‘80后’港青为何不保钓？

zazhi

　　多个团体昨日继续到日本驻港总领事馆递交请愿信，抗议日本扣留中国渔船的船长。其中除了亲北京的九龙社团联会外，还有亲台北的神州青年服务社也来了。

　　自钓鱼岛事件上周二发生以来，很少看到有香港的“80后”青年，主动向日本当局示威。昨日终于看到“青年”二字。问题是，就算是神州青年服务社，其负责人其实大部分都不是“80后”，顶多是“70后”。

　　过去两年，“80后”港青在“保卫天星码头”、“反高铁”、“冲击中联办”等激进示威行动中，均成为了主角，但在“保钓”上，就很少看到他们的踪影。

　　跟大陆不同，香港的保钓运动未能薪火相传至“80后”，仍是靠一班“40后”至“60后”的“老将”支撑。这班由当年仍是青年，一直“保钓”至两鬓皆白的中年、老年人，这两天已分别到了厦门和台北。

　　不过，他们昨日最终未能如愿参与出海，无法前往钓鱼岛宣示主权。香港保钓行动委员会主席陈妙德坦言非常失望，各成员只好返港，设法由香港出发。

　　陈妙德承认，这数年香港民间的“保钓”气氛下降，一方面是该会的宣传及活动较少；另外，也因为“保钓”的开支很大，而街头募捐每次所得不多。

　　“有时候去学校宣传，看到很多学生连钓鱼岛是什么也不知道，那时候真的感到很心酸。”他说。

　　他还透露，原本有两名17岁青年想申请加入香港保钓行动委员会，但陈妙德劝他们回去问问父母，或者等一两年后再入会。他解释，“毕竟加入我们的组织以后，要吃很多苦。”

　　有学者认为，香港的年青人很少参与“保钓”，一方面是国民身份仍不清晰；同时，也跟香港的教育有关。

　　事实上，港府近年在推行“三三四”新学制时，也在积极推行通识教育，通识科成为必修课，随着首届高中三毕业的公开试将在两年后到来，即通识科考试正式进入香港考场，各通识科老师坦言压力越来越大。

　　到底如何考？如何取得分数？以英文还是中文作答？这些都是老师们很想知道的答案。

　　笔者刚入读中二的干儿子，也有一门通识科，其中一本教科书是《法治和社会政治参与》。笔者随意翻阅下，发现书的内容竟然有很强的引导性，不可能达到当局的“让学生从多方面思考”的要求。

　　例如该教科书其中一章节提出：“香港回归后的人权和法治是否日渐受破坏？”本来是一个很好的题目，但作者只提供两份剪报资料，分别是“团体抗议警察侵犯人权及私隐”；和“警监会确保警权不会凌驾民权”。

　　另外，同一页内又附上一幅摄于2008年5月2日的相片，是港大女生陈巧文展示象征“藏独”的雪山狮子旗时，被警方带走。 作者还补充一句：“有人认为这是剥削她的言论自由。”

　　就是凭着这些资料，该教科书要求学生回答“是否认同港人的人权受损”及“香港法治基础是否已被削弱”两个问题。

　　正如财政司长曾俊华早前说过：“在我们年轻的时代，热血青年参加‘保钓’运动，他们所表现的激情，实在比今天的‘80后’青年不遑多让”。

　　关键在于如何对这种激情进行积极的引导，“最重要的是在激情中，也要有理性和客观的讨论，眼界也要广阔”。

《联合早报》
（编辑：梁嘉芪）
http://www.zaobao.com/special/ch ... dian_hk100914.shtml
要看看现在的教材是怎样的，是怎样给青年人灌输正确的理念的。香港不要成为第二个台湾。