那些对砸车、打人、打老人耳光叫好的，请看看西安重伤日系车主被打视频再思考下

oops1

那些不知道什么原因，对砸车打人叫好的，请看了视频好好反思下。

如果对这些暴徒持支持纵容态度，你就是他们的同案犯。


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henry2000888

支持楼主，咱们论坛有几个专门就是给文革做美容，跟文革三种人有利益关联，或者就是想翻案美化文革的，这样的人必须让他们知道文革真实情况：


钓鱼岛还未开打，我们先乱了？

——熊飞骏

http://blog.sina.com.cn/s/blog_44918b0a0102e61h.html

中华人民共和国真是一个奇怪的国度，林语堂老先生大半个世纪以前说的那句话居然还没有过时？

去年日本大地震，福岛核电站泄露了。日本人没慌，我们乱了？

中华大地发生了令外面的地球人至死都无法理解的“抢盐风潮”？

一个月收入才两千元的打工仔，居然在租来的小屋里囤积了一万多公斤高价盐？把居室空间占了一大半。

最了解“中国国情”的日本人很会钻空子，总是在我们“哪壶不开”时就提哪壶，居然搞起了什么“钓鱼岛”国有化措施？

把别国的神圣领土“国有化”？世上还有比这更为匪夷所思的事情吗！

日本人何以有那么大的狗胆？个中玄机又是什么？

于是中华大国民在“本土”掀起了二战以来最大的反日浪潮。

神洲大地反日示威游行风起云涌。

反日游行、抵制日货很有必要，但千万别对着“自家人”发威！

可我们就偏偏爱好对“自家人”发威？

也许我们只有对“自家人”发威的见识和胆量？

这些天我们一直在自导自演“把日本人笑傻了”的“抗日”悲喜剧。在日本人眼中是乐开了花的喜剧；在地球人眼中是大跌眼镜的闹剧；在中国智者眼中则是不堪回首的悲剧。

我们的主要反日“壮举”，居然是把小民百姓用血汗钱购来的日本商品砸个稀巴烂？

那些日本商品中国人已经买来了，钱日本人已经赚走了。小民百姓手中的日本商品已不再是日本人的财产，而是中国人民自家的财产。

正如我国的第一艘航母是从乌克兰购进加以改造的。那艘航母就不再是乌克兰的，而是中国人自己的。如果哪天中国和乌克兰发生了战争，我们只有把那艘航母开上前线打乌克兰的份，没有自家先把购来的乌克兰航母砸毁的理。

这个连三岁孩童的脚趾头都能想明白的简单道理，我们饱读诗书的成年人为何想不通呢？

难道我们的“教育”就是专门“给脑子灌水”的？

现在中国各大学实验室的尖端科研仪器多是从日本采购来的。一气之下把这些尖端仪器都砸了，日本人还不举国狂欢啊？

就大街上那些被“爱国者”砸得面目全非的日本车来说吧，车主难道就是“汉奸卖国贼”吗？如果上面不从日本进口那些日产车，他们想买也没门啊？如果日产车的质量不是比国产车好很多？他们也不会买啊？

如果要追究责任的话，也应该追究从日本进口豪车的那些权力人物，在无辜小民百姓身上撒气算什么好汉？

再说小民百姓购买日产豪车电器，也是在我们的主媒宣传“中日友谊万古常青”的背景下进行的啊？

一个守法中国公民的私有财产，别人有什么权力去砸？

正确方式应该是敦促政府不再进口日本豪车，劝导说服国民从现在开始不再买一分钱的日本货；同时励精图治提高自家产品的质量，别再热衷于搞“一国假货”的烂招。

抵制敌国商品只适用于“不平等条约”时代，比如二战前弱肉强食的国际背景下，弱国在强国逼迫下只能进口对方的商品。

相比一无核弹二无航母三无资源的小日本来说，当今中国可不是什么“弱国”啊？不可能在日本逼迫下签订什么“不平等条约”吧？

今天的中日贸易应该建立在“平等自愿”基础上。我们“自愿”从日本进口来日产商品，现在一口气砸个稀巴烂，天下还有比这更令日本人兴奋的“爱国壮举”吗？

我国的政策像小孩子的脸，朝令夕改。现在全民仇日，说不准过几天又开始炒作“中日友谊万古常青”和“免除日本赔款”的老把戏。到那个时候，日本商品砸光了，人家的商品质量毕竟比我们过硬得多，健忘的国民又开始大量重购日本货。日本人又赚了个盆满钵满，那可是“双份”的赚啊？

…………

9月15日，中华大国民的反日示威进入了第一个高潮。

北京、上海、西安、长沙、青岛的反日场面犹为壮观。

北京日本大使馆外面聚集着几百示威民众，一位小孩子手上还高举着一张毛主席画像？

辛亥革命以来的百年间，中国人民的神圣领土在此人手里丧失最多，高举他的画像能保卫钓鱼岛吗？

长沙、青岛还出现了打砸抢烧盛举。

示威民众打砸抢烧的主要目标可不是什么日本人的财产，而是中国人的财产，只不过财产上贴有日本人商标而已。

就算真个打砸的是在华日本人财产，只要中日两国没最后走向战争，按照国际法规定中国政府得照价赔偿，日本人还不趁机把损失开得大大的，还得由我们纳税人买单，损失的依旧是我们中国人。

