥婚。冥婚是中国文化源远流长的一种文化现象,冥婚就是人死了以后结婚,有的呢一个活的一个死的结婚,有的呢两个都死了结婚。最有名的一个冥婚事件就是曹操的儿子曹冲,大家都听说过曹冲称象的故事,他是个神童,可是到了十三岁的时候啊死了,曹操难过得不得了。后来曹操的继承人接班人,就是魏文帝曹丕,就是大哥,就跟曹操讲说我弟弟死了,爸爸不要太难过。那曹操呢讲了一句话,你看,文帝宽喻太祖,请他宽心。太祖就说,此我之不幸啊,而汝曹之幸也,这是我的不幸,因为我心爱的小儿子死了,可汝曹之幸,说是你们这些混蛋,你们这些儿子们的福气,为什么呢?因为你们可以做接班人,不然的话太子接不了班,我要选这个曹冲接班就是了。
   
   曹冲死了以后啊,曹操就想给他结婚,讨鬼婆,所以我们看到三国志讲啊,曹操一谈到儿子就哭,为聘甄氏与合葬,找了一个甄家的小姐也死掉了一起合葬,可是找甄氏女合葬一起有一段过节,就是曹操本来要找他的好朋友邴原的女儿,邴原的女儿很早就死掉了,曹操爱子仓舒,就是曹冲也死掉了,曹操欲求合葬,邴原拒绝,拒绝的理由是说合葬非礼也,不合乎我们中国的古礼,我邴原所以自容于明公,所以你能看得起我,曹操所以能够对我很好,就是我能够守训典而不易,我守经典的这些原则,很坚定,我若听你的命令,那我就是凡夫俗子啊,我违背了经典的规定,我就不对。最后曹操也没办法,才找了甄家的女儿来跟他的儿子曹冲合葬。
   
   为什么邴原拒绝曹操?因为按照中国的经典,就是《周礼》啊有一句话,叫做进迁葬者与嫁丧者,人死埋了以后,迁葬就棺材啊在不同的坟埋在一起,就表示说冥婚了,也禁止什么呢?嫁丧者,年纪轻轻地死掉了,像曹冲这样十三岁就死掉了,十八岁以下就叫做丧,早死的,互相结婚也不可以。所以在周礼里面,规定是不可以的,所以呢在中国的正宗思想里面对这些就完完全全,明明白白禁止。
   
   有趣不有趣啊?大家看到中国文化的特色,正是经典里面禁止,可是民间流行,为什么流行呢?就觉得哎呀我儿子死了,或者他女儿死了,他们怪可怜的,孤魂野鬼,旷男怨女让他们结婚,可是经典里规定是不可以的,民间就开始流行。一直流行到什么时候啊?一直流行到现在。两千多年下来,你不觉得很有趣吗?那中国人为什么不守经典呢,就是中国人在文化上面是人格分裂的。
   
   我们可以看到不但冥婚结在一起啊,还有离婚的,唐朝就发生这个事件,冥婚不稀奇,稀奇的是冥婚还有离婚的,变成鬼还离婚啊!唐朝的韦后为她的弟弟与萧至忠的女儿结冥婚,后来韦氏失败了,萧至忠把坟墓打开,把他女儿的棺材搬走了,老泰山做了盗墓人。像这种笑话,那原始的烈女传里面也有这种故事,就是丈夫死了而那个女孩子还年轻,女孩子没有死,媳妇没有死,这个公公婆婆要给他死掉的儿子讨鬼妻,要冥婚,为什么呢?就怕你改嫁了怎么办,你改嫁不会跟我儿子,等老了以后也没用啊,你改嫁了,所以还是要给儿子冥婚,所以就有这种笑话。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:15:03 | 显示全部楼层
李敖有话说  无知不会有真正的信仰  (摘要)
   
   
   ● 大家看到我笑嘻嘻的,其实我内心深处是一个很傲慢的人。我不太肯定别人,也不太看得起别人。换句话说,这个人被我肯定了,或被我看得起的时候,他一定是优秀的,否则的话得不到我内心深处的尊敬。
   
   所以,在很多场合我很少鼓掌。什么原因?我发现一个人刚讲了句聪明话,大家给他鼓掌的时候,他下面那句话就是糊涂话!就使你鼓了掌以后变得哭笑不得。这就是为什么我对别人不太肯定的原因。
   
   
   ● 台北市最近有一个女孩子跳楼了。身高一七一公分,体重四十二公斤,一个模特身材非常好的跳楼了。跳楼以后她的男朋友跟那个女孩子的妈妈说,对这个死去的女朋友过意不去,他愿意跟她结婚,就是我在节目里面所谈到的冥婚,讨鬼婆,活人跟死人结婚。
   
   女孩子妈妈就是应彩灵,拒绝了,所以我要给她鼓掌。
   
   可是,接下去 她就做了些旧的事情,这掌就鼓不下去了。一个礼拜以后,她带着朋友、亲戚给她女儿跳楼的女儿招魂,亲戚、家人站在房顶上喊这死掉的人的名字。
   
   看到没有,她刚拒绝了一个传统的荒谬的中国文化,立刻就躲不掉另外一个,传统的荒谬的中国文化就过来了。
   
   可见这种毛病,你躲也躲不掉,在你看不见想不到的时候,你会被中国的传统文化捏一把。
   
   
   ● 我眼睛洗得好干净,我一辈子不让古人来骗我,也不能让今人来骗我。我有很好的学问,很好的解释能力,很好的透视能力,很好的资讯,我可以挡住使你骗不了我,这就是我李敖常常干的一件事情。
   
