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[【杂文】] 一个鸡蛋的可能性

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发表于 2012-6-9 17:58:15 | 显示全部楼层 |阅读模式


  日本有个叫胜间和代的女作家说,每一件事情未来的发展,都是一棵“可能树”。每个事件未来的发展并不一定指向其后来的唯一结果,它还有多种发展的可能性,就像一棵树一样,花枝招展,树影婆娑,姿态万千,变化多端。一言以蔽之,前因与后果之间,并非只有一条直线。人类的过去与现在之间,更应该是复线的历史。从我们的当下到未来,总有多种的可能。

  现在,我手里有一个鸡蛋,它未来的发展应是什么样的“可能树”呢?

  是母鸡在它身上花费21天孵出小鸡,生活在面朝大海、春暖花开的荒郊野外,晒着懒洋洋的太阳,吹着和煦的六月的风,幸福的捉蚂蚱虫子吃么?

  写到这里,这个鸡蛋翻了个身,套用了徐志摩的一句话,讥笑着对我说:“你不这样说也罢,说来我们也是不信的”。

  因为,它是一个煮熟了的鸡蛋。从它降生,到进入厨房,似乎就只有被煮熟这一种可能性。

  “这对我并不公平”,它又翻了个身,而后长久的沉默下去。

  To be, or not to be。这是一个问题。

  美国有一部电影,叫做“小鸡快跑”,说的是英格兰一个叫特维迪的养鸡场里,一只聪明胆大、名叫金婕的母鸡反抗命运的故事。养鸡场里母鸡们的宿命是多下蛋。要是哪只母鸡下的蛋少了,随时会被“鼎镬烹之”,鸡玉米花之。电影的结局是快乐的,依靠的是鸡学会飞行这个返古假设。其荒谬在于:蛋鸡要是会飞,母猪也能上树。

  可事实总是残酷的。据新闻报道,中国目前大约存栏有16亿只蛋鸡,而实际需要的只有12亿只,多余的4亿只将转成肉鸡。如果说母鸡的阶级成份是佃农的话,那肉鸡就是奴隶。品种经过筛选的肉鸡,存活的唯一意义就是在大量激素和强光照的作用下,快速长大。它们动弹不得的挤在鸡笼里,拼命吃饲料,胸脯肥大,双腿无力,不良于行,心已成灰,六周时间就进入屠宰场。对它们来讲,这个结局未尝是一件坏事。

  这就是鸡鸭猪狗等家禽牲畜的命运么?

  别的动物我不知道,但我知道猪至少会摇摇头:“我们猪,是有革命性的”。这有两个依据:

  一是英国作家乔治·奥威尔《动物庄园》中的猪。这里的猪不一般,先是口号鲜明的由老猪麦哲(Old Major)提出了 “人类剥削牲畜,牲畜须革命”的革命纲领,而后提出了具体的斗争路线,“所有靠两条腿走路的都是仇敌,所有靠四肢行走的,或者有翅膀的,都是亲友”。最后提出了具有资本主义人文价值观的“任何动物都不得伤害其他动物,所有的动物一律平等”的平等主义。6月24日,在提出革命宣言的三个月后,农场里爆发了一场声势浩大的由猪领导的革命起义,史称“猪猡起义”,剥削者——农场主最终被推翻,牲畜们实现了“翻身猪儿把歌唱,幸福的猪哼哼声传四方”的愿望。革命先驱们改国号为“动物庄园”,制定庄园宪法曰《七诫》。 但可惜的是,如同西游记里的二师兄一样,猪终究有很严重的劣根性,倒不是简单的表现为好色和贪吃,而是主要表现在不团结和腐化堕落上。先是领导层内部的一头猪被宣布为革命的敌人,而后其他拥有领导权的猪热衷于“单独享用牛奶和苹果的特权”。统治者最大的危险是脱离人民群众,最终这些猪成为和人类完全一样的剥削者和寄生虫,动物民主共和国的梦碎了。

