禅宗思想为什么会市场化

mutong

在图书领域，禅宗思想已然成了一个主要“卖点”，各种“心灵鸡汤”式的禅悟片断、通俗类的禅宗故事读本大量出版。在商业影视的制作中，禅宗思想也成了博取票房的一个重要筹码，像李安的《卧虎藏龙》、张艺谋的《英雄》等就以此有效地提升了票房。并且，随着互联网的普及，禅宗也催生了不少网络红人，比如说“艺僧”释道心、“萌僧”释延参等。另在家居装修、旅游市场等领域，禅宗也成为了招揽、吸引消费者的一面旗帜。
　　1、禅宗思想的精神特质是其在当下社会环境中被市场化的内在原因。
　　禅宗思想作为一种成熟的文化体系，有其建构的内在逻辑和理论旨归，呈现出了独特的精神内涵，这正是其在当下能被市场化的根本前提。
　　禅宗深受佛教思想影响，将“空”预设为绝对理念。六祖惠能说：“日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。”也就是说，“空”是绝对本体，宇宙万物皆源于“空”。禅宗以“空”为本源并非是从实体角度解释宇宙万物的生成，而旨在以此破除人的妄执之心而给内在的精神解脱确立一个理论根基。在禅宗看来，世人之所以迷昧，就是由于种种妄执，“凡夫虽有本觉真心，却并不觉知，而生起虚妄心念，外见有境，内见有我，生起种种计较执着，从而形成烦恼，轮回于生死。”人的诸多痛苦就是因其未能悟“空”而堕入万劫不复的深渊。
　　概言之，禅宗描述的是这样一幅空灵的生命图景：万物本性均为空，则天地之间本无令人可执着之物，人也就在无可执着之中终结了种种执着之苦，而得以超然地去面对成败得失。正所谓“观色空，即眼自在；观声空，耳自在；乃至法虚空，即意自在；能观心空，即内自在；所观境不实，即外自在。无有一法可得，是故得名自在”。禅宗正是以一“空”给人们许下了无限开阔的生存空间。
　　所以，禅宗认为只要体证了纤翳不著的空性，自然而然地行事做人，那就是明心见性、悟道成佛。如此，禅宗确立了其独特的修行方式，主张修行与尘世生活一体化，反对外向式修道。“佛与众生，本无差别。涅生死，幻化所为。性地真常，不劳修证。”在禅宗看来，佛法就在活泼泼的平常生活之中。禅宗指向的是现世生存，启示人以一颗平常心面对俗世喧嚣，在尽享尘世快乐之中感受着生命的自由本真。真正是“虽在尘劳中，尘劳不染；虽居净妙处，净妙收他不住”。活得兴致盎然而又了无牵挂，无比踏实却又无限超越。
综上所述，可以看出禅宗蕴涵着世俗化的精神特质，它“贯穿于最寻常的世俗行为的实践。……它就寓于日常生活中，发挥着使人生活泼无碍的作用”。通俗地来讲，禅宗思想可以说是一种玄妙空灵却又“接地气”的生命智慧，它引领着人以一己自然平实之心实现个体存在的自由和安宁。正是因为对世俗生活的肯定，禅宗较之其他生命哲学对现代人产生了更大的亲和力与吸引力，更能够获得人们的认同。如此，从市场经济角度来看，其也就具有了潜在的消费可能性和市场价值。
　　2、我国蓬勃发展的大众文化是禅宗思想被市场化的外在条件。
　　自20世纪80年代以后，社会的经济转型令人们的精神世界发生了重大变化。在对物质利益的追逐中，人们普遍失去了对宏大叙事的信仰，不断膨胀的欲望之心使得人们焦躁痛苦却又无能驾驭。“人们实现欲望的能力总是赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离，这意味着痛苦。”生命迫切地需要一个出口、需要一种平衡。而禅宗就能为人们做到这一切，它以灵性之“空”消解执着之心，还复人内心的澄明自在，又在“平常心是道”中令现实人生诗意化。大众文化市场也就是在这里看到了商机，于是着力推介禅宗对现代人而言的“心理平衡”意味，大量的禅类图书由此“应运而生”。
　　归结这些图书的写作特点，其主要是通过两种形式达到助人获取心理平衡的效果。首先是以语录、散文片断形式来启迪人生的，如星云大师和刘长乐的两部对话录《包容的智慧》《包容的智慧Ⅱ》，林谷芳、孙小宁的《如实生活如是禅》等都是在平实对话中历数现实困惑，又引领读者在对禅宗“舍得”“放下”等理念的领悟中对其逐一勘破。再比如说延参法师的系列作品，像《这个和尚有点萌——延参法师对话录》《绳命》等都是切近现实话题，用幽默时尚的语言诠解禅宗理念，令人在破颜一笑中了悟诸多人生烦恼。除此之外，周芳的《不较真》、韦秀英的《不着急》等等，又都是以禅宗理念为依据，以浅白的散文化语言解答人们的种种现实困惑，紧密联系时代生活而直指人心，它们恰如一部部“心灵宝典”，循循善诱地解开了人们内心深处的纠缠。
　其次是以小故事的形式来启示读者感悟禅之真义和人生真谛的。如星云大师的《这世界无处不美》、吴言生的《快乐密码：禅的智慧与心灵修炼》、“史上最红小和尚”释戒嗔的《小和尚讲故事——戒嗔的白粥馆》等都是以生动通俗的故事解禅说禅，以灵动透彻的禅理来抚慰焦躁人心。除此之外，还有大量直接以禅宗故事命名的禅类图书，比如说张秀欣的《一口气读懂禅宗的故事》、黄复彩的《禅的故事》、宇河的《流传千年的禅的故事》等等，这些数不胜数的禅类故事图书多以传奇性情节舒缓人们紧张的神经，也更以其中蕴含的“小感悟”让人的喧嚣之心安静下来，令人们在沉重的生存压力之余感受着轻松和愉悦。
　　不可否认，以上说到的禅类图书虽有禅门大德的精心之作，但更不乏跟风式的市场制作，这一点从许多图书在内容和书名上的“撞车”就可见一斑。并且，这些图书在内容和宣传上多是在“养心”“良方”“觉悟人生”等方面发力，充分表明了市场对禅宗的调控作用，在对经济收益的追求之下，禅宗正是多以“心理调适师”“心灵鸡汤”的角色被广泛应用于世人生活中的。