   当然我这个性格给我惹来麻烦。我坐牢的时候有个同志犯,甘华栋,他是台大政治系的,他被国民党特务刑囚的时候,把他按住用万金油抹在他的眼球上。那个痛苦他说是爆炸性的。后来他出狱了,在马路上我碰到他,我说你还记得过去被擦万金油吗?他说还记得。我说你怎么样报这仇?怎么样面对这个事情?他跟我苦笑,他说,李敖兄啊,算了。
   
   我一听就火了,我说什么叫算了,我这辈子从来没有算,什么叫算了。他就苦笑。
   
   这种精神是我所谴责的。我佩服以色列人,什么原因呢?就是它从来没有“算了”两个字。我们中国人说,我吃了亏,吃亏就是占便宜。犹太人不这样子,犹太人是吃亏就是吃亏,怎么办?我要占便宜回来!吃亏绝不等于占便宜,利用这次吃亏占便宜回来,报复回来,争取回来,抢夺回来,这才是我们男子汉干的事情。所以没有什么算了。
   
   我告诉各位,凡是涉及是非,快意恩仇的事情,我李敖从来没有算过。原谅敌人?要在我惩罚它以后,再原谅它,在我报复它以后,原谅它,在公道张显以后,原谅它。否则没有什么算了。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:15:33 | 显示全部楼层
李敖有话说 不信书信运气  (节录)
   
   什么是骁勇善战的人?就是我李敖,我的朋友郭冠英就查出来,国民党预备把我干掉。当时陈其礼他们去见安全局局长汪精旭,说台独利用本帮会壮大,竹帘帮可为国家效力。后来呢就是开始就要教训李敖,结果搞错了,陈其礼他们先杀掉了江南,江南被杀,后来竹帘帮的老大陈其礼抓起来,江南被杀,我呢就躲过了一劫。所以我跟大家说,我虽然骁勇善战,虽然身经百战,虽然屡败屡战,可是我有一个好运气。
   
   什么叫做屡败屡战?当年大家打败了仗,写报告的时候,就说一个人屡战屡败,那个时候呢 曾国藩出来,把这屡战屡败的呈文一圈,就改成了屡败屡战,虽然这个人每次打败仗,可是每一次还继续打仗。所以曾国藩呢这么把这个屡战屡败改成了屡败屡战,就给了政府,给了皇帝一个开脱的口实,并且给这个打败仗的手下一个机会,表示说,你虽然打败仗,可是你非常勇敢还继续打下去。
   
   我跟大家说,我一辈子就是这样子,我骁勇善战又身经百战,又屡败屡战而不是屡战屡败啊,是屡败屡战,最后被我打赢了,我有这么好的机会,我能够活到现在,不是吗?曾国藩还讲了一段话,这个老兄啊六十一岁就死掉了,他讲了一段话,他说不信书信运气,这话讲起来有一点点愤世嫉俗,他说看这么多书是没有用的,要有好的运气,不信书信运气。可是他活得不久,他活了六十一岁就死掉了,运气是很重要的。
   
   我一辈子只坐第一次牢的时候,刚坐的时候判了十年,可是为什么我第一次五年八个月就出来了?因为我运气好,蒋介石死掉了,他一辈子只死一次,我碰到了。蒋经国要搞给人家看他们的好形象,就搞了一个台湾的大赦,整个大赦下来七折八扣,我五年八个月就出来了。我运气好碰到蒋介石死掉了,不是吗?所以好的运气也是非常重要的。
   
   按照我的好朋友,刚才给大家展示的郭冠英的调查,当时国民党的情报局是要干掉我,找黑社会的竹帘帮干掉我,结果阴错阳差,竹帘帮先干掉了江南,所以江南死了。江南死了这个事情整个曝光了,美国人闹起来了,所以国民党就不敢对我动手了,所以我能够死里逃生。因为什么?因为我有好运气,所以虽然我刚才说了半天,追求真相,坚持真理,展现真情,宣扬真挚,不以为然,大义凛然,一目了然,春意盎然,孤军作战,骁勇善战,身经百战,屡败屡战,可是最后归到一点,我坦白告诉大家,我有好的运气,我能够活到现在。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 10:16:44 | 显示全部楼层
人啊

一命 二运 三风水 四积德 五读书 六灌水 ^_=
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发表于 2005-4-2 10:54:13 | 显示全部楼层
reader 就算灌水, 也灌的不是一般的水呀. 就是灌水之时, 要是每次都能把帖子的格式给灌准了, 俺就发你一个交流版的灌水许可证.
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发表于 2005-4-2 12:49:32 | 显示全部楼层
看不到凤凰,痛苦中。。。。
还好有驴子。
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 楼主| 发表于 2005-4-2 13:02:36 | 显示全部楼层
下面是引用benysu于2005-04-02 10:54发表的:
reader 就算灌水, 也灌的不是一般的水呀. 就是灌水之时, 要是每次都能把帖子的格式给灌准了, 俺就发你一个交流版的灌水许可证.

俺可是有证书的  ^_=

http://www.readfree.net/bbs/htm_data/6/0503/52844.html


现在灌水的大环境不好,官僚太多,还要年审
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曲水流觞501 该用户已被删除
发表于 2006-9-13 15:51:44 | 显示全部楼层
李敖有点狂,只能是一家之言
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发表于 2006-9-13 18:33:36 | 显示全部楼层
精彩啊!受益!
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发表于 2006-12-11 14:14:52 | 显示全部楼层
李熬的文章挺好,但我看到的几篇恰恰给我一种感觉,是我党的海外喉舌,不喜欢!!!
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