云游客之《江湖丛谈》——揭江湖黑幕……

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【作 者】连阔如著
【出版商】 北京市：中华书局 , 2010.08
【ISBN号】978-7-101-07515-1
【中图法分类号】J809.2
【页 数】 404
【原书定价】78.00
【参考文献格式】连阔如著. 江湖丛谈 典藏本. 北京市：中华书局, 2010.08.


【内容提要】 《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，以大量的篇幅记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年(民国二十五年)由时言报社结集出版。中华书局此次增订再版，请李滨声先生做彩色插图50余幅，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，并选配多幅珍贵人物照片和历史资料照...

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父亲是个苦命人，光绪二十九年闰五月父亲落生在北京安定门外一个穷旗人的家中。我家是满族镶黄旗人，祖姓毕鲁氏。满族人指名为姓，我爷爷叫凌保，是个门甲，父亲出世前一个月，爷爷就故去了。父亲只上了半年私学、两年小学，12岁就当学徒，进过北京的首饰楼、照相馆，天津的杂货铺、中药店；到烟台、大连做过小买卖；摆过卦摊，饱尝了人世间的酸、甜、苦、辣。

——连丽如《回忆父亲连阔如》

行走江湖者所说的江湖，正可一观

目录：
第一章 江湖规矩

江湖之春点

江湖人的旧组织各处长春会的领袖

江湖艺人之规矩

江湖人放快者受罚的规矩

江湖自嘲之暗语

江湖中之老合

北平平民化市场天桥之沿革与变迁

天津南市三不管露天市场

天桥市场摆地的人物

天桥东市场卖估衣的

戏园子的坎子

第二章 算卦相面

江湖之金点

哑金

金点中之戗金

金点的水火簧

诸葛数灯下数即是袋子金

金点之竹金

天桥的卦摊

天桥金点

江湖中之戳黑的

江湖中之金卖两门做变绝生意之内幕

江湖中锍幅子的

三不管的戗金生意

三不管的杨大将

三不管的八岔子生意

江湖中金点的黑幕

江湖金点中之自来簧

第三章 挑方卖药

皮门

做小帖的生意

挑土海宝的生意

挑汉册子的生意

江湖中之大粒生意

汉门的丁香座子

江湖艺人马万宝

天桥的旧人物常傻子

江湖中挑沙子杵的生意

汉门之挑柴吊汉的

江湖中之挑生啃生意

三不管的挑将汉的生意

三不管的做大票的生意

三不管的挑火粒的生意

江湖中之做老烤的生意

江湖中卖点之内幕

江湖中之挑青子汉的

江湖中的小省生意

江湖中之挑顿子汉的

三不管的花柳座子

老云再为染花柳病的人们进一忠言

挑柳驼

第四章 杂技戏法

彩门

彩门中之挑厨供的

挑厨供的卖点儿

江湖彩门之腥棚

江湖艺人孙宝善

江湖艺人去平留津的大金牙

江湖艺人快手卢

天桥的戏法场

天桥的摔跤场

天桥的空竹场子

三不管的杂技场

江湖中的光子生意

第五章 保镖卖艺

江湖之点挂子

挂

天桥内把式场

挂子行之中的支杆挂子

第六章 评书流派

评门是团柴的

评书界请支之源流

团柴的规矩

天桥的评书场子

天桥茶馆各有不同

三不管的评书场儿

……

第七章 相声口技

第八章 坑蒙拐骗

第九章 大鼓竹板

附录

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  果子行、油行、肉行、估衣行、糖行，以及拉房纤的、骡马市里纤手，各行都有各行的术语，俗话说叫“调侃儿”。江湖艺人管他们所调的侃儿，总称叫做“春点”。
今例举一事，阅者诸君便知那春点的用处。譬如，乡村里有个摇铃儿卖药的先生，正被一家请至院内看病。这卖药的先生原不知病人所患的是何病症。该病人院邻某姓是个江湖人，他要叫卖药的先生挣得下钱来，先向卖药的先生说：“果食点”是“攒儿吊的粘啃”。卖药的先生不用给病人诊脉，便能知道这家有个妇人，得的是心痛之病。原来这“果食点”，按着春点的侃语便是妇人；“攒儿吊的粘啃”便是心口疼的病症。然后卖药的先生给病人一诊脉，把病原说出来，说得很对。病人哪能知道，他们院邻暗着“春”给那卖药先生啊！花多少钱也得买他的药啊。这卖药的先生，得了人邻居用“春点”把病人所得的病“春”给他，能够不费劲儿挣得下钱来。

