转角，是你！

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  中午在东一吃饭，破旧的场所，多少让人感到触目惊心。周围一片繁乱，穿过嘈嘈嚷嚷的人流，突然发现Linda安静的坐在墙角，一个人独自坐在那里，握着筷子，眼睛紧紧地盯着面前的餐具，很认真地咀嚼着口中的食物，似乎周围的一切与她无关的样子。安静的身影，勾勒出修女一般祥和的面容来，和这嘈杂的环境形成鲜明的反衬，开始觉得画面平和，清凉起来。空气在她这里，也平静了许多。
　　
　　看到她那副认真而专注的样子，心里顿生一阵惊奇。也许是早就习惯了这样一个嘈杂的环境，也许是早早地对周围的一切变得麻木，了无所谓了。只是惯性的以为，也只有如我这般土里巴脚的人，到了惯例的时刻，才会跑进这样一个一塌糊涂的地方，很快地解决掉一日三餐，手帕在大嘴上一抹，然后匆匆离开，开始手头的忙碌。于是本然的认为，像Linda这样静若楚子水晶般晶莹剔透的蛋白质女孩，清凉的空气围荡在周围，忧郁的眉宇，完美的弧度，隔着一段触摸不到的距离，飘散出带着柠檬香的青春味道，周围的空气宁静，夏天的色彩，画面简单，明快……这一切，透明的像一个精灵的出没。而当某一天的某一个时刻，突然一个转角，看到华丽转身的她，竟然和平常人一样，出没于这嘈杂的熙熙攘攘的环境中，突然有一股莫名的凄然与寂寞。于是心里开始烦乱。“那是她吗？”“不是出国了吗？”“没出去？”“回来了？”“没这么快吧？”“怎么会在这儿呢？”“……”一个个自己对自己的诘问，又被一个个自己的回答所否定，于是心怀不解，开始变得曦慌起来。用左手握住右手，轻轻地掐了一下，有些疼，于是证明刚才的所见，所想，所问，都是真的。开始有些高兴。多少有些众里寻他千百度的惊喜。是她，一定是她！于是嘴角不自觉地开始露出浅浅的笑。
　　
　　是啊，谁又能忍受这样的场景中她的出没呢？
　　
　　其实后来给大家讲，他们也是抿着嘴角，坏坏的笑。“人家也要吃饭啊！”我能看出他们对这个问题态度出奇的一致，以致我一直怀疑他们和我一样，对这样的水晶女孩，天生就有着一种共通的情结。
　　
　　从《诗经》中那句“所谓伊人，在水一方”，到屈子《离骚》中的洛神佳人，以至宝玉手中轻轻挽起的弱柳扶风如水清婉的林妹妹，作家的心底，流淌着一条悠悠的小河，从遥远的古代书册中走来，带着几分幻异，如蓝墨水的清幽，默默流淌，绵延至今。他们的眼中，已没有了活灵活现的具象和真实，有的，只是活在形而上的高度的一个个印象。作家的笔下，她们寄托着一个个美的化身和向往，是一个个明快疏朗天马行空才思集汇的寄托和抽象。一个个形象的背后，包涵的可能是诗人整个的才思和寄托，用轻飘飘的语言，让思想放浪，虚幻，飘远；报复和理想，想象和现实，梦幻与希冀，错过与拥有，失落与期待，心的高度，堆积的连自己都可能望不到峰尖塔稍。但这脚，却还是踩在厚实宽阔的大地上，也许低头但见，仍是四面荒野，满目疮痍；清淡寂寥，一个人的清灯黄绢背后，跃然纸上的大抵不是清一色的家国天下，却是那个因为一个异幻而抽象出来的“她”，这个精灵一般的天使，抚媚多情，顾盼生息，袅娜添姿，才思敏若，灵犀慧眼，飘渺幻化……几乎汇集了所有的凭据想象所能得达到的极致，但更为重要的，是只有那个“她”，才能明白案头搔首扪思者的心思和寄托。但也许这一切，本来就虚幻飘渺，只是一厢情愿，百无聊赖罢了。
　　
　　柏拉图在和小舅子狄奥尼索斯一世谈到各自对美人的看法时，狄翁诙谐地吐露：“天哪，我不能想象我心中的美人坐在马桶上噼噼剥剥的样子，我想都不敢想，上帝！”而柏拉图语调则更为苛刻：“我甚至都不能容忍一下她眼球的转动！”（见《苏格拉底的申辩》）。这两位精神上形而上学的大师，对美的挑剔，可谓达到了后人望其项背的臆测高度。
　　
　　最美的女人，也只能这样生在男人的想象里。
　　
　　但又能怎样呢？生活中只有那些单调乏味，日复一日，柴米油盐，平平淡淡，太过具象化的东西，倒是更多的添加了几份俗气和沉闷。我也相信钢筋水泥重金属堆砌下的质感，但心的海拔，本来就没法用物化的东西来丈量。快乐的灵魂，也许每天吃的不过平平淡淡一日三餐，但腹中的寂寥空寡，并不是思想上的匮乏和平淡。后来我又想，一个人的贫瘠，如果连廉价的那份属于自己的心灵天马行空般的想象的活力都没有了，那当是一种可怕的一无所有；甚至物质的富足背后，心，连想象的冲动也没有了，则更为悲哀和贫困。一种美的奢望和拼凑背后，汇聚的，当是对平淡生活的超拔和提炼，是一种对形而上的求索，也许，也是短暂的逃离这繁乱扰攘的生活的一份安闲。我可以生活在这个现实庸俗的世界上，但我的心，不可以随着庸俗而堕落。
　　
　　场景繁乱，人气嘈杂。我像一条离开了水滴的鱼，夹裹在人海中，呼吸峻迫。穿过密密的人流，突然看到一袭诗意的你。华丽转身的瞬间，定格成了美的图画。你微微的一笑，灿烂堆满了整个春天，我的心底开始变得清凉。你挥起了手，向我致意，仿佛在问：原来你也在这里?！

一千零一夜_1

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