送秋    【秋的杂感】

碧寒

      秋的杂感
  题记：江城气候特殊，四季常常“沦为”冬夏两季。因此上要写篇送秋的文章，心中不免有些惴惴然。因为关于秋天的经历实在太少，因此只好扯上古人描写秋天的诗文，胡诌一篇，见笑莫怪。
  

  金秋十月，江城特别的温暖，因为太阳在天空整整转悠了一个月。温暖的阳光照在身上，仿佛还是阳春三月的时光。桂花也舍不得告别秋天，都“梅开三度”了还舍不得告别枝头。每天沐浴在香气扑鼻的桂花中，直令人神清气爽，心悦不已。
　　　秋在古人的印象里似乎并非一个好季节。古人常说“伤春与悲秋”，意思是说春秋两季都是容易令人感到悲伤的时节。春去花残，的确每每令人容易感时伤怀；而秋天木叶凋零，四望一片萧索，似乎更能引发文人们那忧伤的情绪。有时读到这样的诗文，我不禁怀疑那是中国传统文人的矫情，只不过是“为赋新辞强说愁”，是“为文而造情”,但当我看到诗歌悲秋的传统竟然可以追溯到战国时期的屈原时（他在《九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句），我恍然觉得自己思考的方向有误：这承接两千余年的传统渊源有自，即便其中真有几个“矫情者”，也断不可一概以矫情论之。
　　　因为我万不能将“八月风高秋怒号，卷我屋上三重茅”狠心地看成是矫情。那茕茕孑立，踽踽独行的苍老形象，使得千年之下的我们也要为之扼腕叹息。那个在《望岳》中“聊发少年狂”引吭高歌的有志青年杜甫再也难觅踪影，剩下的只是那个常在深秋长吟“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的孤独老人。因为杜甫将秋天写得如此苍凉，如此悲情，以至于我差一点以为秋天实在只是一个让人感到无限悲戚，无限压抑的季节。
　　　人生的青少年时期一如自然界之春季，充满了活力，充满了希望，我相信每个人在自己年轻时都曾幻想过人生的路该如何走？但当人生的秋季如期而至时，我则希望永远不要是杜甫式的“苦吟”。尽管他一如既往的“肠内热”，尽管他依旧忧国忧民，但那悲伤的印痕已经深深地嵌入他的灵魂，我几乎不用仔细分辨，便能很快看出哪些诗句大致是杜甫晚年的创作。因为你一看见那些吟咏个人遭遇不幸、抑或是黎民生灵涂炭的诗句，毫无例外的带有人生晚景的印记。
　　　自然界的秋天是如此的苍凉萧索，杜甫人生的秋天竟也如是晚景凄凉。
　　　也许会有人以能生活在唐代而自豪。但对比杜甫，我相信我们每一个人都会有理由深感幸运。至少我们生活的社会里和平稳定，而不是像杜甫生活的时代战乱频仍；至少我们的生活里没有像杜甫那样常常面临饥不择食的窘境（杜甫有一段时间以扑枣和去山间挖黄精为食。甚至于杜甫的幼子因无资粮，活活饿死。见杜甫长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》）；杜甫年轻时也曾赶上好时候，但“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的盛况毕竟只是昙花一现。天宝以后，国祚日非，国犹如此，人何以堪？自然更是每况愈下。无法想象年老的杜甫顶着破茅草屋，如何度过那一个个寒夜？
　　　我是如此地庆幸自己能够生活在这样一个宁静祥和的世界。在这个秋天快要彻底结束的周末送别秋天，虽然脑中思绪杂然，昏昏欲裂，但坐拥书城，还能闻到屋外桂花的香味，不也是人生一大快事？
　　　

萧曼浮云

再读碧寒大作。
不必悲秋，坐拥书城，且闻屋外桂花香吧