“汉奸”的复杂性

小国

废弃了30年之后，一夜之间，“汉奸”这个带有强烈政治含义的词语，突然间重新回到了中国人的语境之中，在网络中被广泛使用。虽然各级官方媒体都尽量避免跳入这一明显带着危险倾向的语言漩涡，但是在社会各个层面之间流转之广，却是官方媒体集体噤声所无法掩盖的事实。

对中国的政治历史稍有了解的人都知道，“汉奸”上一次被普遍使用，是全国处在泛政治癫狂状态之中的文革。所有与对方政治意见不合的人，都可能被扣上“汉奸卖国贼”的大帽子，其范围波及之广，几乎人人自危。然而此次之使用，范围却要狭窄得多，其矛头专指广州南方报业传媒集团下的几份报刊，包括《南方周末》、《南方都市报》和《南方人物周刊》等。使用者乃是中国目前人数不多，但在公共场合中相当活跃的左派人士。其代表人物是北大教授孔庆东、电视节目主持人司马南等，以及一些网络传播机构，如乌有之乡、第一视频等等。

作为一名曾经在南方报业传媒集团中任职的人，我倒无意参与这场乱战。我说乱战的意思，指的是那些左派人士其实毫无此类路线斗争的理据和路径。政治斗争无非街头斗争、法律斗争与理论斗争，而此次左派所挑起的事端，根本就是在一个极低层次上的情绪宣泄。一方斗志昂扬，一方却冷眼旁观，高下早判，疏无可观。

然而我却因“汉奸”这个词语的重新活跃，颇生发出一些感触来。这是一个极具汉语特色的词汇。我的语言学基础很弱，所以不知道是否在其它语言中有类似的表达，但是在我较为熟悉的英文中，似乎并无对应的词语，例如“英奸”或“美奸”。

案头放着刚从朋友手上拿来的《胡兰成•天地之始》，是台湾一位研究者薛仁明先生的评述作品。胡兰成先生曾于1990年代在大陆火过一阵子，主要因着其著作《今生今世》。写作的题材是胡先生与中国最著名的女作家张爱玲的爱恨情仇，不仅文学研究、爱好者如获至宝，即便普罗大众亦当作一段八卦奇情来看。更加上后来林青霞秦汉主演的大卖座电影《滚滚红尘》，亦以二人的爱情故事做原型，深入人心。

胡先生在大陆，遂成为一个八卦人物，虽然扭曲，倒也未必不是一件好事。若是胡先生另外一个身份广为公众关注，那么今日对其评价，恐怕已经不堪入目。事实上，按照政治标准，他乃是一个不折不扣的“汉奸”。抗日战争期间，1939至1943年间，胡在汪精卫南京政府位高权重，曾官至宣传部政务次长及汪精卫机要秘书。

在《今生今世》之后，胡先生的书也陆续在大陆书市中出现，我所读过的，包括了《山河岁月》、《中国文学史话》以及《禅是一枝花》。但是其后再往下寻找，再无新发现。大约胡先生身份毕竟敏感，其它书籍，或多少涉及政治，已然不便出版了罢，以至于其晚年所著作品，大陆市场全然萧瑟。

我自己完整阅读胡兰成，第一本其实是《中国文学史话》，端地以为不过是一本文学史籍。可是读下来真是大惊失色。胡的格局太大，说是文学，其实乃是中国文史哲的大融化。再到后来的几本，基本都是如此格局，每每都是对中国数千年文化的心路梳理，而绝非一时一事的呻吟耽溺。尤其《山河岁月》一书，更几乎是对包括西方、日本、印度与中国文明的比较哲学。其理路之独特，视野之驰骋，用心之浩荡，即便在群星闪耀的民初诸贤之中，也不多见。以至于薛仁明在书中引用新儒学大师唐君毅自称“非我所及也”。
胡兰成的著作，又与中国几乎所有那个时代中谈哲论理的人不同。其遣词造句匪夷所思，既无儒学诸人文言文的晦涩艰深，又无西学诸人的平易口语，却多是在吃透了中国文化之后的一种独特创建，读起来温润平和，却字字着色。“惟见日月静好，山川回环”，一句所道，不惟山水，更是中国人心中山川的心理颜色。张爱玲的文风，实受胡兰成的极大影响。二人虽然后来反目成仇，但这对曾经的夫妻，在中国语文上的贡献，至少是难分轩轾的。于我看来，胡更是中国现代字写得最好看的人。

