延参法师 你要我说实话吗.

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作者： 南方人物周刊赵佳月 实习记者 魏奇琦 http://www.infzm.com/content/79159
  

在网络上，他熟稔各种游戏规则，几乎成了这个浮华世界里的“精神导师”；在现实中走红之后，他则带着徒弟们一直处在马不停蹄的采访和节目录制途中，寺庙成了他的驿站

长沙，清晨大雨，一辆奥德赛在湖南卫视楼下停住。

延参被众徒弟和两位居士簇拥着下车，张罗着带上他的新书、视频设备。拿着手机，放眼雨幕中，他开始思量要发的下一条“治愈系”微博。这一天，从早上8点40开始，他已经发了3条类似的微博。

他的目光落在身边半施工状态的花坛上。花坛内，裹着塑料布躲雨休息的工人，倚在一块石头上，出神的视线也落在延参身上。两人四目相对，但都没有看到对方，只是各自发呆，想着自己的事。

延参开始在手机上写微博，虽然每次都强调只能说方言，不会说普通话，但是拼音输入法却使用得颇为流畅。他时不时抬头继续发呆拿捏用词，然后低下头去写。小徒弟恒庄顺手抢了他的手机，延参无辜地喊着：“我还没写完呢！”恒庄不管，兀自走到他前头去了。

车行一千多公里，上海、北京、沧州、长沙、南京……“自从火了以后”，延参在各种采访中时而这样开头，紧接着他又补充：“其实我一直都很火。”从东方卫视的《80后脱口秀》到湖南卫视的《天天向上》、江苏卫视的《最炫民族风》，他带着徒弟们一直处在马不停蹄的采访和节目录制途中，寺庙成了他的驿站。

成名与修行

佛教人士在网络走红，延参并非第一人。微博成就了释道心，也成就了延参法师。

延参试图努力将自己与释道心区别开来。“这种时候，释道心一定会把iPhone和iPad一同摆出来，但我们不会。”恒庄在和延参讨论上节目的时候要不要带iPad时说。延参并不轻易评价释道心，只是强调自己一直处于读书、写书状态，仿佛这便是他与释道心的不同。

1986年出生的恒庄成为延参的“经纪人”。他说他毕业于西北农林科技大学，一年多前因为“向往”才出家。和师父延参不同，他说着一口流利的普通话，对前来采访的媒体非常了解。他接着一个个约访的电话，为延参安排采访时间，将密集的采访和各种社会活动一一记录到一本小册子上。

“有很多人对出家人不了解，觉得出家人很落后，其实不是的。有人说出家人带着相机有罪，或者喝可乐是不对的。这是什么时代啊，我要从北京来长沙，还得骑个毛驴，要走6年4个月，走在路上毛驴死了，还得两条腿走，这是什么社会啊！”延参手舞足蹈地叫屈，激动时，双手遮脸，面带羞涩；高兴时，双手合十，叉开五指，像刚学会鼓掌的孩子拍手叫好。


  

如同出家人和现代生活不冲突一样，延参法师认为佛家与成名也不冲突。

“我一直很有名，尤其在‘僧人圈’。我是最早签约盛大文学的僧人作家，因为我平时经常画画写字出书，比其他僧人收入要高很多。”他边说边从徒弟手中接过新近出版的《细语人生》，“我的新书在印刷厂还没下线，就已经卖完了第一版。这样一本书，能卖出个50万册，我一年能写8本。”

周边升腾起一片惊叹声，延参看着众人的反应，做了个无奈的鬼脸，低头沉吟：“对我来说不难。”他挤眉弄眼对前来采访的记者说：“这是我被出版社逼得没办法，写的人生豪言壮语。”

“原来我出一本书，稿费才几万块钱，现在出版社跟我要这本书，它得提前半年预定，把钱先打给我。80后工作压力大，生活比较浮躁，在国内写这一类书的人不多，佛教界就更少了，在僧人当中我是第一个畅销书作家。”与“网络红人”的名号相比，延参更喜欢“僧人畅销书作家”这样的称号。

