资本货币论

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资本货币论

货币：最广泛的协调人类分工的工具；
资本：资，次贝也，所以资本是比货币协调分工范围稍窄的货币；

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这也叫水贴，很无趣

幸好没多写，不然浪费了！

换个稍微有点知识的编辑来评价，行吗？

那么闪光的思想，那么有意义的心得，看不懂不要紧，但不别乱评价！

上回把俺的<国富论> 心得当水贴删了！这次没删，但居然说是水贴！

俺要告御状

楼主，连我想了几十秒都知道货币是货物的代替物，资本是资格和本钱，两个是不同角度出发得出的概念，这两个扯到一起好像没有什么价值吧（包括你的资本货币论）。

王志成2010

多写几句，自然就不能说是水贴了。

主题帖，一般不能用一两句了事的。

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引用第2楼linem于2013-07-15 19:12发表的 :
楼主，连我想了几十秒都知道货币是货物的代替物，资本是资格和本钱，两个是不同角度出发得出的概念，这两个扯到一起好像没有什么价值吧（包括你的资本货币论）。

您说的挺有道理，谢谢啊

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引用第3楼王志成2010于2013-07-15 19:27发表的 :
多写几句，自然就不能说是水贴了。

主题帖，一般不能用一两句了事的。

失言了，没什么可以说的了，

明白了，谢谢啊

拉拉

虽然楼主的观点，不完全苟同。
但还是支持楼主这种有思考的话题。

楼主，你多说几句就不是水贴了嘛，省得版主难做阿。

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资，次贝也，所以资本是比货币协调分工范围稍窄的货币；
这个说法比较有意思的。
但我觉得似乎这样的说法只是经济动态发展过程里的一部分景观，似乎不具有时间长的持续性？

中国抑或是欧洲，货币出现都不晚，同时，工商业的雏形古已有之。近代“资本主义”之前的资本，比较符合你的判别，即：货币的次之，范围窄于货币。

但进入资本主义世纪以来，资本的力量与范围要远远强于传统货币的范畴。例如说，企业家，这个被熊彼特定义为具有创新精神的群体，显然是归于“智力资本”类的，固然，智力资本是可以用货币来计价，但货币仅仅是智力资本的形式而已，实质上，智力资本或人力资本已远远超越传统对“货币”的定义了。 这个时候，我们还能说：资本窄于货币吗 ？

所以，资本主义从近代发展到现在，一直延展到未来，最必然的一个形态就是：一切皆资本。包括以前认为的天然物，水、空气等或者和人相关的一切东西：智力、肉体、人情等等。人的属性慢慢消失，一切归于资本。 一切都符号化！ 同时，既然上帝告诉我们：生的必然会死去，天下木有新鲜事。那么，以资本为内涵的资本主义必然在发展至自己可容纳力量的极限之后，死掉！ 难道后面就是共产主义？哈哈哈

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引用第6楼拉拉于2013-07-15 21:22发表的 :
虽然楼主的观点，不完全苟同。
但还是支持楼主这种有思考的话题。

楼主，你多说几句就不是水贴了嘛，省得版主难做阿。

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大师说得很有道理！

不过，我的意思要从俺被删除了的国富论心得说起。
大概记得是这么个意思：
从国富论目录看来，第一编说分工和交换，虽然没有后来的比较优势、内生外生、 新旧制度分析。但就是一个意思分工。 第二编说由协调分工的制度，为实施制度而产生的权力，权力的可交易性诞生的产权，产权即资本。第三编是 人类分工中，历史各国的最佳实践。第四编说的是分析社会分工的政经学各方法及其批判。第五编是 社会分工中一种特殊物品供应商------公共品的组织之建设及意义。

综上所述，可见，斯密大师也是一以贯之的，其紧紧抓住分工和协调分工为“一”，建立了那么庞大的一个体系，确实令人叹为观止！


由此及鄙人的其他概念（科斯的、威廉姆森的，有机会慢慢道来），陌生人间的分工工具，要么rmb---市场，要么相互抵押形成的科层组织---企业，在华夏、罗刹国这种亚细亚生产方式的地方还有，皇有民营的四大家族模式……

但无论什么形式，基本上就论一个如何协调陌生人间分工的问题。在分析企业的协调问题的时候，还体会到资产专用性和孟子的恒产的关系，于是对资本二字才有了如题的体会。

可能鄙人表达的有些乱，啥时候，仔细缕缕，可能有更清晰地说法，再说吧。

以上歪论，只是一时性起，胡思乱想了，各位莫见笑，希望批评指点，谢谢了。