如果暂且抛却这些主观的判断来说，胡兰成究竟是一个怎样的人？如何来对待他被扣的“汉奸”帽子？虽然在台湾，胡兰成早就已经“出土”（作品可以出版），但仍然不是一个可以任意谈论的人。若是忽略了他的政治经历来谈他对于文化的贡献，似乎便是道德有亏了。至少在陆台两地，在对待汪精卫政权的“汉奸”定义上是无差的。然而奇异的是，胡先生半世逃亡，一生著述，从未于其政治生涯有悔疚之意。而事实上，他也曾经坐过汪精卫的牢房。

我读胡兰成，常被他为中国政制与哲学的苦心孤诣所触动。对于西方现代社会的批评，他几乎带有先知的色彩。在政治见解中，他恐怕是较早地考虑如何在中国的独特文化背景中，进行西方式融合的人。如此殚精竭虑思考中国未来，如何一时便叛了国呢？

当然，我无法对胡先生的政治行为进行进一步的判断，因为我所能接触和阅读的关于他的资料实在有限。

中国人在判断一个人的操行的时候，往往是黑白分明不容质疑的，尤其在民族大义、政治臧否方面，更加容不得灰色地带。似乎如此一来，便是于国于民有亏了。于是，一旦被扣上汉奸的帽子，那便是提不得说不得谈不得，更何况论了。众口一词人人喊打。对于胡兰成的上司汪精卫，中国各类史料，何曾有一字正面？

可是所有国族的历史，其构成都具有极大的复杂性与多面性，于历史人物也是如此。在政治人物上，中国历史，无论正史野史，鲜有不义正词严爱憎分明者，似乎历史惟有一种面相。而越是如此，越是成王败寇，斧钺删削，家国真相，遂成模糊难辨。

我在美国游学时，常被美国书写南北战争的情形所震惊。按理北方取胜，而消灭黑奴制度，更是历史证明无限正确的事情，但是对于南方同情，对于林肯战时违法的批评，隔断时间便甚嚣尘上，各方辩论沸反盈天，断无王寇之分。于民众而言，这才是认识历史的人间正道。人性原本是复杂的，人类所追求的，无非是在历史的尘埃与纷扰之中，寻找更加和平、稳定与发展的道路，任何一种思维与行为的模式，都可资借鉴与探讨，若扣上帽子打入冷宫，不得再与讨论，那么人类如何能从以往的故事中寻找今天的路径？

“汉奸”一词，执意将历史上的种种复杂性、多面性与情境性一概抹杀，只留下一个粗暴无理的道德判断，从而抛弃了探索当时环境之中的思想、行为与模式的可能性，把国族的认识能力，也推进了简化愚昧的泥潭之中。

我并非意图为胡兰成、汪精卫、袁世凯、林彪等这些被污化的群像平反。因为按照中国人的历史认识逻辑，这样的平反往往又是矫枉过正。我所期望的，无非是对于历史与历史人物的客观和充分的描述，至于判断，见仁见智。

污化自己民族的历史与人物，不过因为这个民族缺乏对于自己的信心，以至于连直面历史真相的勇气也没有。何时当任何一个人物都可以被自由讨论与臧否之时，那么这个民族方才是对于自我、对于历史、对于世界勇于担当，富有价值的。
http://www.ftchinese.com/story/001041927?page=2
看看另一面噶 国民在觉醒
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小国

看到这篇文章，让我想起来两件事情，一是我曾经看过一个国民党将军的回忆录，他在回忆中条山战役的惨状时，他说，许多当地的中国百姓带领日本军队围剿国民党军队，主动告发藏在百姓家中的国民党军兵。当别人骂他是汉奸时，这些人说，他们当官的平时老欺压我们，就是当汉奸也要出这口恶气。二是，在八国联军攻打北京的时候，当时的河北、北京百姓主动推车担担为八国联军运输军需，帮助八国联军修筑工事及攀爬北京城区的设施，甚至直接参与攻打清军，亲手砍下清军的头颅。当别人骂他们是汉奸时，他们说：这些官兵平时横行霸道，就是要出这口恶气。
我们在面对这些百姓及当时的官兵时，我们能怎么说？是百姓"被汉奸”，还是官兵“汉奸百姓”？记得一个当时的知识分子说过，我和那些官员不是同一个祖国，因为他的祖国更爱他，而不爱我。如果面对一个不爱我的祖国，怎么能说我是背叛？我是汉奸？这些言论不得不让我们深思，我们要反问司马南等人一句，是什么让中国这个地方盛产汉奸？

