"天下无贼"两句古诗的出处

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“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 的出处
这句诗流传很广，现已见到的出处，按出现的时间顺序如下：

元代高明所著的《琵琶记》最早。（网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早）。 第三十一出：“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

《封神演义》第十九回：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”

《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。”

《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页:“曼殊和尚诗，余向嫌其妖冶。然佳处自不可没，七绝佳句，如‘袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕’、‘清风细雨红泥寺，不见僧归见燕归’、‘逢君别有伤心在，且看寒梅未落花’、‘我本将心向明月，谁知明月照 沟渠’，皆风神绝世”。

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“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”的出处
《天下无贼》中黎叔的另一句古诗，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 出自我国最早的诗歌总集《诗经·王风》，题为《黍离》。

《黍离》是《诗经·王风》中的一篇。相传西周亡后，周大夫经过西周故都（“周大夫行役，至於宗周”）见“宗室宫庙，尽为禾黍”，触景伤怀，无限感慨，而作《黍离》之诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。

成语“黍离麦秀”也出自这一典故。（　“麦秀”是指箕子朝周，过故殷墟，见宫室毁坏，尽生禾黍，哀伤不已，而作《麦秀》之歌），也是感慨亡国之意。

《黍离》全诗如下：

彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！　　

彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！

天一生水

乾嘉学派的古风，兄弟果然有料！