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[【主题讨论】] 佛教和易经的联系

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发表于 2010-5-18 16:02:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
不知道是不是我才发现这么个现象,我周围的人,信佛的人越来越多,信算命的人也越来越多,更有甚者,把二者结合起来,天天在家念佛,干什么事前先找人算上一卦。这易经和佛教之间有联系吗?这两个东西,本质是什么?为什么会产生这样的现象?我倒是觉得这两个是不相干的东西,请各位朋友帮忙发表发表意见吧,谢谢!
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发表于 2010-5-18 17:43:03 | 显示全部楼层
官二代、富二代和农民工二代司空见惯的时代,个人的努力大多只不过是无力的挣扎而已。毫无疑问的是:此时宿命论就会轻而易举的占据很多人的头脑。因此佛教和易经有无联系根本就不重要,你说的只是一种表象。
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发表于 2010-5-19 08:47:29 | 显示全部楼层
想要知道梨子的味道,自己尝了才知道……
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发表于 2010-6-6 19:45:33 | 显示全部楼层
“信佛的人越来越多,信算命的人也越来越多,更有甚者,把二者结合起来,天天在家念佛”
据我猜测,这些人估计连“四天王”、“八菩萨”这些广为流传的人物都分不清。何谓佛教,何谓道教,佛道有何异同,这些人更是不可能弄得明白。
所信者,命也。
算命念佛不外乎以下几点原因:1、生活窘迫,给自己存个念想。2、亏心事做的多,以求心安。
真正既信佛,又懂道的少之又少。
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发表于 2010-6-7 15:49:45 | 显示全部楼层
楼上的禅师,想必没有受戒……
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发表于 2010-6-7 16:39:47 | 显示全部楼层
易经用来算命是小用,通易理而设身立命是大用……

念佛法门有大奥秘。诸多行此法门者,或许并不通教通理,但千万不要等闲而视之,更莫出言中伤。即使,是以有所求心行无所得法,功和德也非凡夫俗子所能评断。更何况自己生死自己了,旁人说甚闲话。试问又有几个没有做过亏心事,有心忏悔远远好过于无知无觉。

念佛法门,声声佛号,如子忆母;皆入六根,了脱生死又有何难?此中之妙,岂能以世智辩聪、玩弄口头禅而得?修行为修心,修口很当紧……
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发表于 2010-6-7 16:42:53 | 显示全部楼层
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发表于 2010-6-7 21:31:03 | 显示全部楼层
南怀瑾 佛学与易经


我经常对同学们说,有两种东西必须要学----佛学与《易经》。但这两门学问,穷一辈子之力,并不容易学通,也不需要学通。不学通,永远追求不到,是通非通的那个样子,其味无穷,一辈子有事消遣。老了也不寂寞,越研究越有趣。古人说,“夜读易”,如果夜里读《易经》,鬼神都受不了。我的经验,是夜里读《易经》,保险睡不着觉。刚刚读啊读,看出一点名堂,便想弄个清楚,继续看下去,等告一段落再睡,结果一段接一段,不知不觉天已经亮了。真是“闲坐小窗读周易,不知春去几多时”,一整个春天何时溜走了都不知道,这个味道很好。



这本书名为《周易》,是周文王在坐牢的时候研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还要两种《易经》,一种叫《连山易》。《连山易》是神农时代的易,所画八卦的位置和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的易为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被一本周易范围住了。因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了,绝传了。



 事实上有没有?这是一个大问题。可以说现在我们中国人讲的“江湖”中的这一套东西,如医药、堪舆、还要道家这方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。   《周易》这门学问中,有一个原则叫作“三易”,就是变易、简易、不易。研究《易经》,先要了解这三大原则的道理。第一,所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,情感亦不同,精神亦不同。万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”,高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变,这就是为什么不学《易》不能为将相的道理了。



  第二简易,是说宇宙万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。我常常跟朋友们讲,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的智慧不够。换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理;有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成平凡,而且非常简单。



  我们看京剧里的诸葛亮,伸出几个手指,那么轮流一掐,就知道过去未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后,把八卦的图案排在指节上面,加上时间的关系、空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫作简易。第三不易,万事万物随时随地都在变,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变成万象来的那个东西是不变的,那是永恒存在的。那个东西是什么呢?宗教家叫它是“上帝”,是“神”,是“主宰”,是“佛”,是“菩萨”:哲学家叫它是“本体”;科学家叫它是“功能”。