至于侵袭在华日本平民，一样是对中国人生命安全的不负责任，因为在日本的华人比在中国的日本人多得多，如果日本人如法炮制在国内袭击华人，我们的损失一样大得多。

看到长沙和青岛街头燃烧的浓烟和打砸得面目全非的商店，再看看一群又一群发出怒吼声的示威民众，感觉中国正在一天天乱下去。

钓鱼岛还没开打，我们自己先乱了？

日本人还没开一枪一炮，我们就开始狂热砸毁自家财产了？

估计钓鱼岛事件过去之后，我们已经把自已砸得面目全非了。

就算哪天我们夺回了钓鱼岛，我们的财产损失已经能购买N个钓岛了。

如果日本人暂时停止钓岛“国有化”政策，但依旧控制着钓鱼岛；但只要哪天看中国人不顺眼，就把“国有化”钓鱼岛的招术再用一次，我们就会再义愤填膺把自家再砸一次。

日本人对“中国国情”真是了如指掌啊？居然能够“不战而令敌国先乱”。

…………

我们今天玩的反日招术，和百年前义和团玩的一模一样。

百年前我们把国家腐败落后的责任全推给西洋各国，在国内掀起排外浪潮。

拆铁路，拔电线，因为铁路电线都是外国技术。

把北京繁华商业街烧成一片废墟，因为商店都在卖外国商品。

碰到戴西洋眼镜，打洋伞的中国人就痛打一顿甚至格杀勿论，因为他们胆敢崇洋媚外用外国货。

打砸抢烧先锋义和团暴民则把抢来的外国高档商品私藏起来供自己日后享用。

结果外国人还没打进来，我们自己先乱了，把自已打砸得遍体鳞伤奄奄一息。

百年前我们杀了日本使馆书记官；今天我们也侵袭了日本使馆人员？

…………

当八国联军进攻中国时，本想先破坏中国的铁路通讯系统使中国军队陷入指挥调动失灵的半瘫痪状态，没想到外国人想干的我们自己先干了。

于是八国联军乐开了花，长驻直入所向披靡。

失去现代通讯交通设施的中国军队像一团盲鸦乱作一团，只有挨打和拚命逃跑的份。

高举爱国旗帜的义和团暴民跑得比谁都快，沿途依旧对中国良民实施打砸抢勾当。

…………

和百年前的义和团相比，今天的多数中华大国民好象没有太大的长进？

百年前义和团民也是高举伟大领袖慈禧太后的画像？打“卖国者名号”喊爱国口号？

反日飞骏严重赞同且积极参与，但反对借“反日旗号”对自家人发威撒气！中国平民百姓伤不起。



二０一二年九月十六日

henry2000888

再来点资料给大家看看，文革的惨剧：


韩德强打老人焉能姑息，别忘了北航两学生文革中因对上有所质疑便被活活打死
[原创 2012-9-25 17:10:16]

http://wlcexp.blog.hexun.com/80080558_d.html


韩德强打了老人不认错，还理直气壮地大叫：该出手时就出手！理由是“你骂主席，你就是个汉奸！你就是日本人的内应！”（据郭松民发出的韩德强的长微博《我为什么打这个汉奸》）。

韩德强的行为，在网上传开后马上受到众人的谴责。也有少数人为之帮腔：就是该打，应该打死他。没有毛主席今天能有他吗。（ げ动鳡莮骇）还有张宏良等乌有的"学者"加以发挥，他们宣称现在“汉奸舆论甚嚣尘上”因而日本有了勇气反华；还攻击人民日报、中国青年报，还有新华社等官方媒体也在“反党”、“违宪”。还杀气腾腾地要“锄奸”。只因为这些媒体发了文章，点名或不点名地批评韩德强打人有违师德。

支持韩德强的正义之举，一定要查清肇事者的幕后指使者，坚决惩办汉奸。 @张宏良：9月19日14:03 来自 新浪微博

【同胞们，再不锄奸，必然战乱！】汉奸舆论的甚嚣尘上，对抗日游行的肆意妖魔化，广东政府抓捕游行“暴徒”，全国舆论一起造谣诬陷爱国学者韩德强，终于鼓起了日本的勇气。日本军舰战机已开始调往钓鱼岛，日本国内掀起了迫害华人的浪潮。1840年以来激励侵略者的那种汉奸文化再次形成。中国人民危险了！@张宏良：转发(2347)|评论(4)9月20日 12:29 来自新浪微博


应奖励爱国者韩德强教授,严惩处决叛国者_中华网论坛（作者:望天老农发表于：2012-09-20 22:51:44）---虽然他是一个老人，但他的言行已经即成叛国者事实，而且这个叛国者是有系统的，………所以我们呼吁国家政府系统，安全系统，司法系统，不要纵容叛国者的出现，请严厉打击叛国者，警告准叛国者。

@司马平邦：【支持咒骂毛泽东的官媒违宪、反党】从韩德强事件看，几家官办且承担意识形态功能的传统媒体，如人民日报、中国青年报，还有新华社，吃中国饭说美国话放日本屁，还是关了吧，平面媒体本来就式微，都靠摊派营生，早是市场罪人，现在又出来跟宪法和党章对着干；省下钱不如去控股CNN和新浪网。你支持吗？转发(363)|评论(274)今天09:13 来自新浪微博

其实韩德强打老人不止是师德有问题，看一看他凭什么打老人就知道了。韩德强打老人的理由说来说去就是这一条，因为老人骂了毛泽东先生。是文革中“谁反对毛主席就砸烂谁的狗头”的继续。而何为“骂主席”是韩德强们判定的，他们说你“骂主席”就是“骂主席”。

从来自现场的网友报道的，挨打那位老人不过是说了这些话：“将这种维护国家尊严和民族大义的愿望寄托在毛泽东身上是错误的，也是不可能实现的”这就该打吗。何况这些话是对游行的人的，韩德强的支持者就认为将他打成汉奸的事实已有了，打人也有理了。

老人是不是说过什么骂毛先生的话呢？韩德强没有说出来；即使说了，他一个人说的也不能定下来，还要看有没其他证明？也需要听被打的老人怎样说。现在韩德强一开口，张宏良等没有二话就将老人定为汉奸；还不许媒体说公道话，谁说了也会被戴上“汉奸”、“西奴”之类的帽子，文革整人那一套。只不过将那时习用的反党、反社会主义，反毛泽东思想、反革命修正主义分子、现行反革命分子（对毛泽东有不敬是归入这一类的）等帽子换一下，而且居然也提到违宪。说明中国社会终究在进步，什么三反分子一类帽子已不能吓住人们不说话。但汉奸的帽子又能吓住么。

不过也不要以为以为他们不过说说而已，掉以轻心，一有时机，他们不仅会抓人打人，杀人也干得出来的，因为文革的杀人逻辑仍未得到清算。杀过人的人也没见几个出来忏悔。

文革中整人的事多如牛毛，而其中整得最凶的，莫过于被认为对毛先生有所不敬。不少是无心之失，就成了大逆不道，林昭、张志新、陆兰秀等的冤死，还走了一下法院审理的过场，而因被认为是在攻击伟大领袖，未经任何司法程序就被活活打死的，文革中也屡有所闻。不仅有北师大女附中的副校长卞仲耘被学生打死。就在韩德强任职的北航，至少有两个大学生也是被群殴致死的。而他们被群殴，也仅仅是对时任中共中央主席的毛泽东先生用大字很委婉地提了点意见。（详见后附的材料）

