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陈文茜——不只是聪明的女人

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发表于 2005-3-12 00:39:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
知道陈文茜应《2005新女性大会》之邀到新加坡来,周遭一些“文茜迷”的朋友们特别交待:“你一定要跟陈文茜说,我们每晚11点一定守在电视机前看她的《文茜小妹大》,一定要说哦………”朋友说话的语气,还真像一些“偶像”的“粉丝”(fans),欣赏之外还带着几分崇拜。


横跨多个领域的陈文茜,既是台湾备受注目的政治人物,也是时事评论员、节目主持人。她人还没到,在新加坡已吹起旋风,她俨然为“偶像”,自有她的一群fans,只差成立一个属于她的粉丝俱乐部。

《文茜小妹大》在3年前通过有线电视在本地播出后,知道陈文茜的人越来越多,从当年的民进党文宣部主任到现在的电视评论节目主持人兼时事评论员,观众倾心于她那知性、充满机锋、以理服人的论述。继《文茜小妹大》之后,陈文茜在今年1月加盟凤凰卫视,开辟了全新栏目《解码陈文茜》,这也使到本地观众有更多机会从节目中了解她。

◆我很小的时候就愿意为大局牺牲,这在政治人物中是很少见的。
◆男女之间结果并不重要,但过程要优雅,即使要恨也要恨得优雅一点吧。
◆我是每次躺在医院的时候最想嫁人,但一出了医院,我就觉得不需要了。
◆新加坡像女人,被包围在四周都是男人的回教国家,新加坡是唯一长进的女人,周旋在一群不幸的男人中。
◆常常有人跟我讲,你是我见过的,最聪明的人。

*如果“三一九枪击”事件来一遍……

  台湾去年3月19日的“陈水扁枪击事件”,陈文茜最先发出质疑,以无党籍立委的身份,要民众拿出毅力追查枪击案真相,如此大胆地质疑总统选举,陈文茜难道无所顾忌吗?

  “我的性格特质是个很rush的人,基本上是个牡羊座的女人,我过去参加的政治运动可都是反对运动,从事政治活动对我来说,和权利没有什么关系,而是使命感重过一切。我很小的时候就愿意为大局牺牲,这在政治人物中是很少见的,如果“三一九枪击”事件重来一遍,我还是会做同样的事情,我为自己做的事感到骄傲,不论我取得多少权利和社会地位,我始终维持了年轻时候的innocent。

  枪击案之后,有些朋友很为我不值,但我跟朋友说,做大事的人,就应该站在第一线上,不怕面对风险。那些不敢面对后果和风险的人,就算做到总统,在历史上,他也不过是个阿斗。”

*台湾面对文化大革命?

  陈文茜说,“三一九枪击”事件并没有让她伤心难过,但大选的结果却叫她心碎。

  “枪击案不会让我伤心,因为那不过是一个骗子的行为。但在这次选举过程中,台湾对外省人的伤害那么深,却真的令我很难过。我们怎么能够赞成这么违反人性的事情?大选的结果使到我对台湾社会的善良非常失望,像陈水扁这样引向两岸战争、族群冲突的不善良的东西,却赢得那么多的支持,真的令我伤心。我觉得自己活在一个台湾的文化大革命中,就像中国过去的文化大革命,闹得很疯狂,是不是要闹得整个国家都要垮掉了才醒过来?目前的台湾就像一个疯狂大列车。”

  陈文茜说,像她这样一个在台湾成长的人,从19岁开始参加台湾民主运动,当过幕僚,到37岁开始站在台面上,一直到今天,将近30年的付出,需要多深厚的感情?那种伤心就好像一个女人离开了30年的婚姻。但她一方面又想:再花时间去说服这个疯狂的社会,是不会有什么用处的,不如下定决心去走她人生的另一段路,完成小时候想做又还没做的事。

*谈李昂:台湾女性不长进文化的一个角色

  几年前李昂的“影射小说”《北港香炉人人插》引起各方注目,陈文茜的形象也被小说恶毒地扭曲,但以目前陈文茜的大众影响力和知名度来看,有人认为,陈文茜在这场女人与女人的战争中占了上风。但陈文茜显然并不把李昂当对手。

  陈文茜说,李昂是“台湾女性不长进文化的一个角色。”

  “我当时很生气的是:你(指李昂)是一个被我的党主席(当时)遗弃的女人,你被遗弃是你的事,但你不应该在处理自己的感情问题时去攻讦别的女人,而且靠羞辱别的女性来赚取商业利益。我一方面可怜她,被抛弃的女人总是令人可怜她的处境的,另一方面又不以为然。李昂曾经被定位为女性主义的作家,但,当事情发生后,我会想“is that so?”作为女性主义的写作者,当事件与她个人无关的时候,她还蛮有反省能力,但事件和她自己有关的时候,却一下子堕落了,当时我就想:女人怎么那么容易被打败?怎么这样cheap?男女之间结果并不重要,但过程要优雅,即使要恨也要恨得优雅一点吧。”