简捷地说，这就是江湖人用春点的意义。……


  今将江湖中的春点先行录出，然后再分门别类述谈。
   管男子调侃儿叫“孙食”，媳妇叫“果食”，老太太叫“苍果”，大姑娘叫“姜斗”，小姑娘叫“斗花子”，小男孩叫“怎科子”，管父亲叫“老俄儿”,管母亲叫“磨头”，管哥哥叫生排琴”，管兄弟叫“下排琴”，管祖父叫“俄儿的俄”，管祖母叫“俄的磨头”，管妓女叫“库果”，管良家妇女叫“子孙窑儿”，管男仆叫“展点”，管女仆叫“展果”，管当兵的叫“海冷”，管侦缉探访
叫“鹰爪，'，管小络叫“老荣”，管和尚叫“治把”，管老道叫“化把”，管尼姑叫“念把”，管做官的叫“冷子点”，管大官叫“海翅子”，管外国人叫“色唐点……



在早年，江湖人到了他们有地盘之处，都有一种组织，他们江湖人的体叫做“长春会”。这会包括的生意有：算卦相面的，打把式卖艺的，卖刀创药的，卖眼药的，卖膏药的，卖牙疼药的，卖壮药的，卖刀剪的，卖钊一的，卖梳蓖的，变戏法的，卖戏法的，唱大鼓书的，唱竹板书的，说评书的，说相声的，修脚的，卖瘾子药的，卖药子的，卖偏方的，治花柳病的，耍猴儿的，玩动物园的，拉洋片的，卖药糖的，卖耗子药的，跑马戏的等等生意，俱都算上。五花八门，包罗万象，只要是老合就得入这长春会。可是，这种江湖团体是老合们自动组织，并不在当地官署立案，会中的规矩都能遵守的，其范围大小是看他们的生意多少而定。

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江湖的艺人对于社会里得百行通。无一行不懂，无一事不明，才算够格。社会里半开眼的人管他叫“生意”，又叫“老合”、吃张口饭的，他们自称叫“搁念”。念是“不成”的侃儿。没吃叫“念啃”，没钱叫“念柞头儿”，没有心眼的人叫“念攒子”，没有眼的瞎子叫“念招儿”。
  
……有天我走一家估衣铺前边，见有一位老合正买估衣，他要买人家的一件皮袍。估衣行的人认识他是老合，没多要钱，要十五元钱，这位老
合他还要再少花个一两元钱，明着说不大合适，都是熟人，他向卖估衣的人说：“砸砸浆行吗？”我走到那里正听到此话，因为我懂得这句行话，估衣行的人管着少给钱、再落落价钱，说行话叫做“砸浆”。我听他说这句话，我站住了不走啦，听他们个下回分解。那估衣行的人说：“先生要砸浆，只能砸摇个其，多了不成。”估衣行的人管一元钱调侃儿叫摇个其。那位老合就给人家十四元，把皮袍买走啦。我就知道这位老合够程度，他懂得估衣行的侃儿，砸了摇个其的浆，他少花一元把皮袍买去。





  生意下处，不论是客人、先生、伙计，每日午前不准“放快”。阅者若问何谓放快？
  这快也是江湖的侃儿。快分八样，名曰“八大快”。一是“团黄粱子”，生意人管做梦调侃儿叫团黄粱子；二是“悬梁子”，生意人管桥调侃儿叫悬梁子；三是“海嘴子”，生意人管老虎调侃儿叫海嘴子；四是“海条子”,生意人管龙调侃叫海条子；五是“土条子”，生意人管蛇调侃儿叫土条子；六是“月宫嘴子”，生意人管兔子调侃儿叫月宫嘴子；七是“土堆子”，生意人管塔调侃儿叫土堆子；八是“柴”，生意人管牙齿调侃儿叫柴。
  每日午前，店内的人如有夜间做了梦的，不准向人说，昨天夜内我做一个梦。如若向谁说，谁是不依的。譬如向算卦的生意人说，夜里做梦了，他今天就不出去摆卦挣钱了。他若有每天挣一块大洋的能为，他就向和他说梦的人要大洋一块，不给是不成的，至轻了，也得买些东西请客。不L卜于说梦，就是说龙、说虎、说蛇、说塔、说桥、说牙、说兔子，都是一样地受罚。设若说梦的时候，要有二十个人听见了，这个乱可就大了，这二十个人也不出去挣钱了，他们二十个人，每天能挣多少钱，谁说梦来的就是谁放快了，叫这放快的人包赔二十人一日的损失。

