汉传《大藏经》部派佛教三藏之整理（初稿）

fgpzyft

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注：本篇为整理，重点突出骨架，结构和部分内容是原创或原创见解，但内容是汇综各学术成果，很难保证某些要求。
1.本篇内容为结论性，且为初稿，又为试笔，所以在此仅列典籍名称，细节不列，仅在括号内做简单说明，参考书目简单列出，这些待今后正式版中详说；
2.本篇只列汉传部分，正式版欲打算列入梵、巴、藏之声闻乘内容，并附加人天乘和缘觉乘内容；
3.这里的“部派”不止印度佛教史部派佛教时期，还包括印度佛教史与大乘并列的小乘佛教时期，关于部派佛教分裂、名称及活动地域，请自己学习和掌握；
4.本篇只收录部派明确之小乘（声闻乘）典籍名字，其余不明者如零译本阿含等，暂不列入，待正式版中列入；
5目前未看到关于此详细分类之资料，.欢迎指出不足和错误；
6.欢迎转载与引用，但请说明出处和作者（fgpzyft/佛光普照阎浮提）；
7.不喜勿入，勿恶意捣乱；
8.属于宗教类，但没有这个分类，中国大陆将宗教归于哲学，故在此主题分类中发帖。
9.帖子编辑完后发帖看到的和编辑时的文字错位不同，没办法了。

理论意义：
对佛教和学术都有些理论帮助。
佛教方面：依此可以系统地次第地学习部派佛教典籍和理论乃至整个声闻乘佛教之教理教义；
学术方面：本身成果就来源于学术，整理后反过来指导学术，使研究个部派更为方便。
成果源于学术，应用重点则在前者。

参考资料：
Cbeta电子佛典；
《印度佛教源流略讲》吕澄；
《印度佛教史》【英】渥德尔；
《印度的佛教》【日】水野弘元
《律藏研究》【日】平川彰
注：《印度佛教史》【日】平川彰，在此方面一般，参考而已。以上三部书，虽年代早些，但依然为此方面权威，也基本代表各国成果了。不过有的详细介绍但不全且有误，有的书目列的好但也有小误。话说，这方面的研究资料大陆实在是少，台湾参考吕的，还有印顺法师的（本稿中也个别参考其观点）。至今大陆这方面的发展估计没超过民国和六七十年代的水平，老版书一而再再而三的再版换汤不换药。欧美日本目前情况不了解。
至于那些普及性读物和大综合的，没有太大参考价值。
再就是专题性论文，但其成果最后也都总结在这四或五本书上了。
有关各部派宗义性内容和著作暂不列出。



上座部：
北传上座部：
（此上座部包括化地部、法藏部，化地部内容较少，不单列出）

经藏：
   长阿含经（法藏部？）

   小部（小阿含/杂藏）：
    义足经
    佛本行集经（综合五部，以法藏部为主）


  律藏：

   化地部：
     彌沙塞部和醯五分律
     彌沙塞五分戒本
     五分戒本(亦名彌沙塞戒本)
     五分比丘尼戒本
     彌沙塞羯磨本

   法藏部：
     四分律
     四分比丘戒本
     四分僧戒本
     四分尼戒本
     曇無德律部雜羯磨
     羯磨
     四分比丘尼羯磨法
     鼻奈耶(?）


   论藏：
     舍利弗阿毗昙论


     补充：
      中国四分律之发展：
        曇無德部四分律刪補隨機羯磨
        僧羯磨
        尼羯磨
        新刪定四分僧戒本
        刪定比丘尼戒本
        式义摩那尼戒本
        比丘尼羯磨法

        四分律疏（cbeta此部分）
        律宗著述
       （此二者为大乘）




南传上座部：

律藏：
   律论：
    善見律毘婆沙

论藏：
    解脱道论





犊子部：
（正量部与贤胄部为犊子部发展分裂，继承犊子部典籍，总体内容汉存较少，在此不单独分出三藏）

经藏：
  阿含（通有部即中阿含、杂阿含，有部中列）

  小部（杂藏）：
   正法念处经 （属于正量部或贤胄部，）
   妙法圣念处经（略同上）
   诸法集要经（原名：摄正法论，正法念处经之辑要颂文）
   
律藏：
  律论：
    律二十二明了论（近似有部）

论藏：
  犊子部：
    舍利弗阿毗昙论（版本与汉译本即上座部的可能有差异）
    大丈夫论

  正量部：
    三弥底部论
    圣教实论（未传，在此仅标注下）

   贤胄部：
    三法度论
    四阿含暮抄（为上异译本）





说一切有部
（马鸣菩萨按属于说一切有部归类处理；根本说一切有部为说一切有部正统延续，此不令立三藏）

经藏：
阿含：
  中阿含经
  杂阿含经

小部（杂藏）：
   法句经类（法救修订）：
    法句经
    法句譬喻经
    （此二者为中本，异译本）
    法集要頌經
    出曜經 （法救集偈颂部分，譬喻部分不详）
    （此二者合为广本）