  陈文茜年轻时曾经和“台独理论大师”林浊水有过一段恋情。在新书《文茜咏叹调》里,陈文茜在谈邻居时,还调侃了林浊水一下。对于林浊水,陈文茜并不逃避话题,她说:“林浊水是一个很nice的人,但我是个对不起他的女人。”

*对政治浪漫,对爱情现实

  陈文茜过去的作品如《只怕陈文茜》大多针砭时弊,从社会学、哲学到史学的角度批判社会现象,如海峡两岸问题、族群、三一九枪击,呈现了她关怀社会的精神特质。

  刚在上个月出版的《文茜咏叹调》和陈文茜过去的著作不同,从中看到陈文茜在针贬时弊外,浪漫的一面,其中不乏对爱情的个人体会,如她把爱情视如“放逐”,而且“只是放逐”。有人说,她目前对爱情“无欲则刚”,陈文茜如何看待爱情?她真的是“无欲则刚”吗?

  陈文茜谈爱情时,语气不乏自嘲与自我调侃。

  “我对政治充满理想,很浪漫,对爱情却很现实,用现实的眼光和人相处就不容易。这和一般人是刚好倒过来的。或者说,我的心很浪漫,但我的脑袋却很现实。我对自己的爱情是很现实主义的,但有时候还是免不了浪漫的想象,以前我比较喜欢一些有才气的、脱俗的男人,但后来慢慢发现到一些问题。也许这么说,有些女性虽然是女的,但她又跨越性别,又像半个男的,可说雌雄同体。她不像一般的女人那么需要男人,寂寞的时候也许会想一想,但人不会总是寂寞,不寂寞的时候又不想了。我是每次躺在医院的时候最想嫁人,但一出了医院,我就觉得不需要了。对我来说,人与人之间谈谈恋爱就好了,一有commitment就烦了。”

*谈新加坡:很像一个人的生命过程

  “三一九枪击”事件之后,有媒体传说陈文茜有意寻找另一个华人城市,如新加坡的生活经验,究竟陈文茜如何看新加坡?

  “我对新加坡充满好奇,这分好奇超过香港,因为香港已被定型,而且我太熟悉。新加坡像女人,被包围在四周都是男人的回教国家,新加坡是唯一长进的女人,周旋在一群不幸的男人中。它这几年的命运我特别好奇,如它如何面对中国的崛起,而真正影响它的是东南亚:东南亚金融风暴、海啸……新加坡很像一个人的生命过程,我个人很喜欢。”

  对于香港与新加坡,陈文茜举香港的半岛酒店和新加坡的莱佛士酒店为例说,半岛酒店虽然也充满东西文化色彩,但半岛酒店在东西文明揉和中,接缝很明显,但莱佛士酒店不一样,它又有马来西亚的、回教的影响,又有中国的、英国的影响,混合出属于它自己的特殊风味。

*人生苦短,爱住旅馆

  陈文茜也有其很“个人”的一面:她在新加坡只不过匆匆住一晚,原本被大会主办者安排住在其他酒店,但她特地转到莱佛士酒店落脚。

  陈文茜说,那是她过去不会做的事,因为这“很不礼貌”,但现在因为觉得人生所剩无多,还是做了自己喜欢做的事。

  “我近年来有个‘住遍世界一百大旅馆’的愿望。我从小爱住旅馆,觉得是个逃脱的地方,不必管房间里的东西,包括换床单、电灯泡,是个很好的、不用负责任的地方,在旅馆里可以观察来来往往的人,但又不需理采他们,又可享受不同酒店的文明。”

  同时,她说,她喜欢吃甜点。

*聪明人与当作家

  李敖曾经公开说,陈文茜是同辈女人中最聪明的,陈文茜怎么看待这个“评价”?

  陈文茜听后笑了,她毫不“谦虚”地说:“你错了,常常有人跟我讲,你是我见过的,最聪明的人。”

  自认为“人生剩下不多”的陈文茜,希望下半生能够实现小时候的梦想,多从事文化工作,成为一个文化人和作家,并希望写一本小说,以慈禧为小说主角,但写的不是活着的慈禧,而是盗慈禧墓的一个故事,这个故事最好还能搬上银幕。

  陈文茜最近常说,她很在乎历史地位,很在乎做一个女性典范的历史地位,你觉得呢?陈文茜是否找到她的位置?


陈文茜走过的路

2005  凤凰卫视《解码陈文茜》节目主持人

2002-迄今 中视《文茜小妹大》节目主持人

1998-迄今 飞碟电台《飞碟晚餐》节目主持人

1998-迄今 商业周刊首席顾问兼专栏作家

2002-2005 台湾立法委员

2001-2002 中天电视台《文茜小妹大》节目主持人、东海大学美术研究所兼任讲师

1996-98 TVBS电视台《女人开讲》节目主持人

1995-98 民进党中央党部文宣部主任

1998  获亚洲周刊英文版(Asiaweek)评选为1997年全亚洲25位\"创造趋势的人物\"之一,陈文茜是唯一上榜的台湾人

1996  EEI唱片公司总经理

1992  台北县宗教艺术节召集人

1982-83  中国时报美洲版副刊主编

学历:1987-94 纽约新社会研究学院(New School for Social Research)历史社会学博士班

1976-80  台湾大学法律系法学组

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