现在韩德强们还未能上台掌权，已在用他们的政治代替法治，制造事端，如在中国农业大学冲击张启发院士的学术报告会，当时科学家们要求严肃处理，但后来没有下文。这次反日游行中韩德强有出手打人，如再听之任之，不仅大学不成其为大学，国亦将不国。

陶世龙，2012年9月25日



[附]1866年（原文如此，估计是为了避开敏感词检索）8月24日北京航空学院因被认为写了“矛头指向了毛泽东的反革命大字报”被群殴致死


北京航空学院红卫兵(学生)李明清（李井泉之子）、赖锐锐、王晓东、李洪瑞、刘福曾于1966年8月24日贴出题为《炮轰……》的大字报，其中说： “毛主席是我们的伟大领袖，既然运动是他老人家亲自发动的，而且北大的第一张革命的大字报又是经过了长期的筹备，首先又经过他老人家亲自审阅过，对于派工作组的问题难道他老人家会不知道吗?如果真是这样的话，那么我们不禁要问，当时在北京的党中央常委究竟听谁的?又是怎么研究决定的，刘主席、周总理、邓小平总书记等同志都做出了检查，可是把责任承担下来了后，工作组又该担负什么责任呢?没有明确的指示，所以造成了同学们对工作组的问题意见分歧很大。我们认为这是某些同志应该负责任的。”这大字报被认为是把矛头指向了毛泽东的反革命大字报。这天晚饭后，一些北航“红旗”的学生陆续把几个“炮打中央文革”和写过《炮轰……》大字报的学生拉到东操场批斗，其中有李明清，有地质部长孙大光之女孙茜玲，建材部长赖际发之子赖锐锐，铁道部军管会主任苏静之子苏晓前和工农子弟吴仙虎等人。李明清和吴仙虎被殴打致死。后来，工、军宣队进北航后抓凶手，查了半天，也定不了谁是主要凶手。最后，把发起批斗和参与打人较历害的几个学生抓起来判了几年刑(戴维堤《逝者如斯》，作者是北航红旗创建人之一，事件的知情者)。

具体事具体分析，打人有对的，也有不对的。用一件完全不一样的事来给另一件事下结论，楼主有点好笑。

水中央

亨利的资料很好，难得如此系统的资料！别怕，有的人就是担心那层盖子被揭开，就是担心皇帝的新装被揭穿！

水中央

引用第5楼shao2006于2012-09-26 10:37发表的 :
具体事具体分析，打人有对的，也有不对的。用一件完全不一样的事来给另一件事下结论，楼主有点好笑。

我两见解不一样，我打你对还是不对啊？

henry2000888

引用第5楼shao2006于2012-09-26 10:37发表的 :
具体事具体分析，打人有对的，也有不对的。用一件完全不一样的事来给另一件事下结论，楼主有点好笑。

问题在于打人的韩教授要大家回归到文革路线上面来，而且他打了和他意见不太一致的老人，这点上看文革的恶行还在这些给文革叫好的人的头脑中间起作用！



倘若德国大学生再行纳粹举手礼？
     
http://blog.ifeng.com/article/18241255.html


【牛虻

从小在军营长大,十五岁进了军工企业。之后四十余年效力于多家机构，至今仍处一线。这些年，在中国大地上。我呢，东西南北中，都呆过，党政军民学，都干过。以八九为界，一半是火焰，一半是海水。八九前，在体制内工厂、机关、院校从事管理和教学。八九后，于体制外外企、合资、上市企业从事管理和市场。四十年来，虽只是小人物，也曾有过三起三落的经历，可谓“跌宕人生”。但，我从不后悔！】


您能否想象，倘若在今天，德国某所高等院校学生，在毕业典礼上，身披七十年前纳粹党卫军冲锋队战袍，手持希特勒“我的奋斗”小书，咧着大嘴，对着镜头齐刷刷直楞楞向前呈45度角伸出右臂，以当年纳粹举手礼的姿态向世人证明，他她们经过四年苦读，在大长了各类知识后，今天终于毕业的那幅场景？

若有此画面，您会有如何感受？高兴？欣赏？厌恶？痛恨？或者无动于衷，麻木不仁？可能各有各的感受。倘若您问我的感受是什么？以上均不是！我的感受是：惊愕并惊竦（“郡内惊竦，莫不震慑”）！同时还伴随着从骨髓里冒出的一股----寒气！（信不信由你！）

…据京华日报6月8日报道：华中师范大学社会学院的49名应届本科毕业生身穿军装，手拿“红宝书”，做出“忠字舞”动作，在网络引起一片讨论。7日，华中师范大学社会学院和拍照学生称，照片中所穿的只是租借的军装，手捧“红宝书”的造型也是应他人要求做出….

我本人文革时亦是“红卫兵”底层组织一员，尽管今天我们可以说：文革当年“红卫兵”是被某些政治人物或某类政治力量所利用，所操纵的！但至今为此，一想起“红卫兵”同类因文革中“打砸抢”的疯癫丑行，而给全民族带来不可饶恕的深重罪孽时，我常常为那一代的同类人，陷于深深地忏悔之中！我也常向上苍祈祷，愿文革时中华民族历史上的那些惨烈画面，在中国的大地上，永远不再出现！

马克思在162年前就曾说过这么一句名言：历史上常常有惊人的相似之处！今天，没想到那些文革场景中为文革亲历者所极其熟悉的动作和举止，且以“惊人的相似之处”，通过媒体再现于国人眼前！这让我们这些约占全中国人口总数三分之一之多的文革亲历者，怎能不感到震惊？！

值得震惊的还不仅这些，我注意到凤凰网发表此文后，紧随着还有一个网络调查。调查题目为：毕业季各种创意毕业照层出不穷，你如何评价？

第一个问题：你认为拍摄这组照片是否合适？
答：“不合适，文革是民族之痛，岂可娱乐”，占 36%
答：“合适，拍毕业照不就图一乐嘛”，占60%。
答：“说不清”，占 4%。

第二个问题：你是否认同网络上对于这些学生的批评？
答：“认同，文革需要反思和警惕，它的象征符号使用应当受限”，占 34%。
答：“不认同，拍个毕业照用的着上纲上线吗 ”占63%。
答：“说不清”，占 3%。