  我常常告诉同学,最好不要去钻研《易》这门学问,如果钻进去了,会同我一样,爬不出来。如果一定要学,也最好只学一半;如果真把『易经』学通了,做人就没有味道了。譬如出门了,因为“易学”通了,知道这次出门会跌倒,于是不出门了,一步都懒得动了。像这样的人生还有什么味道?所以我说学『易』最好只学一半,觉得奥妙无穷,如黑夜摸路,眼前迷迷茫茫,蛮有趣的;天完全亮了走路,眼前有一个坑,会掉下去,看得清清楚楚,于是不走了。可是学通了《易经》非常乏味,何必去学?话虽这么说,但学《易》真的通了,哪里还用来讲《易经》?我现在还来讲《易经》,可见就是半吊子,还不通。
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发表于 2010-6-7 21:49:34 | 显示全部楼层
之前读过一篇文章。作者是从易学圈子走出来转而学佛,内容非常棒,可惜没有备份,有知道的兄弟请在这里分享一下……
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发表于 2010-6-9 17:05:55 | 显示全部楼层
易经拿来算命,已经是大材小用。
而历代的杜撰和故作神秘的解释,还有先天易、后天易的争论等等已经把问题彻底的复杂化了。
易经的哲学思想可以拿来参考,提高自身的修养。至于“易”别的方面,除非是得到明师传授,否则太难入手了,万一走了岔路,后果不堪设想。
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发表于 2010-7-5 22:22:46 | 显示全部楼层
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.....................
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发表于 2010-7-28 07:49:07 | 显示全部楼层
人家不是说嘛:“越有钱越迷信”
你说的“佛”跟“易”跟学术上的应该是有区别的。
你周围的人的行为和心理是不是可以理解为“迷信”之类的呢,或者是很多人说的“做了亏心事”那样的心理呢?(当然,未必做亏心事。)
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发表于 2010-8-1 23:44:59 | 显示全部楼层
楼主所讲的现象倒是古已有之,中国人“致用”的观念比较重,所以逢庙就磕头,见佛就烧香,分不清信仰佛教还是道教。但把这种现象归结为两种宗教的问题,似乎有点因果倒置。
想知道佛教与易经的联系(实话说把这两个这样子归一堆,个人觉得有些别扭啊,佛学与易经顺理成章多了),读南怀谨大师的作品个人感觉是上上之选。南大师的作品理彻言简,无论是刚入门还是已登堂者都从中能得到启迪。
佛学与易经的联系从学术上讲不是一句两句能讲清的,若从历史学角度分析,劣者倒是略知一二,但也是老生常谈了。
至于楼上讲到的迷信问题。恕我不能理解“迷信”的概念,倒要请教了。
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发表于 2010-8-2 15:18:11 | 显示全部楼层
楼主说的佛是“信佛”,不是“佛陀”的佛。易经没有看过,我只知道道家的太极图。
两者对生命的理解是不一样的。
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readlucky 该用户已被删除
发表于 2010-8-4 10:18:11 | 显示全部楼层
现在这个社会,关系当道,世袭横行。然而现在社会的开放,很多人各安天命的思想已被唤醒,但是真正的掌握自己的命运又很难。看看身边很多人不费吹灰之力就有房有车,而自己辛苦半辈,仍然赶不上房价的增长速度。而物欲横流俨然已成为一种趋势,在这个大的环境下,影响着大多数人的价值观。普普通通的人又怎能平步青云呢?只能借助于神灵,求得心理的安慰,希望有招一日能赐我们财富吧。
  佛讲真善美,而易经讲一命二运三风水四积德五读书。既然把读书摆在最后一位,我也不知道该怎么说了。总之命运,命运,有命有运,运气不能强求,命总能自己说了算。那就要保持好心态吧,成事在天,某事在人啊,也不可不信。
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发表于 2010-8-4 12:20:41 | 显示全部楼层
易经是治国齐身的大学问,用来算命实在是委屈了。
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发表于 2010-8-4 15:25:15 | 显示全部楼层
引用第15楼长歌-废墟于2010-08-04 12:20发表的 :
易经是治国齐身的大学问,用来算命实在是委屈了。

算命专家来了,哈哈。
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发表于 2010-8-4 17:42:10 | 显示全部楼层
引用第16楼parivraj于2010-08-04 15:25发表的 :


算命专家来了,哈哈。
pa兄你啥时候也开这样的玩笑了啊
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发表于 2010-8-6 21:01:07 | 显示全部楼层
易经包括数、理、占,似乎不仅仅是算命............
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发表于 2010-8-6 22:33:03 | 显示全部楼层
佛教是印度原创,易经是中国原创。

古时交通不发达,也无手机和互联网。

所以,没什么联系。

只不过前者的影响远远超过了后者。估计外国人极少知道中国的易经,而印度的佛教世界皆知。

别说外国人了,中国人又有多少知道易经?绝大多数人只是听过易经的名字而已。而佛教的一些思想广为人所知,比如无常。
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