《李庄简集》服温药者戒诗有感

金钱石

《李庄简集》服温药者戒诗有感

  世人服暧药，皆云壮元阳。

  元阳本无亏，药石徒损伤。

  人生百岁期，南北随炎凉。

  君看田野间，父老多康健。

  茅檐弄儿孙，春陇驱牛羊。

  何曾识丹剂，但喜秫黍香。

  伊余十年谪，日闻贵人亡。

  金丹不离口，丱妙常在傍。

  真元日渗漏，滓秽留空肠。

  四大忽分离，一物不得将。

  歌喉变哀音，舞衣换缞裳。

  炉残箭镞砂，篋馀鹿角霜。

  拙哉此愚夫，取乐殊未央。

  我有出世法，亦如不死方。

  御寒须布帛，欲饱资稻梁。

  床头酒一壶，膝上琴一张。

  兴来或挥手，客至亦举觞。

  涤砚临清池，钞书傍明窗。

  日用但如斯，便觉日月长。

  参苓性和平，扶衰固难忘。

  恃药恣声色，如人蓄豺狼。

  此理甚明白，吾言岂荒唐。

  书为座右铭，聊以砭世盲。

  （丱此处为年幼之意，音guan四声）

  本诗取至《冷庐医话》陆以湉著，《医话》选至宋《李庄简集》原作者因客
有馈温剂，云可壮元阳，因感而作诗。

  近日偶读《冷庐医话》保身篇见此诗，心中

  不觉一动。古人思虑远超我们，早早为我们定

  下了规矩，只是有多少人见到，看到了又有多少人尊

  守呢。

  象这类警世之作，代不乏人，类似的应该不

  少，但我看到后还是感到敬佩古人的智慧。

  看问题有独到之处，总结的精辟。层次分

  明。常异法分此三个内容祥解。

  开篇点题，一点都不客气，直写出论点，然后

  道出普通老百姓正常生活无食丹药，自然而然

  地生活，而贵人常服丹方亡者多，为何？这里

  用了佛门术语——四大。这个不查考不容易懂

  ，此处代指人体之意，并引用《肉蒲团》的主

  角未央生为戒。纵欲者亡身。

  最后祥述出世法，也就是本文的核心内容，

  平常衣食，酒，琴，笔砚，书，平和的补品，

  戒声色，从平时日用品到精神世界全了，这种

  生活，不必服温补而自然长寿。

  服药已期长命百岁，这一点在如今世上越演越

  烈，只是方法变换一下，效果上不能说没有，

  针对性强的不乱用，应该说有一定效果，需要

  对症用补。不可乱用。

  本诗寓意寿不可强求，顺其自然，平淡生活才

  是真。

  拨苗需防萎，事与愿违。与我等读书之人尤应注

  意。知识是来用的，过眼云烟就没意思了。
联想到本论坛下书是为了看书，下重要但看更重要。

                            2012－2－23 晨作，诊余编辑整理。
                      金钱石

白衣

二冬韻。倒是頗爲閒散。

dszsy

挺好的，古人的智慧是值得我们去挖掘的