【一家之言】防止贪腐，道德教育才是治本之道.

tongxuke

作者： 林火旺  http://www.infzm.com/content/78451


如果违反道德的行为，你有把握不被发现，你还会遵守道德吗

最近，台湾领导人马英九因前“行政院秘书长”林益世收贿事件召开廉政座谈会，引来一阵挞伐。有论者直斥把政务官当小学生。所有人包括林益世都知道贪污不仅不道德而且违法，所以开座谈会肃贪似乎是缘木求鱼。

长期以来，我们似乎都把贪婪问题简化为制度。一旦发生官员贪腐事件，首先想到的是成立廉政署监督公务人员。但是徒法不足以自行，执法者也是人，出问题的往往是人而不是制度。如果廉政署中有人违法乱纪，我们是否成立“太上廉政署”来监督廉政署？如果“太上廉政署”有人不道德，我们是否再成立“太上太上廉政署”来监督“太上廉政署”？所以即使林益世事件成立调查委员会，也会掉入同样的逻辑，除非执法者本身有道德。

道德教育其实不是小学生的问题。如果在四下无人的暗巷捡到巨款，有多少人会交给警察？贪婪、自私是顽强的人性，反而小学生比较可能拾金不昧。柏拉图在《理想国》中讨论过这个问题：“不道德行为是否比较有利？”贪腐官员如林益世在收贿时，一定认为这样对自己有利，现在结果显然是不利的。但是如果违反道德的行为，你有把握不被发现，你还会遵守道德吗？

哲学系有一门必修课叫“伦理学”。借用亚里士多德的说法，伦理学的核心问题是思考“人应该怎么活”。绝大多数哲学家都认为：道德和幸福人生密切相关，因为一个人如果对自己的人生进行整体、长远的思考，合乎道德仍然是最有利的生活策略。一些年富力强的官员因贪腐而自毁前程，很难说他们是明智的。当然也有人会说，那是因为他们倒霉，东窗事发，如果他们更小心一点，不就可以逍遥一辈子吗？可是一个人每天必须提心吊胆，担心自己的恶行会被人发现，他的心灵不可能是平静的。而古希腊哲学家认为，一个人的心灵不和谐不可能幸福。

然而一般人仍然普遍认为，有道德的人比较吃亏。可见一般人的道德观念只停留在表面、浅层的利害计算上，而不是像哲学家那样透过深刻的思辨来理解道德。或许多数人只是把道德当成写文章、呼口号用的，它的义理精神根本没有进入人的心灵。因此尽管大家都知道孰是孰非，但是多数人只知其然而不知其所以然——我们忽视哲学思考，以为简单思考就可以有一个美好人生。

贪官东窗事发之后，可能让一些人暂时销声匿迹。但是在一个功利、扭曲的价值观充斥的社会，类似事件无日无之。我们的道德教育有必要慢慢进入哲学的层次，主导教育者尤其应该好好研读哲学，因为学习过伦理学的人才有资格教道德。学了伦理学，你就会明白为什么那么多智者把幸福人生和道德连在一起。每个人都渴望幸福，就像亚里士多德所说：道德是幸福人生最稳定的必要条件，人们怎么可能会忽视道德？如果你被亚里士多德的论证说服，就会发现，从事不道德行为的人，反而是笨蛋。道德教育一定要达到说服的程度，受教者才能心悦诚服而使道德内化，这样的道德教育才算成功。

（作者为哲学教授）


个人点评：一个哲学教授的观点，值得思考。道德的作用是有限的。他只来自于一个人内心的规制，但道德终究有可能会在无节制无监督的权力下失衡。如果，没有普遍的更广泛的监督机制，什么东西也遏制不住泛滥的腐败和腐败的泛滥。