  二是王小波笔下那《一只特立独行的猪》。如果说《动物庄园》的猪想要“达则兼济天下”的话,这只猪却只想要“穷则独善其身”。这只猪的最大特色在于“敢于如此无视生活的设置”,保留有文革中罕见的追求自由的本性,它“会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”。它喜欢吃饱后,到屋顶上晒晒太阳;它并非种猪的身份,却有调戏山寨良家母猪的勇气;它东游西逛,学会了工厂上下班用的汽笛哨音,被扣上了破坏革命生产的大罪;它面对围剿,巧妙应对,最终脱身……。这一切的核心,都是不服从于生活的设置,敢于对抗可预见的命运。

  两相对比之下,养鸡场里的4亿只鸡不如那一只特立独行的猪。此猪的进步在于不相信“命运”。它明白,将生活的悲惨诉诸于“命运”,不但将掩盖那无数的苦痛,而且也忽视了“悲惨”所以发生的条件,从而丧失了消灭“悲惨”的可能性。

  若让马克思来评价这“鸡”和“猪”区别,他老人家会说什么呢?他会说两点:

  其一,养鸡场中的鸡没有自己真正的历史。囚禁、奴役、被动服从状态下从没有真正的历史。只有像猪那样,按照自己的意愿去行动,才是真正的历史。囚徒只有被释放,才可以创造自己的历史。

  其二,鸡要想赢得解放,就必须要使鸡的整体普遍地发生变化,这种变化只有在养鸡场的革命中才有可能实现,不仅是因为没有任何其它的办法能推翻统治阶级,而且还因为推翻统治阶级的那个阶级,只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西,才能成为社会的新基础。

  所以,我盼望着那一群特立独行的鸡出现
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发表于 2012-6-9 22:04:37 | 显示全部楼层
“它们动弹不得的挤在鸡笼里,拼命吃饲料,胸脯肥大,双腿无力,不良于行,心已成灰,六周时间就进入屠宰场。”
这不由得让人想到莫泊桑的一篇小说。是呀,世界就是这样残酷无情,生存多不容易,一不小心就挂了,其实那还算好呢,被装进笼子还不如早挂。
“这个结局未尝是一件坏事。”说的对!
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发表于 2012-6-10 10:00:21 | 显示全部楼层
读学士的文章,真是大开眼界啊。希望兄多发文章啊。
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发表于 2012-6-10 15:51:43 | 显示全部楼层
非常富有生活哲理的文章,写的生趣耐读......
读后领悟:任何事情在有选择的时候,一定要尽自己最大的努力去争取,不要等到只剩下最后一条路时,无助而委屈的抱怨......
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发表于 2012-6-10 17:20:37 | 显示全部楼层
养鸡场里的鸡的历史是养鸡的人创造的, 那里的鸡从存在的第一天起就注定了其6周后被屠宰的命运。就任何一个生命的存在而言,时间的长短不是其所能左右的。而To be or not to be的也许是个永远的问题。

养鸡场里永远也不会出现那样一个甚或是一群特立独行的鸡,因为自从它们来到这个世界,从开始认知身边的世界,和任何其他一个生命一样,生存的本能需要使得它们去认识并适应环境。在它们眼里无论如何也不可能想象得出外面的世界是什么样子,当然也就不会以为那是个囚牢了。它们为什么要革命以改变那个环境呢?除非有机会看到了还有更好更适合的。
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发表于 2012-6-10 18:35:24 | 显示全部楼层
读此文又让想起了书园很早的一篇文章:《鱼与熊掌》,都是很有意思的杂文。学习了,多谢buyiyijie 的好文。
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发表于 2012-6-10 18:46:06 | 显示全部楼层
乔治·奥威尔的书确实不错,《1984》(或《一九八四》)、《动物庄园》都十分经典,对以社会主义名目为伪装下的极权主义予以极大的讽刺........
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 楼主| 发表于 2012-6-11 18:01:45 | 显示全部楼层
谢谢楼上诸位捧场。谢谢听雨学士和一千零一夜_1兄评分。
见笑。
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