小国

此文不幸渗透出作者可爱的理想主义情怀。
据说很多人非常厌恶“民族劣根性”这个词，但作为群体意识在个体行为上的表现，它是存在的。中国是人类历史上战争最频发的国家，同时也是高度重视泛亲缘关系的一个民族，从宗族体系到国家体系，泛亲缘关系是判断人们基本政治立场最有力的依据。
西方没有“x奸”，是因为中世纪孕育了可贵的契约精神，国王和领主、领主和骑士，他们的忠诚关系、保护关系和敌对关系往往由契约决定。契约是可以更改的，但亲缘无法更改。同宗、同族、同乡、同窗、同年（同榜录取），这怎么改？所以中国人的立场带有一种宿命论式的“无可改变”。当然这也就生出很多或凄戚或壮烈的悲剧，乔峰就是一例。

所以，一方面，泛亲缘的文化基础，加上战争带来的危机感，使得中国出现了“汉奸”——只要你改变了你的“天然立场”，那就是确凿无疑的背叛，无法在危机中对你加以信任。
另一个重要方面，“汉奸”还与我们的（主要是当权者）功利主义的历史观有关。比如吴三桂，著名汉奸，但同朝为官的著名汉臣张廷玉则没有这个称号。而“解放台湾”的施琅，彻底扑灭了“明朝反攻大陆”的理想，由于功利主义史观的需要，则摇身一变成为“民族英雄”（到底哪个民族？）。所以是不是汉奸，还要看当局的具体需要。

所以，总体上我认为汉奸并不复杂，他们的共同特性是背叛了泛亲缘关系中的“天然立场”，篡改一个民法术语，汉奸很多时候要承担“无过错罪责”。上例中的乔峰就是如此，你继承契丹人的基因并不是你的错，但你仍然犯了罪。老金用中国的汉奸概念写出了古希腊索福克勒斯式的悲剧，展现了“命运”对乔峰的无情碾压，这就是功力啊。

那么能不能如作者所说，“对于历史与历史人物的客观和充分的描述”呢？当然、必然、显然不能。子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子为什么要曰这个，是因为他知道我们做不到才提醒我们。中国人向来是以言举人、以人废言，还是上面的原因，有“天然的立场”嘛。就像网上吵架，只要打两个字就够，五毛or汉奸，然后你再说什么谁在乎。
海德格尔支持纳粹，固然是其人生中的重大污点，但无损于他思想的光辉，但在中国人的文化氛围中，这基本不可能的。那如何才能可能？只能等着我们逐渐“西化”，褪去这一身的“民族劣根性”才会可能。

小国

连先生去了美国好几年，回头说没见过“汉奸”的英文版，说得好似入了英美法律的Treason一词不存在似的。或者连先生光知道西红柿的英语是tomato，但换成番茄就不知道如何翻译了。不过从后文写胡兰成“如何一时便叛了国呢”看，连先生还是明白汉奸和叛国者是同义词的，鄙人只好善意猜测连先生是真的英语不太好。连先生真的想就汉奸和美奸讨论的话，美国独立战争有个不错的例子：Benedict Arnold，作为叛国的代名词，不知美国人喜不喜欢他。

连先生爱读书写字，读读胡兰成的书、临摹蔡京秦桧的字都是私人的事，没人管得着。我也赞同连先生将政治与文化贡献分开评判的意见，因道德判断而淡化、无视其人在别的领域的贡献，的确有失偏颇。不过观连先生某段文字
“我读胡兰成，常被他为中国政制与哲学的苦心孤诣所触动。对于西方现代社会的批评，他几乎带有先知的色彩。在政治见解中，他恐怕是较早地考虑如何在中国的独特文化背景中，进行西方式融合的人。如此殚精竭虑思考中国未来，如何一时便叛了国呢？”
似乎也颇为不妥，陷入了因其他贡献而淡化、质疑其政治经历的误区。