第三个问题：毕业季各种创意毕业照层出不穷，你如何评价？
答：“对于某些具有象征意义的符号还是应警惕使用”，占34%。
答：“毕业照是一生难忘记忆，应多多包容”，占 31%。
答：“大家就是图一乐，批评也没必要上纲上线”，占32%。
答：“说不清”，占 3%。

各位看客请注意了，对华中师大毕业生上述作法持批评态度的，仅在参与调查回答人数的三分之一左右，且对些持非批评或容忍态度的占三分之二，也就是人们常说的“大多数”！当然，考虑到上网人数的年龄结构，这组数据不一定太准确。但，已足以说明问题！

文革结束三十多年啦！尽管党和国家将十年文革定为是中华民族史上一场史无前例地“浩劫”，这也是文革结束不久后全社会的共识！但这些年，我们的党，我们的国家，我们的人民，全都忙于搞经济建设喽。不错，人，是富起来了！但，魂儿，还在吗？有没有“民族魂”这个东东？当今社会，还有几人想过这类问题吗？

说实在的，对这些孩子们的无知行为，我不置厚非。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”虽然此时我眼前浮现的是杜牧一千多年前的绝句。但，我还是不想过多的指责这些年轻的孩子！我认为：即便有错，错也不在他们！而是错在我们的教育，是我们的教育出了问题！而是错在我们的……(此处省略若干字)出了问题！！！

文革结束多年来，有许多有识之士，都曾大声疾呼过：要重视文革史的教育，要防止文革再次重演。从当年巴金老建立“文革博物馆”的呼吁，到两个多月前国务院总理“防止文革重演”的警言。为什么，这些呼吁和警言，一再为社会所忽视，所置若罔闻呢？

为什么？为什么？为什么…..我也不知道！就算个人能于深思中悟出点什么 ，感觉到那么一两点，我也不愿说，不想说，不能说，不敢说！因为，即使说了，您也看不到，说了也白说！

