什么人可以砸死那淫荡的妇人

陶梦

   为生计而奔波，两日未曾安坐。不曾想离自己这么近的世界，发生了这么一摊子事情。南大那个杜MM、唐骏啊、南大学生啊、南林学生啊，就这么成了谈资，就这么乐于成了谈资？
   想起了《圣经》中的那个故事，乌合之众——我一向在心里称公众，包括我自己——抓住一个淫荡的妇人，扭送到道德法庭——耶酥那里，要求施以石刑。伟大的耶酥啊伟大地说，你们当中谁没有犯过邪做过恶，谁就用石头砸死她吧。
   道德的高地不好攀爬啊，动作有风险，人类须谨慎。俺就是一混混，俺有过邪念、恶念、怨念，俺不敢。可是有人敢。
  “世界如许广阔，偏钻他故纸堆，驴年得出。”

   笺注：
   公众，当然包括据说已经疯了的陶梦，总是喜欢将一己的力量汇聚成一个合力，自打狄更斯《双城记》那会儿，我们就叫他公众的暴力。《乌合之众》有解释，俺就不说了哈。
   公众在用“公众的暴力”惩恶扬善的时候，也常常一不小心，就被反作用力扭曲了灵魂。“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。”
   杜MM啊，她作为一名重点大学培养出来的学生，做法就招致截然不同的两个立场的支持。陶梦疯人疯语，举双手出来。一手支持她反对唐骏；一手反对她以一种粗鲁的方式反对唐骏。
   理由何在？因为，如果不懂得在合理的限度内去批判，就会给人一种感觉，那就是你站在了道德的至高点上，手舞足蹈，自觉很高大很威武，其实，不过是历史上的一个跳梁小丑而已。杜MM那阵势，明明是在嘲讽唐是跳梁小丑，不曾想这种方式也有可能给自己赢得同样的称呼。
   虽然大学已经不再以培养精英为要务，虽然南京大学是学生发表论文才能毕业的始作俑者，但是我想，南大还是有很多精英的哈。在不缺精英的大学校园，既然您愿意以精英自居，或者想做出精英的举动，那就应该按照精英的套数出牌。
   以这种方式反唐骏，其实是成全了唐骏。而这位MM，其做法就像陶梦有时在火车上见到的那样，有人一手抠鼻孔，一手拎着LV包。

陶梦

8:3 那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，
8:4 便向耶稣说：「师傅!这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，
8:5 在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？」
8:6 他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
8:7 因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」
8:8 他又弯下身去，在地上写字。
8:9 他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。
8:10 耶稣遂直起身来向她说:「妇人!他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」
8:11 她说:「主!没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪；去罢!从今以后，不要再犯罪了!」

绝版孙悟空

我有疑问：按这样说，罪与罪之间就没有区别吗，是不是杀人之后也可以说你们中谁没有犯过错就可以用石头砸死他？如果对奸淫行为的处罚太重而不满的话，那就应该去修订法律，而不是为这种行为去开脱处罚

coolman

陶公子堕落了。

五更风

让我想到郭跳跳并不比范跑跑给人多多少好印象。
拿着道德至高点的尚方宝剑到处乱砍，往往更坏事。

piayu

道德通常是被人们遗忘的。特别是针对自己的言行时。
但往往一到了对待他人时又愿意抛弃法律而高喊道德的口号。

法律对民众更多规定了不能做什么。只要没规定的，做了都不违法。比如法律不允许偷窃、抢劫、杀人、放火。但是法律不会规定不许随地吐痰。最多也是什么“市民条约”、“行为规范”里可能提到这些行为。这都是需要以道德作为底线的。对于道德底线偏低的人来说，自然不会在意了。毕竟道德的约束是软约束。

peacewyj@126

如此理解圣经！楼主厉害！

56789

按楼主的说法,杀人不犯法,谁还没犯过错误i啊

其实，根本不必翻出圣经……这书太厚了点。你要支持姓唐的，随手就可以举出一万条理由。

譬如，西安音乐学院有一个MM，不就是举出了“受害人不要脸，换了我，我也捅”的理由，来支持药某某吗？

energy118

哪天找杜MM聊聊

emppp

陶公子要干啥？

大野叟

啥意思？陶公子神经了么

桃子

没有我的引导，陶公子跟着群里那些女人帮混，只会写些偷情宝鉴，青楼歌赋，还不如袁黑黑的醉卧伤情系列。

陶梦

括据说已经疯了的陶梦，狂人日记在顶楼的笺注里。

jes-sy

嗯，辩证的唯物主义，而且是中西合璧的。。。

chen19701020

精英如丧失社会道德的底线，则变为社会道德的败类。

88234239

如果唐是“淫荡”的，“淫荡”不算最可耻，可耻的是到处大言不惭我的淫荡可以复制。
宽容是好事，但最怕的是将宽容理解为纵容、冷漠、麻木。
习惯了成王败寇，习惯了臣服在“成功者”的光环前，以致挑战所谓的权威就成了另类，所以才会成为沸沸扬扬的事件。

orientsir

历史就象踢皮球，起脚时一个流畅的弧线，戛然而止，又变了方向。

这些谈资都将成为历史，人性的方向就象这滚动的皮球

陶梦

形式逻辑强调排中律、矛盾律。

就事论事，就观点论观点。

coolman

继续围观堕落的陶公子。

指出打工皇帝没穿新衣服的杜MM在陶公子眼里成了小丑。