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我向江湖人问过，老合这句侃儿是怎么个意义？老江湖人说，这句侃儿很深奥，凡是江湖人，若能按着这句话去做事，事事都成，按着这句话去闯练，什么地方都走得通。他说个极小的故事叫我悟解。我老云就由他一说这小故事而开了窍啦！还成为半个老合（还没够整个的哪）。
他说，有个茶馆买卖不好，无人照顾，雇了个懂得江湖事的伙计。这个伙计姓王，他自称傻王，可他不傻，也不装傻，他就在茶馆里运用老合的方法。譬如有个茶座由外边走进茶馆来，手里拿着个鼻烟壶。伙计给他沏壶茶，瞧见他将鼻烟壶放在了桌上。傻王一看这烟壶的成色，也就值个几毛钱，他张嘴就问：“您这烟壶几块大洋买的？”这人说：“才六毛钱买的。”傻工就能失声说：“真便宜，您真会买东西。李四爷前天花两块钱买了个烟壶还不如您这个哪！”这个茶座听伙计这样恭维他，心里觉着痛快，也很喜爱傻王。天天不往别的茶馆去了，就专在傻王这里喝茶。其实，他喝茶给水钱，擦睑给毛巾钱，这里并不便宜，只因傻王会使老合方法，见物增价捧人家，捧对了，将主顾拉住了，买卖就能日日见好。“死店活人开”，这句话诚然不假。我听他说傻王能够见物增价，感觉着心地豁朗。他会使老合的手段，见了什么人说什么话，迎合他人的心理，说话行事，碰着人的心眼，样样事办出来叫人喜欢，句句话说出来叫人可心。可心与马屁的意思不同，千人所喜，准保发财。

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江湖之金点
“金点”是江湖艺人管算卦相面的总称，如同一种群名词似的。譬如甲乙两个江湖人在路上相遇，甲问乙：“你做什么买卖呢？”乙回答：“我做金点哪。”甲便知是以算卦相面为生哪。故江湖人管算卦相面的行当儿调侃儿叫“金点”。在这“金点”里，尚有“哑金”、“嘴子金”“袋子金”、“老周儿”等等的分别。



今春我遇个江湖友人王君，向他讨论此事，王君说：“用竹竿算卦的，说行话叫‘竹金’，做那种生意，学之甚易。……”我向王君探讨那两根竹竿怎么那么灵，究竟有什么妙法。王君说：“他们磕竹也没有什么咒语，也不是竹竿灌铅，手里藏着吸铁石。他们那个法子，实是一种心理科学。”说着话，王君在我旁如此这般说了几句。我叫院邻某甲也用手心托着两根竹竿。我用手指着那竹竿说道：“我用你算算这位是哪月的生日。我由正月往下数，数到十二月为止。他是哪个月的生日，我数到哪月，你就并上。”说完了，我就嚷：“正月、二月、三月、四月。”那竹竿到了四月就并七了。我问某甲道：“你是四月的生日吗？”某甲点头道：“是四月的生日。”我至此才得着了秘诀。我又找了重有十几斤沉的竹竿，仍叫某甲端在手心上。我用手又指着那竹竿道：“我要用你算算他是几月的生日。我数到月儿，你就并上。”说完了我就嚷：“正月、二月、三月、四月……”说到了四月，那根竹竿纹丝不动。我至此方悟，心理学的力量是用在轻质的竿上，能由心理的精神，从血脉皮肉催动了叫两根并上。若是用上几斤沉的竿子托在手上，就是按着催眠术的方法。这种方法使用好了，也能冤得住人，只是一样，冤过一回算完，不能再上二回当。

