中国教育报：“文化遗产”并非用以赚钱的宝贝

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http://www.chinanews.com/gn/2012/04-28/3855146.shtml

　　近日，在无锡举行的第七届中国文化遗产保护论坛上，中国出现的“申遗热”成为热点文化话题。

　　自1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》组织，我国现已有41项遗产被列入世界遗产名录，列世界第三位，一批代表中国悠久历史文化的宝贵遗产得到保存和利用。

　　进入新世纪后，我国各地相继出现了“申遗热”。作为世界第一人口大国，我国绝大多数遗产地一旦列入《世界遗产名录》，游客量随即激增。文化遗产成为世界文化遗产，其品牌效应可以带来巨大的经济效益。因此，各地出现“申遗热”，许多城市对申报世界遗产有着巨大的经济愿景。“文化遗产保护可以成为一种有效的营利模式，大众将是最大受益者。”事实也证明，世界上很多保留传统风貌的城市都是全世界旅游者的首选地，即使是一些欠发达国家和地区，申报世界遗产成功后，也会吸引大量的游客。

　　但是，也正是因为文化遗产和经济效益的关系问题，目前，在对待文化遗产方面，我们越发表现出急功近利的态度。


　　一方面，在城市化的快速发展中，由于缺乏对历史的保护意识和对文化的敬畏心理，地方的一些历史文化的核心地段、历史街区等，在基础建设中受到了很大威胁，甚至很多历史文化名街在城市改造、危旧房改造中被拆毁，失去了其历史价值、文化价值和遗产价值。

　　另一方面，当前许多地方在对GDP的崇拜下，在经济利益的驱动下，不惜投入巨资来大兴土木、大造“假古董”和“假文物”的现象越发严重。在对待历史文化资源方面，在保护历史传统文化、文物古迹方面，出现了毁古、“真文物遭殃”而“假古董吃香”、真文物比不上假古董、历史“仿古”流行的文化畸形现象。

　　这种现象是最常见的：我们的悠久历史培育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产，被某些人某些地方热热闹闹地重新“乔装打扮”、“改头换面”。

　　那些在城市改造中残剩无多的历史街区，忽然被“聪明”地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。已经拆掉的无法复原，没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街(实际上是风情商业街)。

　　更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”，原住民被迁走，然后大举招商，一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。在这样的“天堂”里，连一间见证历史的博物馆也没有，导游讲的传说不少是编造的民间故事，至于名人故居，大多是找来一些毫不相干的红木家具、老瓶老壶、三流字画，不伦不类地摆一摆。没人去探究其中文化的真实性和历史性。

　　结果，一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，滥加改造；一边却是荒诞不经和无中生有的伪造。经过这样的粗鄙化“打造”、“改造”，在人们眼里，古村古镇无非是一些年久失修的老房子，名人故居不过是几间老屋子。历史和文化没有了庄重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感，那又能从哪里感知历史的、文化的博大精深？历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神彻底消失了。

　　众所周知，我国拥有五千年文明历史，文化遗产是老祖宗留给我们的一笔珍贵财富，我们不能为了尽快发家致富而倒腾这些家底儿去变卖。文化遗产对今天最重要的价值，在于它们向我们传承着民族根性的延续和存活到今天的意义。这种民族的历史和文化的根性，是几千年文化的积淀，是我们民族情感与性格的基因，是为了让我们在现代化和全球化的进展过程中，在市场经济的大潮中，不因物质的利益迷失我们自己，丧失我们自己，使我们在今天能够看清通往祖先辉煌过去的通道，寻找得到回家的路。

　　一些文化专家指出：世界文化遗产是珍贵的不可再生资源，遗产地不应只看重赚了多少钱，更应保护好遗产地的“灵魂”，从道德、情感层面将可持续发展融入世界遗产保护事业。文化遗产不是我们用来赚钱的宝贝，它们都需要我们保护，需要发现并重新认识它们的价值——这种价值，是文化的价值，而不是经济的价值。（杜浩）

近几年，中国各地出现申遗热，许多城市对申报世界遗产都有着巨大的经济愿景。