雅不敌俗，谁该反省？

zerd

恕我不关心“八卦”新闻，我是最近两天才关注“反三俗”运动的，起因则源于一个论坛转载的郭德纲道歉信，该道歉信充分显示了郭的相声天赋，把相关机构和人士损得体无完肤。
上网回溯，才发现“反三俗”是胡总倡导，且是在政治局学习会上说的。胡总原话如此：要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。
看完这句话我有点懵。何谓社会主义核心价值体系？何谓社会主义先进文化前进方向？这就像近几年的热词“中国模式”一样，无人可以说清它的具体内涵。
不过说实话，当下的确存在大量的“庸俗、低俗、媚俗”现象，社会风气污浊得厉害。我也不喜欢类似小沈阳那样的“不男不女”、一味迎合群众低级趣味和无聊心理的表演。还有那什么“非诚勿扰”电视栏目所推出来的那几位女嘉宾，其“敢为天下先”、不知羞耻为何物的做派，实在令我有些作呕。
因此，仅从个人的感受来说，我坚决响应并支持胡总的倡导，这和当年的“八荣八耻”不一样呀，那个基本是扯淡，这个却比较靠谱，值得我大力地鼓掌。
可是，作为一个好打破砂锅问到底的新闻工作者，我很想知道的是：“三俗”怎么流行并占据市场的？我们的先进文化怎么反而被落后的东西打败了？
文化产品和其他不一样，它占领市场的方式是通过人的心灵。一个人从内心里喜欢某相声、歌曲或电影电视，才会去消费的。在多元的市场中，人是有充分选择权的。如果最后结果是所谓的“三俗”占了上风，那么要么是群众的鉴赏力太低，要么就是能够和“三俗”抗衡的东西太少，缺乏竞争力。
不幸的是，在当下，上述两种原因都存在，且相互联系。一切向钱看，片面追求经济发展而忽视精神建设，这30多年来中国人的文化鉴赏能力的确没什么长进，另一方面，对文化领域的意识形态控制，使得符合人性的艺术作品鲜见，能够提升一个民族灵魂的大师更是无从寻觅。
而在日常生活中，来自官场和富人阶层的低俗传闻不断，天上人间，一掷千金醉生梦死；人间天上，贪污公款包养情人。每时每刻经由手机传送的荤段子，更是在潜移默化中影响着人们的生活取向（我不敢称价值观，因为一丁点都没有啊）。
曾经有一位女子因为不忿丈夫“包小三”的低俗行径而跑到某TV节目录制现场发飙，说了一句传之深远的话：中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。
当然，她只是转述，但却道出了中国的实情。尽管中国目前经济总量已超日本成为世界老二，但由于所谓的“中国模式”并未成型且前景不让人看好，中国只能算是地区强国，距离世界强国还远。
而在国内，更不见什么“社会主义核心价值体系”。反正胡总没有具体解释，我也的确不清楚这里面都有什么东西：听党的话跟党走，还是保护人权实践民主？
这60年来，中国人的精神生活大半是在痛苦、郁闷中度过的。针对灵魂世界的革命一个接一个，反右、文化大革命以及反对资产阶级自由化，对文化产品的自始至终毫不松懈、变本加厉的审查制，在在都在扼杀中国人的创新能力，降低中国人的鉴赏水准。
我有时会想起王小波笔下的《一只特立独行的猪》，那只猪的故事象征着社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下的绝望。
中国有个成语，雅俗共赏。现在“雅”被“俗”挤到一边去了，边缘化了，整个民族的精神世界充斥着无聊和八卦。这实在是令人震惊且悲哀的，一个拥有五千年文明史的国度，堕落至斯。
怎么办？显然不是用行政手段“封杀”一个郭德纲那么简单了，更何况此种方式因为会令人联想到历史上的那些对精神世界的阉割，使人反感进而反对。要做的应该是从体制上松绑，取消那些早已过时的意识形态的限制，营造宽松的、符合人性的创作环境，让“百家争鸣”、“百花齐放”。
唯有“百家争鸣”“百花齐放”，整个民族的鉴赏能力普遍得到提高以后，那些“三俗”的东西才不会占据主流。舍此，别无他途。

http://blog.ifeng.com/article/6997046.html

那个“包小三”的丈夫世界杯期间活跃的很，那时怎么不见封杀呢？