   佛传类：
    佛所行讚  马鸣菩萨
    僧伽罗刹所集经 僧伽罗刹（众护）

   禅经类：
     达摩多罗禅经 法救与佛大先（觉贤）共著(又作达磨多罗禅经、禅经修行方便、修行地不净观经、修行道地经、修行方便禅经、不净观经）
     修行道地经 僧伽罗刹（修行经，前六卷为小乘论，后一卷为另一部大乘论：《三品修行经》,应该分开）
     道地经（修行道地经之略出）
    安世高译其他（安世高属于说一切有部，故列此）：
     佛說七處三觀經
     佛說九橫經(本经与七处三观经之第三十一篇同本。)
     佛說禪行三十七品經
     禪行法想經

   业道经类：
     六趣輪迴經 马鸣菩萨
     佛說六道伽陀經（与上类似）
     十不善業道經 马鸣菩萨

     那先比丘经 （那先比丘，譬喻师先驱）
     大庄严论经（马鸣菩萨造，一说鸠摩逻多，若此则属于经量部）

     本事经（？）


律藏：
   
   说一切有部：
    戒律：
      十诵律
      十誦比丘波羅提木叉戒本
      十誦比丘尼波羅提木叉戒本
      大沙門百一羯磨法
      薩婆多部毘尼摩得勒伽
    律论：
      十誦羯磨比丘要用
      薩婆多毘尼毘婆沙

   根本说一切有部：
     戒律：
      根本說一切有部毘奈耶
      根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
      根本說一切有部毘奈耶出家事
      根本說一切有部毘奈耶安居事
      根本說一切有部毘奈耶隨意事
      根本說一切有部毘奈耶皮革事
      根本說一切有部毘奈耶藥事
      根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事
      根本說一切有部毘奈耶破僧事
      根本說一切有部毘奈耶雜事
      根本說一切有部尼陀那
      根本說一切有部百一羯磨
      根本說一切有部戒經
      根本說一切有部苾芻尼戒經
      根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌
      根本說一切有部略毘奈耶雜事攝頌
     律论：
      根本薩婆多部律攝
      根本說一切有部毘奈耶頌


论藏：
  早期：
   阿毘達磨法蘊足論
   阿毘達磨集異門足論
   施設論（汉译不全）
   阿毘達磨識身足論
  西方师（犍陀罗师）：
   阿毘曇心論 法胜
   四阿含论（胁尊者，未译，在此列出标注）
  世友：
   阿毘達磨界身足論
   阿毘達磨品類足論
   眾事分阿毘曇論（同上，异译本）
   尊婆須蜜菩薩所集論（解经论）
   异部宗轮论
  妙音：
   生智论（疑似汉译：甘露味毗昙论）
  东方师（迦湿弥罗师）：
   发智论 迦旃延尼子
   鞞婆沙論 其弟子注释
   大毗婆沙论

  后期：
   雜阿毘曇心論 法救（另一个）
   阿毘達磨俱舍論本頌
   阿毘達磨俱舍論
   阿毘達磨俱舍釋論（与上异译）
   阿毘達磨順正理論
   阿毘達磨藏顯宗論（前者提要）
   俱舍論實義疏  安惠(为大乘唯识之安慧，古人慧惠常混，人虽为大乘，其论理属于俱舍)

禅论：
   佛說大安般守意經
   陰持入經


  补充（中国汉地之发展）：
   cbeta俱舍论疏部分（内容较多，在此略）
   順正理論述文記




饮光部：

经藏：
阿含：
   别译杂阿含经（不全）

律藏：
   解脱律（未译，在此标记）
   解脱戒经
   毗尼母经（一说属于雪山部）




经量部：

论藏：
鸠摩罗多（童受）：
   譬喻庄严经（喻鬘论，大藏无此名，疑为舊雜譬喻經）
   百喻经（痴鬘论）
   
   成实论 诃梨跋摩著




大众部：

经藏：
阿含：
   增一阿含经

经论：
   分别功德论（解释増一）

小部（杂藏）：
   大事（存于佛本行集经中）


律藏：

戒经：
   舍利弗问经

戒律：
   摩訶僧祇律
   摩訶僧祇律大比丘戒本
   摩訶僧祇比丘尼戒本


论藏：
  施设足论（同于有部）
  分别功德论