choumaobing

为什么？因为禅毡下面有“利”刃，坐不住了。

henry2000888

中国算是东方无神论的大本营，原先多数人属于无神论的群体的

宗教的进化路线是从原始多神论过渡到一神论，而佛教属于多神论到一神论之间的过渡形态，已经开始将神佛分层次，但是还保留更多多神论的一些东西，所以现在开放后中国这边人们接受的程度来说，佛教容易上手，并且不做太多的限制，比如最流行的酒肉穿肠过佛祖心中留，这些其实也算佛教的传销段子

雨轩

思想混乱，没有信仰，只好借助禅宗

henry2000888

就以我这边遇到的情况聊聊一些现象：

每年春节期间（换句话来说就是连警察也着急过年没有心思巡街）傍晚，在超市门口就有一两个中年妇女（本地人，听口音分辨）拿着一大摞小纸片，当大家出入超市时候，就散发给顾客，并且说：主或者说耶稣祝福您，有时间请您也去听听主的福音。我因为知道这是传教的，所以每次都赶紧走开，不想招惹什么麻烦。

基督教传教的手段是积极进取的，而且有一大帮主动积极的本地大妈或者中年妇女来做人和人的接触界面，另外就是每次乘坐动车过上海继续往温州这边走的时候常常能看到路边浙江农民自己建立的小洋楼上面闪闪发光的十字架。

yaoyumeidyx

禅宗思想旨在祛除妄念，平衡内里。社会本不公，若无思想可依，如何立足于天地之间，立于天地间如何开心自处，恰当的禅宗思想是有利的，所以也就有了市场。

quishui

也算是与时俱进吧。

wawang

一种是附佛外道，一种是被市场包装。种种邪教是前者。被包装后推向市场原因是是复杂的不好一概而论吧。