如果这种逻辑也能接受，那看到“端庄典雅，舒展大气”的宋体，再加上“字如其人”的说法，连先生恐怕也要质疑秦桧“如何一时便卖了国呢？”。

还有，最后几段连先生讲到南北战争，恐怕对舆论不太了解。如果连先生稍稍了解各处舆论，就会知道对于60年前的国共内战已经达到了“对于蒋公的同情，隔断时间便甚嚣尘上，各方辩论沸反盈天，断无王寇之分”的地步。比起150年前的南北战争，仅60年前的内战就已经达到了这种辩论氛围，看来民众已经更快拥抱了认识历史的人间正道。当然，这其中也不乏南方系介绍蒋公日记之功。

如果连先生是想拿南北战争和抗战时期比，恐怕逻辑有些问题。汉奸，我们印象中的多半指抗战时期，和南北战争更相似的国共内战貌似没什么汉奸说法。连先生比较日本侵华时期的汉奸和美国独立战争时的叛国者恐怕更有意义

小国

很多网友在历史事实面前，不再认为反对现政府就是卖国贼汉奸，如果是那样的话，当年孙中山也曾向日本人许诺“事成之后如何如何”。这些网友转而认定，汉奸的关键在于向异国出卖民族利益，认贼作父。我要说的是，这个定义也经不起历史检验。

中国是一个反复被异族征服的国家。历史上统治过汉人的外族何止八个十个？最引起我们民族感情的自相矛盾的就是辽金西夏、蒙元和满清。蒙古人用汉人征服汉人还不是很显著（金庸杜撰的郭靖也许算一个），但清朝开国初年，那汉奸可忒多了。我们的历史书在民族感情上总是双重标准，例如，文天祥反对元朝，是民族英雄；岳飞反对金朝，却只混了个“抗金名将”。吴三桂引狼入室，背叛了一次，三藩之乱，又背叛了一次。第一次背叛了汉人，当然是汉奸；第二次又想恢复汉人统治，可惜还是汉奸。郑成功反对清朝，可是因为赶跑了荷兰人，还是民族英雄；施琅背叛郑成功，投降满清，可是因为攻下了台湾，又创造了一个民族英雄。

不难看出，中国人对民族英雄的定义并不是在于对哪个民族忠诚，因为从历史的长时段看，哪个民族不能成为中华民族的一员呢？只要好好地跟咱们汉族的男人搞好“民族团结”，跟女人搞好“民族融合”就行。即使是残暴如日本，有些爱国愤青不也说日本是中国的一个省么？

其实，中国人对民族英雄和爱国主义的定义的关键，在于“大一统”，这主要是出于有些网友指出的国家的实用主义宣传。然而，这种实用主义为背叛找到了充分的理由，只要侵略者最后能够完成大一统，那么投降也无所谓；也让岳飞、史可法式的忠诚变得可笑，因为对汉人统治者的忠诚却竟然“阻碍了国家的统一与民族的融合”。

所以今天我们谈爱国，就不要臧否历史人物了，因为那时根本没有现代的民族国家概念，用今天的概念套古人（包括清末民国的人），往往矛盾百出。今天我们怎么做？无非外卫国权，内争人权这两件事而已，不要顾此失彼就行。

小国

当我们看到电视上小悦悦被路人冷漠的遗弃的时候，我们都个个大义禀然的骂这十八个路人，毫无社会道德，可是如果我们是这十八个路人之一"你"敢保证自己不是这十八个路人么？
当今中国，人人都会指责他人道德缺失，但是中国，当今之中国，谁tm是"清白的？
这个世界上最可怕的事情就是"人云所云"。
如果你不深刻分析汪精卫叛国前后的心理变化，你又如何能制止悲剧再次重演？
同理可证，你凭什么说秦烩无耻？当年如果没有皇帝的指令，谁敢虐杀前线大元帅？
你都没有没有认真客观的分析过当时的环境，你怎么说秦烩是汉奸？难道当时的秦烩，敢冒皇命‘杀岳飞’？
世界上最可怕的是"人云所云",谁敢说蒋介石和"汪精卫"换个角色他就不会卖国？谁敢说岳飞和秦烩换个角色岳飞就不会再来个"莫须有"？
谁敢说胡兰成和"鲁"迅换个角色就不会成为一代文豪？
谁敢保证自己在抗美援朝，天寒地冻弹尽粮绝的情况下不会向美军投降？
当年五四爱国运动学生领袖梅思平转眼变成卖国贼，你凭啥敢说自己比他强？你TM敢上街为那些被拆迁户打抱不平么？
中国人，请不要轻易指责自己的同胞是"汉奸，美狗"。也许有一天不公正的帽子会飞到自己头上？