2012/6/9





      纳粹大屠杀与文革暴行的比较
          刘牧

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0d6d77010007x9.html

一、问题的提出
我的目的是对一种常见的观点提出疑问，这种观点认为六十年代的红卫兵
暴行同四十年代纳粹对犹太人的集体屠杀本质上一样的，红卫兵不过是将
纳粹暴行从德国复制到中国而已，对于二者的差别，人们只是简单地说红
卫兵虽然也很残忍，但也许还比不上纳粹。类似的说法在网上几乎随处可
见，特别是人们揭露专制集权的罪恶时，一大堆例子会被举出来：纳粹的
种族灭绝，斯大林的大清洗，红色高棉的大屠杀，红卫兵的暴行…….。
这种论证方式也许是气势雄浑的，但是对于解决我们的问题却毫无帮助。
我们的目的不是要给所有的罪犯都贴上魔鬼的标签，然后简单地把他们全
部处决，宣布邪恶已经铲除，正义彻底实现（这么做使我想起了电影中害
怕阴谋败露的人杀人灭口的行为）。我们容易犯的错误就是把对责任承担
者的判定和对罪行的原因分析混淆起来：问题的全部关键是抓住拉登，或
者审判进行大屠杀的刽子手。操作的技巧就在于把全部的恶归给一方，而
把全部的善留给另一方。我们倾向将法律和道德的思路运用到一切层面上
，整个世界被分成好人和坏人，罪犯和受害者（也许同时还兼任法官和行
刑者，如911中的美国）。而我怀疑这么做会妨碍我们深入了解众多罪行
的根源和表现形式，会妨碍我们采取有效的手段来杜绝这些罪行，通俗地
说我们往往是治标不治本，我们对罪行的表层原因深恶痛绝，而同时却心
安理得地继续生活在其深层原因中。我的基本思路是不存在抽象的罪恶，
只存在具体的罪恶，而我们往往是把罪恶平面化了，然后只剩下一个数量
维度，即我们只讨论罪恶的大小，只有重罪和轻罪，它们在质的方面是无
差异的。刑罚制度中徒刑的广泛运用助长了这一倾向，我们将不同罪恶的
差异还原为判刑年限的差别。而我的基本想法是罪恶是一个立体的结构，
刑罚制度却把这个结构削平了。
二，分析部分
稍加留意会发现，我们平时笼统地称做死亡的现象实际上包含了两个部分
：死亡的过程和死亡本身。前者是垂死者感受死亡所带来的痛苦（包括精
神的和肉体的）的阶段，后者是死亡的完成，即生命的终结。这两个部分
都是内在于死亡的，惟其如此我们才有可能讨论“无痛苦的死亡”——这
个概念正是以死亡所带来的痛苦为参照系来确立自身的。于是杀人的行为
就显得比我们最初认为的更加富有层次感了，每一次杀害都获得了两个层
面的效果：它既给受害者带来痛苦，又最终结束了他的痛苦——死亡完成
。而我猜测这两种效果之间存在着内在关系，并且这种关系并不是一成不
变的。大概说来，这种关系存在着两种极端形式：以最少的死亡获得最多
的痛苦，或者以最少的痛苦换取最多的死亡。换个说法，前者的问题是假
定杀死的个体数既定，我们如何榨取出尽可能多的痛苦，而后者是假定付
出的受害者的总痛苦既定，如何在此前提下杀死尽可能多的人（这当然只
是一种比喻的说法，借用了经济学中的成本收益分析的概念）。在这两种
极端形式之间，可能存在着一系列中间状态。不同社会对待杀人的态度的
不同也许可以归结为二种效果的关系的不同。在某些社会中人们更注重死
亡所带来的痛苦，制造痛苦是目的，而死亡具有手段的性质，人们以杀死
别人为成本来换取受害者的痛苦，我们称之为传统社会，文革暴行基本上
属于这个范畴；而在另一些社会中人们则主要追求死亡的数量，而痛苦作
为某种必须付出的成本则被期望越少越好（因为它对于主要目的的达到往
往起到负面的作用），这类社会就是所谓的现代社会，纳粹大屠杀就在其
中。从这个角度看来传统社会同现代社会对杀人的态度的区别并不在于人
类逐渐摆脱了野蛮残忍的状态，变得日益人道和宽容，从嗜杀成性变得越
来越尊重生命。它们的区别仅仅在于对于杀人的两个层面中的哪一个更为
看重。对于传统社会我想到的主要例子就是在广泛存在的公开处决制度，
死刑从来就不是单一，它有着复杂的结构，我今天在未名看到的一篇文章
就提到了中国的十种死刑“人彘、鸩与绫、炮烙、族、定杀、腰斩、宫、
凌迟、轘、殛”，死刑的结果是无差异的，但其过程却是“丰富多彩”的
，人们可以通过无数种方式杀死犯人，而且这个过程中给犯人制造的痛苦
可以达到难以想象的程度，比如五马分尸，凌迟（死亡的过程象丘陵一样
缓）。死刑是一种精致的肉体痛苦制造技术。死亡往往退居次要地位，人
们真正关心的是敌人是怎样死的“一刀杀了他，未免太便宜他了吧”。每
一个被杀死的人在走向死亡的过程中都要负荷尽可能多的痛苦，这恰恰是
文革中红卫兵暴行的特征：红卫兵发明了很多中折磨受害者的办法（包括
精神上的和肉体上的）：殴打（这本身就是多样的，富有“创造性”和“
想象力”），剃阴阳头，游街，戴高帽子，喷气式。一个有力的证据就是
受害者中自杀占了非常高的比例：人们宁愿结束生命也不愿再活着受罪。
红卫兵在受害者死前最大限度地从他身上榨取痛苦，而自杀作为“自绝于
人民”被认为是可耻的。当然出现过很多集体屠杀的事例，但这类事例在
总体上不占主流，多数情况下迫害是漫长的，无休止的。而在纳粹德国，
大屠杀却呈现出完全不同的面貌。事实上犹太人在死前所遭受的肉体痛苦
是非常小的，至少是很短暂的，他们往往在不知情的情况下就被送进了毒
气室。总的来说纳粹的兴趣不在于折磨犹太人，而只在于消灭他们。深入
的历史研究为我们提供了同《辛德勒的名单》传达给我们的有所不同的信
息：事实上，集中营的绝大多数党卫军军官并非虐待狂，负责毒气室的管
理与经济厅的雇员更只是一些普通的文官。但是这些人只要按动一下电钮
，打开一个阀门，就会有成百上千的人死于非命。纳粹需要的“准确，快
速，清楚，谨慎，一致，严格服从，减少摩擦，降低物质和人力消耗”，
这完全符合现代官僚体系的运转原则，总之大屠杀需要理性和效率、成本
收益核算，而不是意识形态的狂热或残忍。将红卫兵和纳粹相提并论的人
往往忽视了这样一个事实：在这两个事件中，杀人者和受害者的比例是不
同，1966-1969年红卫兵的人数大约达到数千万，而直接死于迫害的人数
说法不一，从几十万到几百万不等，那么结果是平均10个-100个红卫兵
才能杀死一个人；与此不同的是参与纳粹大屠杀的人员不会超过一万人，
而1941-1945死于毒气室的却有600万人。同样我们可以相信成千上万人
批斗（并致死）一个人（当然可能会有陪斗的）的场面是常见的，但是一
个人批斗上千人确是不可能的。红卫兵的暴行往往是奢侈的，它要动员很
大的人力物力（起码标语，台子，场地是必须的），并且具有明显的仪式
化特征，批斗象一出戏剧一样激动人心，而毒气室是没有观众的，屠杀是
不可见的。但我们不应该匆忙得出结论说红卫兵暴行是原始的，低效率的
，这么说只有部分的正确性，实际上就红卫兵所要达到的目标——制造痛
苦而言，它同样是高效率的。红卫兵和纳粹都在生产，只不过前者的产品
是痛苦，是个性化的无法计量的，而后者的产品是死亡，是同质的，可计
量的。正因为这样，红卫兵用不同的酷刑来对待同一个人，纳粹正相反，
他们用同一种办法来处死所有的人。
三、结论部分
通过本文我试图提供一个坐标系(它有两个轴,痛苦和死亡),这个坐标
系使我们有可能把原来被笼统地称做反人类,反社会的暴行,大屠杀,种族
灭绝等等的众多罪行,加以区别和定位,我们试图用逻辑的系统性代替经
验的杂多性,各种暴行都会在系统中找到自己的位置。这样做的后果之一
就是很多原来属于同一类的屠杀就被区别开来了，比如1938年德国发生
的“碎玻璃之夜”的反犹暴乱就被划到前现代范畴从而与红卫兵暴行有更
多的亲缘关系，而与随后发生的大屠杀根本不同。当然另一个后果就是许
多被认为根本不同的事件，如广岛和长歧的原子弹同毒气室的联系就显得
比原来紧密了。当我们发现两个表面上类似的历史现象时，也许会迫不及
待的证明二者的亲缘关系，我们会试图说服自己发生较晚的事件起源于较
早的事件，这是一种根深蒂固的发生学思路。我想指出的只是除此之外还
存在其他可能的分析问题的思路第二点结论就是我反对面对暴行给我们心
灵造成的冲击，匆忙地慨叹人性的凶残丑恶。对暴行作出的人性阴暗面在
特定情况下被释放和恶性膨胀的解释也许并不全错，但至少毫无意义。这
就象是问：他为什么吃苹果，答道：因为他喜欢吃苹果。或者问：这个农
民为什么进城，答道：因为城市有吸引他的力量。再或者问：俄底蒲斯为
什么杀父娶母？答道：因为他的俄底蒲斯情节在起作用。这类解释除了把
一个我们不了解的东西归结为另一个我们不了解的东西的后果之外什么也
没做。人性丑恶论解释不了纳粹官员的一丝不苟，廉洁高效，并且大部分
人并未表现出特别的残暴。红卫兵的暴行也许是出于残忍，但是这解释不
了其制造痛苦的技术的复杂性。也许我们应该坚持用文化的特殊性来代替
人性的普遍性，并试图表明经验上呈现杂多面貌的不同文化的内在联系。
简单地用人性解释一切可能使我们失去了解暴行真正原因的机会。说的具
体点，在今天日益现代化的中国，文革重演的机会也许越来越小了，大屠
杀的阴影可能日益笼罩在我们的头顶，而我们自己却茫然不觉。