他不承认微博和书中的内容是“心灵鸡汤”，而称其为社会需要的“正能量”：“微博上充满着戾气，我就希望能为微博提供一点健康积极的东西。”

在吃饭的间隙，在电视台化妆间接受一拨拨采访的空档，延参悄悄打开手机，发出惊叹：“哟，你看，这一小会，粉丝又涨了一万。”然后对着下一拨采访的摄像机，延参会说：“这些天，我的粉丝每天都能涨上两三万。”

有一次，延参走出新浪大楼，被楼下的行人认出，行人中骤然发出叫喊：“绳命井猜，绳命回晃（生命精彩，生命辉煌）！”叙述这些见光率时，延参都面露羞赧：“我很不好意思，因为我的方言对普通话形成了冲击。”

每每被问及其书画价格和出版所得时，延参会特别在意摄像机：“拍下来的都是历史，胡说不得。”然后做悄然耳语状说：“有媒体问：延参法师，你一年收入多少？我说能不能保密，去掉几个0再说。这个社会，就像四大名山上市一样，卖的是文化，卖的是传统。以前这种书，最好的出版社也就几万块钱，多了他还舍不得，现在，他给少了，我不给他们写。”

延参的真诚毫不掩饰：“你们不了解出版界这些事，我把文章写得越来越短，越来越短——你录音了吗？你快停了录音——我告诉你，奥妙在哪个地方。我把所有的文章写得都很短，一本书就有三四百篇文章，我签给盛大，数字版权给它5年，出书并不是依靠这点稿费，这四千篇文章，用5年，文化高的低的，闲着没事在网上点，点个5年能点出多少个点击量来？他们是根据点击量来给钱的。”

在说及收入的同时，他一定会说到他关心的公益项目。比如免费午餐、支持白血病患者、希望工程……“我做了这么多也没有火起来，倒是因为几只猴子火了，所以我要感谢那几只猴子，为我做这些提供了条件，支持白血病是很花钱的。”

除了水月寺之外，延参称目前他还出资修建6座寺院，“照我个人的能力，一年能修一座寺院，这在别的僧人中是想也不敢想的。”

真实与表演

直到傍晚时分，延参和他的两个徒弟才站上了《天天向上》的舞台，等候已经有一整天。台上的延参萌言萌语博得诸多欢笑和掌声，甚至一度有夺汪涵风头之嫌。

台词一一出口时，才知延参这一日里接受的数个采访，几乎都在暗暗为台上十分钟做准备。

说两年前的峨眉山猴子，说汪涵是“带头大哥”，为失恋的欧弟“点化”……这些话题成为了他这一天的“车轱辘话”。他就像是一处固定的风景坐在那里，说着同样的话，而来看风景的媒体却一拨拨地轮换着。

坐到化妆台前化妆时，延参有些无奈：“我这一辈子也没化过妆，要不是为了卖这书……”在等待上台的时间里，他和徒弟商量着台上可能出现的刁难对策：“要是他们翻我们的布袋子怎么办？”“刚才有个记者问我怎么评价释永信……”

金鹰网要他拿起话筒说几句，他脱口而出：“我是金鹰网的忠实网友，金鹰网的视频做得非常好……”前来采访的记者在一边小声询问：“法师，您真的知道金鹰网是做什么的吗？”延参挪开话筒问：“你要我说实话吗？”

3天后的南京，江苏卫视城市频道《南京零距离》节目举起话筒邀其录片头，延参接过话筒未及思索便说：“人与人零距离，心与心零距离……”采访者又要求为一档八卦节目《点击》说几句，延参立即调转话头说：“点击就是生活，点击就是关注……”摄像师在镜头后面连连竖拇指。这一天的采访又以对南京的各种赞美开始。延参就像影视红星一样，每到一个城市就讲述着他与这个城市的各种渊源。

临了，节目要求其坐到电脑前拍几个镜头，他点开微博私信，猛然发现一条私信写着：“法师，我想自杀啊！！”延参左手单手打了“严重”两字。最后记者问他：你怎么劝解这位网友。他在电脑前嘀咕着：“就是说些糖水话呗。”

