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《红楼梦》中到底有几只凤凰?

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发表于 2013-2-16 13:35:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
《红楼梦》中到底有几只凤凰?

    《红楼梦》闳深,大处无法着眼,只能从小处入手。这种方法,跟显微镜下看事物相类似。小小拙见,或望裨补方家大处的缺漏。
    今天先从罗书华的《正说红楼梦》(团结出版社,2007年第1版)中篇反驳入手。
    驳论,有失厚道。人家发表观点,不要像好斗的公鸡那样,非要啄得两败俱伤、面目全非不可。可是学问不讲究温柔敦厚,它讲究真理。为了这点点真理,我要在此聒噪几句。
    言归正传,罗书华先生在《正说红楼梦》中篇开端提出“《红楼梦》里翩翩飞着两只凤凰,一只是凤姐,一只是宝玉。”凤姐自然是凤凰,不用赘言。宝玉怎么算是呢?他接着分析:
    他的外貌不凡,与凤凰“不仅是吉祥鸟,同时也是有五彩色的美丽鸟”有关,他是“贾府儿孙辈中唯一‘略可望成’的特殊身份,也颇应合凤凰卓尔不群,不与燕雀为伍的品性”。
    这样说的话,那么秦钟等与宝玉相识的朋友,难道不是凤凰吗?
    作者考虑到这个问题,于是接下去分析:“小说中也曾直接将宝玉比作凤凰。”
    一处是“贾宝玉路谒北静王”时,北静王向贾政道:“令郎真乃龙驹凤雏……将来‘雏凤清于老凤声’,未可量也。”(第十五回)
    “雏凤清于老凤声”,出自李商隐的诗句:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”唐代著名诗人韩偓十岁时能在酒席上即席赋诗,李商隐用此句夸韩偓比他父亲韩瞻更出色。这句诗就成为夸人家青出于蓝的典故,一般用于父子间。那么北静王用在这里再自然不过了。如果按照罗书华先生的逻辑,那么我们也可以说贾政也是一只“凤凰”,老凤凰毕竟也是凤凰。那么从《红楼梦》里飞出的凤凰就不仅仅只有两只了。
    另一处在第四十三回,凤姐生日那天,宝玉出门祭奠金钏,待他回来,等的发急流泪的玉钏儿便收泪说道“凤凰来了,快进去罢,再一会子不来,都反了。”贾母、王夫人等众人也“真如得了凤凰一般”。几乎可以肯定,这词就天天挂在她们嘴边,“凤凰”乃是玉钏儿和女儿们对宝玉的共识和惯称。
    【按】此处,玉钏儿不是等宝玉而发急落泪,她落泪乃是悼念跳井自杀的姐姐金钏。
    玉钏儿称宝玉为“凤凰”,是红楼女儿们对宝玉的惯称。可通读《红楼梦》,其他地方都找不到红楼女儿称宝玉为凤凰,因此这里的凤凰不是玉钏儿和女儿们对宝玉的共识和惯称。
    那么,玉钏为什么要称宝玉为凤凰?这一天是凤姐生日,贾母也过来参加,可偏偏宝玉没来,贾母心中是“不乐”。老祖宗不高兴,这是小事吗?此时的气氛是表面喜庆而内里紧张的。每人都盼望着宝玉快点回来,这样贾府就太平了。当宝玉回到怡红院,几个老婆子都喜的眉开眼笑,说“阿弥陀佛,可来了!把花姑娘急疯了!上头正坐席呢,二爷快去罢。”这是老婆子的话,她们盼望宝玉回来,寄希望于神佛,只能“阿弥陀佛”了。
    玉钏儿的这种心情,换了另一种口吻说:“凤凰来了,快进去罢,再一会子不来,都反了。”这跟中国关于凤凰的传说有关。凤凰是“灵鸟也”(孔安国),“是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁”(《山海经•南山经》)。宝玉一回来,贾府就太平、安宁了。宝玉如果再不来,那么贾府肯定“反了”。凤凰不过是玉钏儿一时对宝玉的印象,众人真如得了凤凰一般,也是暂时的。这是一种心理暗示,叙述者无形中也受到小说人物的影响,以假为真了。凤凰这个意象,没有跟宝玉形成某种整体的对应,这个象征跟王熙凤的凤凰形象有着本质的区别。
    这两处说凤凰,不是叙述者的夫子自道,用的是小说中人物北静王和玉钏儿的视角。这个视角,与叙述者的视角不是重叠的,因此,不能贸然地作为佐证。
    这样一来,罗书华先生的结论“双凤护珠”还能站住脚吗?
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发表于 2013-2-16 16:33:32 | 显示全部楼层
凤凰凤凰,凤为雄、凰为雌,自古皆然,雏凤清于老凤声,说凤雏不言凰雏,正是其理。
香港60年代有电影《三凤求凰》,在我的方言区,上两代人中,以凤为名的男性有相当数量,上代仍零星可见,现在凤已成为女性专名。