本文写于2001年末，分析比较粗糙，比如，说纳粹的目的是追求死亡的
数量是问题的，但是说红卫兵的目的是追求痛苦似乎证据并不充分，而且
“死亡数量的最大化”易于被理解，“痛苦的最大化”如何能够清晰地被
理解呢？痛苦本身种类繁多，而且如何对它们进行度量呢？不同个体之间
的痛苦如何加总呢？

henry2000888

文革——咱小百姓“玩”得起吗？


http://bbs.news.163.com/bbs/history/250622835.html



  ——重庆“8.15战斗团”总司令陈万明先生采访记

作者：西南派克（即高应朴网名）

  （*注：题目为本人所加，2010年3月网刊于高应朴先生的QQ日志，该文提供者未注明具体日期。）

  这些天来，重庆所发生的一切，让我想起2008年清明节后，去重庆璧山开了一个会，回城后顺便采访了当年“文革”中赫赫有名的造反组织——重庆“8.15战斗团”的总司令陈万明先生。陪同他一起接受采访的，还有我仰慕已久的“文革”研究者何蜀先生。
  我们在大渡口一个茶馆摆了4个多小时“龙门阵”，大渡口区是重庆钢铁公司的所在地，陈万明当年是重刚特钢厂的工人，硬邦邦的产业工人出身。虽已年近古稀，但精神头很好，腰板挺直，说话声音洪亮，在其举手投足间还能看出一丝当年“工人领袖”的风采。
  我问他的第一个问题是：为什么上面发动“文革”后，你要站出来拉组织造反？你当时的真实意图如何？
  他说，当初他和多数起来造反的工人一样，确实是怀着朴素的无产阶级革命感情的，十分痛恨官僚主义，痛恨党内的特权分子，大家非常相信毛主席一定能够领导他们能彻底消灭官僚主义。他说起自己在特钢机修厂车间当底层工人的经历来，证明此言不虚。
  陈万明先生说，当时他不但是入党积极分子，也是工会小组的负责人，一直渴望入党，但就是因为自己脾气太倔，领导也不喜欢，迟迟进不了党组织。他说，“四清”时，群众一开始非常拥护，十分赞同工作组的做法，一些车间主任、甚至工厂领导也必须“下楼洗澡”（*指接受群众审查、质问）。可最后都草草了事，而那些“洗澡”过关的领导官复原职后，回来后立马疯狂报复群众，把群众整的很惨。他本人做工会小组组长时，参加厂里的劳模推荐，“可我们把那些真正好好干活、任劳任怨的工人推荐上去，厂里领导基本上都给否决了，反而命令我们推荐他们指定的、事迹并不过硬、但他们领导却很喜欢的工人。我们不愿意这样做，领导层就干脆自己亲自内定，只等到这些内定的人参加劳模会前，领导才让我去整他们的先进材料。就因为这个（原因），当伟大领袖毛主席发动‘文革’时，我认为很有必要，要揭露问题，让我们的党更加纯洁！”
  陈万明先生接着讲了自己在“文革”中如何如何“风云际会”，并在后来成为重庆两大派系之一的最高负责人。他说他最风光的时候是担任四川省革委会常委，他每次出去，后面都跟着两个全副武装的警卫员。
  ……
  众所周知，重庆是“文革”派系武斗的重灾区，当我问到“8.15战斗团”和另一派“反到底”之间武斗的残酷时，他先是沉默，后来说：“凡事都是一点点发展，最后到了谁也不可控制的地步了。”他和何蜀承认，“武斗”的源头是1966年12月4日大田湾体育场的群众大会，两派组织为争夺话筒大打出手，酿成了流血事件。但这次还只是拳头和木棍交往，没有死人，但却伤了好多人。但后来的武斗越来越升级，甚至轻重武器都用上了，双方都杀红了眼。他说：“人处在那个环境里，总相信自己代表的是正义的一方，当看到战友死了，就一定想要去报仇。那真正是‘亲不亲，路线分’啊。例如，昨天还在一起聊天喝酒的工友，第二天就分属两派了，在战场上就成了不共戴天的仇人了。即便在一个家庭里，夫妻反目、父子成仇的事情也是比比皆是啊。”由于重庆军工厂众多，武斗的后果实在太惨烈了！例如，造枪的“建设机床厂”由“反到底”控制，而造子弹的“长江电工厂”由“8.15战斗团”控制。此外，造炮的“望江”、造炮弹的“江陵”、造战车的“长安”分属两个派别。武斗最凶、最残酷的时候，炮艇都开到了长江江面上，向对方的营垒发炮轰击……陈万明说道：“几十年过去了，现在回想起来，后脊梁都会冒冷汗啊！”
  据何蜀先生介绍，在重庆，1967年底统计：至少有1500人死于武斗。1968年还有许多人在武斗中丧生。何蜀给我讲了个最经典的“打活靶”的故事：某个属于“反到底”的武斗团队和“8.15战斗团”在大街上对垒好几天了，各自坚守在自己的战壕里。一个小头目更是以身作则、冲锋在前，他带着自己的大儿子参加战斗，当时，这个头目正在给下属们剃光头、搞战斗动员。而在外面壕沟里的“战友”们却闲来无事、感到无聊，人在这样血腥环境里会变成恶魔。这时，这些战斗团的战友们看到大街上走过来一个妇女，就把她当成对方的支持者，于是，这些人就把这个女人当成活靶来打，一枪毙命……后来，把死尸拖回来一看才发现，这妇女正是这个小头目的老婆，而他们的小儿子，就在妈妈的脑袋被子弹射中的那一刻，还在不远的地方捡弹壳。
  ……
  对于往事，陈万明先生流露出深深的悔意。就在前不久，他还和另一派的头目一起去重庆红卫兵墓园凭吊死去的亡灵。不过，他坚持认为，自己之所以被卷进“文革”和武斗，那是被人利用了。因为，从重庆“文革”开始，重庆和四川的高层就插手不同的派别。即便武斗最凶、最惨烈的时候，军队也没有乱。其实，在当时，只要中央下决心，完全可以控制住事态、制止住悲剧的发生的。
  ……
  “文革”结束后，陈万明先生被当成“三种人”关了几年。当自己受过一番牢狱之灾后，他也终于“活明白”了。1989年的那个夏天，他正在读大学的儿子也是热血沸腾，要去请愿，而他却让自己的老婆火速去学校把儿子死拉硬拖回来。他一字一句地告诉儿子：“你小子记住：这样的把戏，咱小老百姓玩不起，最终吃亏的还是小老百姓！”
  ……
  谈到自己晚年并不十分如意的境遇，陈万明先生仍然愤愤不平，他指名道姓地大骂某位重庆大官，说我是“三种人”，而他当年在北京参加“联动”就不是么？为什么这样的一个“三种人”却得到了重用而自己却坐了几年大牢呢？“唉，没办法啊，我和人家出身不同呀，人家有个好爹，而我没有啊！”
  ……
  此番重庆唱红打黑，大戏不断，剧情曲折，高潮迭起。本人作为一名观众，在观剧之余，顺便把自己两年前采访的陈万明先生纪录找了出来，翻了又翻、看了再看，看过之后不由得感慨万端：看来真应了古人那句金石之言——“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”