每次当延参接受采访时，簇拥着他的一群徒弟也各自刷着微博。他们人手一台iPhone。徒弟恒秋说，这些iPhone，包括师父使用的iPad，都是粉丝寄来的。

在化妆间总能碰见一些娱乐明星，追星的小徒弟忙着与明星合影、签名，此时延参也会坐不住，跑过去合影。随后这些照片会出现在他的微博上，并与这些明星相互@，俨然一副娱乐圈达人的样子。


  


当被问及为何频繁参加娱乐节目时，延参又表现出天真无知的委屈：“真的吗？我真的参加的都是娱乐节目吗？那些导演都骗我，说有个什么问题要我解决。”

网络流传称延参出家前曾是《沧州日报》的记者，但延参很少言及自己的“前尘往事”，他极力否认网络传言，只说自己曾在当地一家杂志从事文字工作：“我们做的杂志都是不出名的，后来国家财政断奶，砍了很多杂志。我们那个就是这样黄掉的杂志。”

3年前的一篇自述中，延参如此记录自己的出家经历：

21年前的一个隆冬季节，我兴致勃勃的登上了开往少林寺的长途汽车，行至半路，天空飘起了片片雪花，山道渐滑，两三个小时的路程，经过六个多小时的颠簸才到。到达少林寺后，已经是白雪皑皑，一片银色的世界，走进寺院，见到了老法师，说明来意，老法师细心的询问我为何出家、多大年龄、上过几年学、家庭情况如何等等，可能是师父看我冒雪前往，诚意可嘉，后来经过一年的考察也就同意了。

有很多人好奇我为什么要出家，这要从我大学毕业后在一家杂志社当记者时说起。那时我对佛教并没有信仰，后来因为需要写一篇关于白马寺的文章，我去白马寺进行采访，来回几次的走访，被寺院清净的环境所感染，接触到佛法以后，被佛法的博大精深所折服，并开始思索生命的真实意义，然后带着对生命意义的疑问，我毅然地走向了出家之路。

出家后不久，恰逢白马寺开办佛学院，师父让我领着几名师兄弟去白马寺学习，我也想更加系统的学习佛教教理教义。到白马寺后，方丈一眼认出曾经常去采访的我，因为佛学院缺少师资力量，我这个前来求学的学生就成了讲台上的教师。

延参称其对互联网的态度是从抵制走向追捧的。1997年，他第一次接触电脑“还是286”。2005年之前，一直处在“与徒弟的战斗之中”：“我觉得网络游戏浪费时间，寺院里有电脑，也有网络，我就通过增加电脑的方式来降低网速。这样他们就只能玩玩单机游戏。”2005年之后，连佛教协会也开始鼓励各寺院建网站，“并且给每个人1万块钱的网络经费。我感觉到网络成了大势所趋。”延参开始在51社区上发博客，他称当时便已拥有众多粉丝。

最初他是将博客手写下来，由徒弟们负责打字，“还在旁边监督着，看我们有没有打错别字。”渐渐地，他自己也能敲打一些字了。2010年1月，他开始接触微博，“这已经错过了一年微博的好时候。”

繁重的出书任务和忙碌的媒体采访，延参自有其应对之道：“我回到寺院给小徒弟们上课，每天3节课，我在课上讲，他们每人一台笔记本电脑在下面记。过一阵子，把他们记的内容整理下，就能结集成书了。”

虽然延参红遍互联网，在沧州本地却显得风平浪静，只是在沧州论坛上有一些关于他的陈年旧事。沧州论坛的站长在接受本刊采访时表达了痛心疾首：“我看到那个视频时的感觉是：威仪扫地。”

4年前，这位佛教徒站长找到延参，希望他能在沧州论坛开设佛学版，“当时我说出这个想法后，延参法师说，他在凤凰网如何如何，在51如何如何，访问量几多，好友几多，言下似乎没把沧州论坛的小庙看在眼里，我当时也不知哪里来的一股子气，说：‘师父，您这是不是嫌弃我啊？’旁边的的师兄扑哧一下乐了。我也只能作罢。”

