读悲秋-古诗论情

苦雨斋主人

活动没参加成，书到是读完一本。

    凌晨读完郁白的《悲秋：古诗论情》，是因为网上读书园地的一个关于秋天落叶的命题作文活动，想起了几年前买的这本书《悲秋》，记得当时就翻了翻序言，看了下封面和封底，于是一直单纯的把这本书当成是一本纯粹的悲秋之书。所有的阅读都有相似之处，在熬过最艰难的几十页的开篇之后，你就有很大的几率为作者的叙述和故事所吸引，你从文字通向作者的心灵深处。读这本书，让我想到多年前读古代汉语和历代文选的美好时光，在家乡的僻壤，我用一个寒假的时光读和摘抄《文心雕龙》，我痴迷的读着历代文论，为曾经的美好而感动，从王国维的《人间词话》中，我感悟意向之美。时光荏苒，近十年，未曾再接触这些文字，为人世间的纷繁世相和各种其他文字所吸引，被久放的这些文字慢慢远离我，因为我本就是一个无甚功底的过客。去岁末，因给三岁的女儿启蒙，我和孩子一起开始念《论语》，每周末回家的时候和孩子一起念上几句，一遍遍，也不解释，只是读，竟然也将些许文字牢记心田。因为缺少反复和历练，多年前的匆匆一读，只剩下感觉，不记得文字，阅读《悲秋》中引用的古诗和女儿一起诵读的感悟让我体会到熟读的意味，将文字化入心田，于是就能长久的留住美好，她可以在心田慢慢发酵、沁润。
     郁白发现，秋歌强烈激越的自我认同倾向，从诗的定义，从《诗经》引起写作《悲秋》的原因，在写到《楚辞》和杜甫《秋兴八首》的悲秋意向时，我感到作者通过诗文、通过分析、通过例证，如何勾勒出屈原和杜甫的疼痛形象，在和所有秋相关的字词承转之间，郁白感受到屈原和杜甫的哀伤、苦楚、怨愤。这种感觉和我读井上靖在《孔子》中写孔子逝者如斯夫的形象有通感，与蒋勋读苏轼《寒食帖》时的感受有通感。我喜欢这样的阅读，借助这样的文字，很多死板的文字或人物血肉丰满和鲜活过来，我们发现新世界，因感受而与以往不同的世界。让我们在读一读杜甫的《秋兴八首》，感受诗词经久长新的力量。


秋兴（八首）

作者: 杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入美陂。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

书中简介：

     在钱钟书先生的鼓励下，郁白凝眸于中国古典诗歌的“悲秋”主题，结合中国古代文论与西方文学批评，从《诗》、《骚》源头到唐诗的顶峰作了深入研究。作者发现，秋歌强烈激越的自我认同倾向，与儒家的中庸平和格格不入。通过对中国文人自我认同脉搏扣击声的凝神倾听，作者对中国古代本体论阐发了独特的见解。 这部专著是法国汉学家的中国研究的一次有益探索。在郁白先生采撷中国古代诗歌、中国古代文论精华而精心酿制的这一陈年心曲中，中国读者可以从中品到浓烈的西方风味：有龙萨、拉马丁、雨果、马拉美、波德莱尔等人继十余个世纪之后与中国古代诗人们的遥相唱和；有诸多汉学家、西方文论家对中国文化的深逢透视；有郁白先生基于西方文化底座的独特视野。