以《红楼梦》为材料分析,迟至18世纪中叶,当时的北京方言中,凤与凰的区别消失,凤凰已由分化逐渐合一,并可由凤单独代表,其意思大体相当今天的心肝宝贝吧。

两点体会:一是方言有时真顽固,一个凤由雄变雌,竟然要用200多年;二是通古斯语对汉语的影响何其深远。
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 楼主| 发表于 2013-2-16 16:50:14 | 显示全部楼层
引用第1楼zs2k于2013-02-16 16:33发表的 :
凤凰凤凰,凤为雄、凰为雌,自古皆然,雏凤清于老凤声,说凤雏不言凰雏,正是其理。
香港60年代有电影《三凤求凰》,在我的方言区,上两代人中,以凤为名的男性有相当数量,上代仍零星可见,现在凤已成为女性专名。

以《红楼梦》为材料分析,迟至18世纪中叶,当时的北京方言中,凤与凰的区别消失,凤凰已由分化逐渐合一,并可由凤单独代表,其意思大体相当今天的心肝宝贝吧。

.......
红楼梦中凤凰二字合而言之的,如罗书华分析然。其实,《红楼梦》中凤凰两字分而言之的,也有。本书第五十八回回目叫做“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”。这算作红楼梦中的第三只凤凰,而且这才是叙述者心目中的凤凰。假凤指藕官,戏里扮小生,可惜不是纯爷们。虚凰指菂官,戏中扮小旦,可惜死了,故而是虚幻的。凤凰这里指夫妻。其实认真分析这一回,会发现很多有价值的观点。曹雪芹提出了同性恋的话题,这个观点,很前卫。现在我们还不能接受,何况古人,所以藕官不单为死去的伴侣菂官哭泣,更为她们那份见不得人的爱情而哭泣。之后,才出现专写同性题材的小说《品花宝鉴》。
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发表于 2013-2-16 23:56:37 | 显示全部楼层
好像古代文学里,就只有红楼梦写到了同志现象。印象中是这样的。
但研究中,似乎都忌讳避而不论。
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发表于 2013-2-18 21:25:08 | 显示全部楼层
天生对书就很反感
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发表于 2013-2-23 01:22:55 | 显示全部楼层
读的很细,用心了
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发表于 2013-2-27 09:31:31 | 显示全部楼层
哈哈。表弟叫XX凤的飘过!
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发表于 2013-5-8 16:54:58 | 显示全部楼层
焦大应算一只凤凰,很多人瞧不起他,他是个汉子,对贾府看得很清,是忠臣!
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发表于 2013-5-8 16:56:40 | 显示全部楼层
贾蓝(兰)应是凤凰,凤雏啊!
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发表于 2013-5-8 16:58:06 | 显示全部楼层
贾蓝(兰)应比贾宝玉更值得重视,他是贾政长孙啊!贾母重孙啊。
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发表于 2013-5-9 08:47:18 | 显示全部楼层
焦大、贾兰也可称凤凰的话,那红楼梦满书皆为凤凰矣,何来高低之分?如无高低之份,此书也就只可成为入厕消遣了。
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