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文革“三种人”是什么货色？


http://blog.sina.com.cn/s/blog_46d8fd100100bts9.html


但细细想来，却也难怪，因为文革“三种人”被处理已过去三十多年，今天在各自岗位为钱拼搏的四十岁以下的人，即使 “三种人”就在他们身边，也茫然不觉，有些根本就没听说过“三种人”是什么东西，如此，“汝三种”等坏料当然就伺机作恶了，而为他们打掩护的人，也就趁整个社会忙于向钱看，狼狈为奸，把水搅浑，为其护航，好处大家捞。面对此等黑白颠倒，我作为文革过来人，有责任向年轻人介绍一下，什么是文革“三种人”。



四十二年前(1966年)，文革骤然袭来，螲伏在社会上各个角落的坏种，其坑人的本质，最大限度的激发出来，视文革为飞黄腾达的好时机。他们几乎都以一个面孔出现：在单位自封(造反)司令，拉山头，找后台，指挥打-砸-抢-抄-斗，一路过来，命案相随。奈何老天有眼，毛泽东去世，文革终被煞车，这批坏种顿失后台，成众矢之的。当时清查这些坏种的口号就叫做“清查三种人”，即清查：



1，那些造反夺权，升官，干坏事，情节严重的人；

2，诬陷迫害干部、群众，刑讯逼供，摧残人身，情节严重的人；

3，幕后策划，策划、组织、指挥武斗造成严重后果的人。



“清查三种人”轰轰烈烈，坏种们遭到灭顶之灾，到最后真正被划为“三种人”的倒并不多，例如笔者所在单位，上海市著名的文革重灾区，文革期间知识份子和干部被迫害死亡无数，文革后就清查了一批人，但被划为“三种人”的，就那么几个，可见挤入“三种人”还不容易，被选中的个个都是货真价实的“蛇中赤练，人中秦桧”。



这批坏种被命名为“三种人”后，颜面扫地，实在感到无脸见人的，如于会泳之流，还自动告别了人间，但大部份坏种憋着一口气，象狗一样的熬了下来。对此，邓小平曾发出警告：



“最危险的是‘三种人’。说他们最危险，是因为：一、他们坚持原来的帮派思想，有一套煽惑性和颠覆性的政治主张；二、他们有狡猾的政治手腕，不利时会伪装自己，骗取信任，时机到来，又会煽风点火，制造新的动乱；三、他们转移、散布和隐蔽在全国许多地方，秘密的派性联系还没有完全消灭；四、他们比较年轻，也比较有文化。他们当中有些人早就扬言十年、二十年后见。总之，他们是一股有野心的政治势力，不可小看如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”（《邓小平文选》第3卷第37页）。






把“三种人”定位为全党全民最危险的敌人，非常正确。此后这班坏种也的确成了过街老鼠，人见人恨，而“三种人”的称号，更成了文革余孽终身无法抹去的罪名。



但可怕的是，随着时间十年、二十年、三十年的消逝，这些毒蛇们逐渐苏醒，继续寻找作恶途径，而年轻一代(包括关键岗位上的年轻干部)不了解这些坏料的底细，似乎大家彼此彼此，一起奔钱程；更有畜意帮腔的人们(有些人也在关键岗位上)，利用时间的消逝，与毒蛇为友，“你中有我，我中有你”，一路为他们作恶开绿灯，于是出现了把这样“三种人”出身的剽窃嫌疑惯犯，册封为“著名戏曲作曲家”，伺机安排重新入党可能的怪现象。

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[转载] 警惕最危险的文革“三种人”沉渣泛起兴风作浪


http://bbs.huanqiu.com/thread-1829371-1-1.html

许多年轻人并不明白，以为文革是毛派造资派的反。其实不然。所有的运动派都是拥毛派。他们之间相互残杀，或迫害百姓，只是个人权利欲作怪，什么阶级，什么思想全是幌子。如今在网络里很容易辨别三种人的计俩。
　　1，三种人知道四人帮不得人心。必须抬毛。抓住了当权者的软肋，毛旗不能倒。只要做到这一点，他们就会以“听毛话”为借口，开脱罪行。
　　2，三种人要抬头，必须倒邓。邓的成绩在于经济。只有无限夸大前30年的所谓经济成就，才能达到贬低邓的目的。
　　3，三种人会利用当今的种种社会弊端，攻击改革开放换取同情。但是他们从不分析社会弊端的深层次原因。目的还是回到文革的老路。
　　4，三种人永远改不了文革思维。任何时候都代表无产阶级。他们的逻辑就是-----我既人民-----即无产阶级------反我即反人民。
　　5，三种人一边鼓吹独裁，反民主，去迎合一些当权者的集权思想，获得保护。又一边煽动群众“中华民族到了最危险时刻”起来造反。
　　6，三种人贩卖冷战思维，鼓吹极端封闭主义，民族主义。妄图使民众回到愚昧时代，争得对他们的理解。但是骨子里就像“乌有之乡‘网，不给任何人批评反驳，论证的权力。

　　他们是中国社会稳定发展的最危险敌人。如邓所言：搞不好就是定时炸弹。

henry2000888

西安日系车主遭嫌犯用钢锁猛击四次

http://news.163.com/12/0926/09/8CANID3I00014JB6.html

跟帖局小刘 [网易湖南省岳阳市网友]： 2012-09-26 10:03:12 发表
一群畜生都不如的东西！

清风泛舟 [网易广东省佛山市网友]： 2012-09-26 10:01:51 发表
这些毛孩们出发点根本就不是什么爱国和抵制日货，他她们可能会认为拿棍子打砸是一种与众不同的潇洒风格，或者他们平时对某些人某些事情的不满和仇恨心理恰逢时机被宣泄了一把，其实他们就是无赖，打着抵制日货的幌子，让同胞受伤害。我们这个社会首先要抵制的就是这些无赖、蠢货。