炒作与“中枪”

从节目录制现场回到住地的延参从徒弟手中接过“看管”一天的iPad，微博粉丝在这一天里涨了近3万。

他的iPad浏览器内，保存着包括佛教在线、百度在内的几个网页。他在百度搜索框里一遍遍写上自己的名字，然后搭配各种关键词搜索。

搜索到峨眉山时，他发现有记者采访峨眉山管委会，“你看，峨眉山也开始借我炒作了。那几只猴子也要谢谢我啊！”

关于猴子，关于“绳命”，延参用“我是躺着中枪”一句，来应对各路媒体。

猴子是峨眉山的野猴子，那是40秒钟的节目录制。在延参的叙述中，爬到他身上的是“山大王的压寨夫人。因为野猴子很凶，所以我不敢动。在我对面，有个男游客脸已经被抓伤了，那时我心里是紧张的。”延参说他在这个过程中也受伤了。

借猴子扬名网络后，延参“中枪”的几率也随之增加。所到之处，娱乐圈内圈外各种人士合影、签名、发微博。延参当然也密切注意着这些人是否善意。

一位ID为“桃宝”的女孩，微博认证为“声优、演员、主持人”的网友，在延参到东方卫视录制《80后脱口秀》节目时，与其合影，并发微博。

“你看，这个人我发现她是有幕后推手的。她发了之后，就有一群推手转发，评论用了一串日文，在日文中，能看懂的中文字就那么几个：延参法师、戒律、破、女子高校生、不伦恋。她自己又转发，像是要澄清，但这一转发……”

延参最初是谨慎的，成名之后最早采访他的是新华社，“但他们要我不往外说，我就憋着。有一次不小心把手持新华社logo说话的照片发上了微博，亏得小徒弟提醒，后来赶紧删除了。”在人民网和新华社的报道出来之后，延参才像吃了定心丸，放心接受各路媒体。

“现在我每天能收到好几千条私信，有些是想自杀的，有些是遇到感情问题的，有些是想出家的，还有些是要来采访的媒体。我根本来不及一一回复。”在微博里，延参几乎成了这个浮华世界里的“精神导师”。他知道一条微博要配一张应景的图片才受人欢迎。

网友分析延参法师的微博，发现他从2010年9月开始频繁使用微博关键词功能，“他开始大量地用明星名字作为关键词，然后加一段不知所云的话……”例如：“#王力宏#单纯地看待这尘世，自有一份安然。所有的一切都是虚幻的，自己的心境创造一切！”

充当其微博关键词的有港澳台和大陆的各类当红明星、12星座各星座运程、热播电视剧等，不一而足。

此后的关键词还有各种当时热点时事，甚至在兔年春节，他发出的微博都以“兔”字为关键词。延参法师称这是“学习使用微博”。

在土豆、酷6的视频也从2007年便已开始。在电视台录制节目时，延参像透露一个秘密一样小声告诉节目组工作人员：“我们其实是同行。我那里有一套设备，足以办一个电视台了。”

那一年，有个外籍信徒送了他一套摄像设备。从此，他和徒弟们便兢兢业业地钻研视频制作，并将平时制作的数百个视频发布在视频网站上。这些视频大多制作粗糙，但延参一出镜，便令画面充满喜感。

而延参本人，只要面对镜头，便有了自己的气场，他假装自己是一位出镜记者，每每以“那么”打头，言辞之间充斥着“大家”二字，播客释延参此时更像一位现场记者。这样的训练，使其在一夜成名之后，面对媒体也充满了“现场感”。

加之网络上对他的评价，一个“萌”字令其倍加受用。于是，他时时处处展现出了聪慧的萌态。


个人点评：本以为四大皆空应该是他们的人生追求，但现实往往让难以置信。被世俗化的佛教在佛祖看来还算是佛教吗？转世轮回，因果报应，慈悲为怀，行善积德，众生平等，。。。这些佛教的核心价值在他们心中又是什么呢？

neozjx

不入世，何以渡众生？

闭门只能利已

走出来才是利益人群