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“皮”行，是卖药的总名。又管卖药的这行叫“挑汉儿的”。挑汉儿的侃儿已经通行了。皮行，江湖人多有不知的。卖眼药的叫“挑招汉”的，卖咳嗽药的叫“挑顿子汉”的，卖膏药的叫“挑炉啃”的，卖药糖的叫“挑罕子”的，卖牙疼药的叫“挑柴吊汉”的，卖大力丸的叫“挑将汉”的，卖仁丹的叫“挑粒粒”的，卖闻药的、卖避瘟散的皆是叫“挑熏子汉”的，管生熟药铺调侃儿叫“汉壶瓤子”，管卖丸散膏丹成药的铺子叫“汉壶座子”，管治花柳病的药铺叫“脏粘啃座子”，管洋药房叫“色唐汉壶座子”，管扎针调侃儿叫“插末”，管注射药品的调侃儿叫“插末汉”。

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“彩”是“彩立子”。凡是变戏法的行当，皆称为“彩立子”。在这彩门里尚有种种的分别：变戏法叫“彩立子”；变戏法儿带赞武功叫“签子”；卖戏法的叫“挑厨供”的；变洋戏法的又叫“色（sh6i）唐立子”；什么人头蜘蛛啦，人头讲话啦，山精海怪啦，统称为“腥棚”。管上台变大戏法）L叫“落活”，又叫“卸活”；管变小戏法儿叫“抹子活”；管做堂会叫“家档子”；管变戏法儿变露了像儿叫“泡了活”；变戏法的管使用家伙上有鬼儿的法子叫“门户”。其余的所变的各种戏法儿也都有侃儿：管变仙人摘豆叫“苗户”；管变壶中有酒叫“拉拉山”；管变杯中生莲叫“碰花子”；管变罗圈当当叫“照子”；管变大海碗叫“揪子”；管吞剑叫“抿青子”；管吞铁球叫“滚子”；管变
菜刀叫“大腥”。种种的戏法儿，皆有侃子。
在江湖艺人中规矩最严的行当，如今就是“彩立子”这一行了。

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江湖之点挂子
在各市场庙会有练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。有一种练武术的人到了无事可做的时候，就要撂场子卖艺，虽说是“人穷了当街卖艺，虎瘦了拦路伤人，这种人到了玩艺儿场练把式，脸上还带着一种羞惭的样子，练的时候还是真卖力气，练的时候真有人看，练完了要钱，看主
都走啦。这叫，净练不说傻把式。看起来平地抠饼，素手求财，是不容易呀。以上这种情形，阅者在这生计艰难的时代是时常看见的。敝人曾经调查，凡人要是干这打把式卖艺营生的，按着江湖的规矩，得拜个老帅（即是拜师）,受老帅的夹磨（受训练调侃叫受夹磨），等到夹磨成了，才能馈得下柞来哪（即是能挣钱哪）!

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小绺就是小偷。都说“贼起飞智”，这话确实不假，偷东西的得有脑子，聪明，这才能把东西算计到手里。比如偷帽子，怎么偷呢？老年间最好的就是盛锡福的四季帽。这位戴着一顶新帽子，上天桥看热闹，看变戏法，直勾勾地瞧，让贼惦记上了。贼想偷帽子，他得站在这位的左侧，还不能并排站，
得稍微往后错一点儿。他在偷之前呢，从兜里掏出一根宽松紧带儿，立着套贼偷帽子之前，从兜里掏出一根宽松紧带儿，立着套在自己脑袋上，然后伸右手从这位的右侧摘帽子，摘完之后立刻扣在自己脑袋上，还不跑，也直勾勾往里看热闹。在自己脑袋上，然后伸右手从这位的右侧摘帽子，摘完之后立刻扣在自己脑袋上，还不跑，也直勾勾往里看热闹。丢帽子这位往右一回头，没有；再往左一回头，旁边站着一个人，头上戴着一顶帽子，跟自己的一模一样。这位怎么看，这帽子怎么像自己的，可又不敢认，因为人家不见得买不起这帽子。可这位犯嘀咕啊，就老看旁边这人。结果贼先说话了：“怎么着？帽子丢了吧？”“是啊！一转脸的工夫就不知道让谁偷走了。”“嘿！你没法儿不丢！我
都丢了六顶了。你看，我长记性了，我这儿不套着松紧带儿呢么？”这位一瞧，赶紧点头：“哎哟！谢谢您，下回我也钉带儿。”

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收工！金皮彩挂，坑蒙拐骗……江湖之可恨可爱尽在此中了