网易上海市网友 ip：180.168.*.* 2012-09-26 10:04:02 发表
啥也不评论了，这不适合讲理说法，直接毙了，畜生啊！天哪！为什么我们接受的学校教育都是类似的，而一些人却这么歹毒呢？遗传！

45847566 [网易贵州省贵阳市网友]： 2012-09-26 10:07:15 发表

他们是人？他们是畜生、杂种、狗日的，全家都是垃圾，这帮人就该全部人道毁灭


网易天津市手机网友 [薰衣草128] 的原贴： 3
砸你家东西，你丫不还手？你弄出这段话，有意义？ 这段话，只让我看到：原来是他的车先被一群“祸国”同胞打砸，之后，自己保护自家财产而略有反抗，却遭到同胞的毒手！！！！ 尼玛的，突然想到小日本看完这段报道，会不会乐抽了？？？！！！ 而那几个畜生是否因此得到他们的日本亲爹的奖赏！！！

henry2000888

关键段落摘录：


风青杨：用暴力取代讲理是一场传染病
http://blog.ifeng.com/article/20218106.html

走在大街小巷你会随时感到“戾气”喧腾且无处不在，有时候动不动就爆发得没有任何征兆。比如相互偶尔触碰一下，就会引爆无休无止的争吵甚至为一点小事就大打出手。而在网络上，人们经常都可以看到一些人，动辄就会扬言要用武力消灭自己所忿恨的群体，或者要“核平”、杀光日本、美国或者台湾人等等。更有人以爱国为名义的公开鼓吹暴力、鼓动屠杀的言论。但是国家的法律没有关于这方面明确的禁止性、惩罚性的规定。

如果说抵制日货的爱国游行，是因为队伍里群众素质叁差不齐，导致最后发生了很多悲惨的事件的话，那么是什么让一个北京的名教授，置法律和道义于不顾，用暴力压制别人的观点，即使是对一个老人也在所不惜？为什么一位以传道授业解惑为职业的教授会觉得讲道理没用，只能以暴力解决问题？难道一些人认为自己的“立场”正确，就可以“打人有理”？就可以用爱国的名义损害他人的财产或生命？甚至“犯罪光荣”了？

追塑中国社会暴力运用的根源，翻开中国的历史，中国的改朝换代，几乎没有什么和平更替的，所谓“禅让”只是一种幌子，更不用说从来没有选举、投票了。中国的“历史规律”就是“成王败寇”，就是“刀枪剑戟出帝王”，就是“枪杆子里面出政权”。如果国家政权的确立都有浓浓的血腥味，侵淫在权力顶端的人怎么会和他统治的人谈判？而一旦用暴力拿到了他们想要的权力和地位，为了巩固自己的统治，必然会不断美化暴力。从而使人们自然而然的形成对暴力运用的习惯，甚至一个国家从上到下的畸形迷恋与崇拜。
　
所以，当前一有事发生，没有人愿意坐下来对话，也不是有理好好讲，有话好好说，而是本能地用拳头说话，这样的做法和思维，如果任由其弥散在社会的各行各业，不仅会冲击社会的公序良俗，瓦解理性，拆解共识，消解法律、道德、公平正义等力量，而且在事实上建构着一种弱肉强食的“丛林规则”。暴力方式就像一场传染病。在社会这个命运共同体中，当“拳头就是硬道理”这样的打人文化、拳头哲学大行其道，每一个人的权利都是难以保障的。因为昨天落在别人头上的拳头，明天也可能无情地落在你我身上。

xcaogu

引用第7楼水中央于2012-09-26 10:40发表的 :

我两见解不一样，我打你对还是不对啊？

打吴法天的时候，有过这次这么大反应吗？这次爱国运动中的暴力事件，许多是激情作用下一时冲动造成的，也有不少是坏人混进游行队伍。打吴法天那次则是蓄谋好的，而且是打人的人把视频发出来炫耀（之后又删掉）。为什么没有受到同样数量的批评呢？

水中央

引用第12楼xcaogu于2012-09-27 12:24发表的 :


打吴法天的时候，有过这次这么大反应吗？这次爱国运动中的暴力事件，许多是激情作用下一时冲动造成的，也有不少是坏人混进游行队伍。打吴法天那次则是蓄谋好的，而且是打人的人把视频发出来炫耀（之后又删掉）。为什么没有受到同样数量的批评呢？

吴法天是谁啊？

xcaogu

引用第13楼水中央于2012-09-27 12:38发表的 :

吴法天是谁啊？

那个被打的老头是谁啊？有人说八十多岁，今天看见亨利说有九十岁了。

吴法天被打你连是谁都不知道，一个没名气的老头被打，一下就成名了。这还不说明舆论不是中立的么？

引用第14楼xcaogu于2012-09-27 14:16发表的 :


那个被打的老头是谁啊？有人说八十多岁，今天看见亨利说有九十岁了。

吴法天被打你连是谁都不知道，一个没名气的老头被打，一下就成名了。这还不说明舆论不是中立的么？

【被韩德强掌掴的老汉浮出水面】网友人肉的结果，老汉即中华网著名汉奸“驾飞龙兮远征”，此人一向被网友认为是汪精卫的孝子贤孙！看来韩德强说他是汉奸是没错的，佩服韩德强的敏感！大家可以用“驾飞龙兮远征”百度一下，看能搜出什么结果

oops1

[quote]引用第15楼shao2006于2012-09-27 14:46发表的

引用第16楼oops1于2012-09-27 16:59发表的 :


你再挺韩*也没用，现在D妈也要追查他的违法行为了！
.......

是的，我没用，只是说说实情而己，不存在其它要求。
这个事大家都清楚了，我应无语了。

oops1

[quote]引用第17楼shao2006于2012-09-27 17:02发表的

引用第18楼oops1于2012-09-27 17:09发表的 :


那就给你看看有关你的偶像毛和日本的史实：

历史上的今天：
.......

这个我知道。放弃赔款台湾和东南亚此前都己做了。好象韩朝没同意，有些忘了，可能不对。反正台湾和东南亚实际是被美国逼的结果，当然大陆是自愿的，只是不得己。