断片（二）

hzyuan

断片（二）

  下午逛茶社，看到了wuhan的《钗头凤》新解，不由得摸了两下脑袋，好家伙，这词给解的。再往下看，突然看到emppp的深情表白，曾经的曾经感动地涕泪横流。一下就想到了吴熊和先生说的，这词是写给妓女的，又不由得笑了。

  记得吴先生的这篇考证是收在《唐宋词通论》的附录里，出了园地就翻箱倒柜地找，也不知道塞哪里去了。真是怪事，前阵子还用过的。后来又想起黄世中先生有篇商榷文章，忘了是收在哪本书里的，又翻箱倒柜地找。黄先生的书倒找出好几本，偏找不到有这篇的那本。只模糊记得黄先生在文章中说，吴先生的论证是极有力的。倒是翻出一本黄先生的诗集，第一卷就是《恋情编》，又暗暗发笑，这老先生，真是多情。随手翻了几页，果然，最早的情诗是1954年写的，

  斜拥着身子，
  相依；
  桃花脸似火，
  汪汪似水的眼，
  心跳，
  如兰的气息，
  茫茫渺渺的迷。

  屈指一算，老先生那时还在读中学呢，好嘛，早恋。换了现在，早叫家长来谈话了。

  又突然想到，老先生后来和师母谈恋爱时，有没有如实交代这些问题。管他有没有交代呢，反正人老了有个好处，就是说话可以放肆了。黄先生在上课时曾经教唆男学生：“你们，啊，读书时要多谈恋爱，起码谈上一打嘛，啊，十二个，然后嘛，再结婚。”

  像这种话，也就老先生可以公然讲，且会传为美谈。啧啧，这老先生，性情中人。换了我试试看，流氓！花花！我还不想被教务处找麻烦。

  有时候男人是气球，女人是根针，轻轻巧巧一句话，就能扒了人皮，打击得死去活来。所以说，女人是惹不得惹不起的啊。看这句，

陆游是在做官几十年退休后为说明其“才华恒久远，陆游永流传”开始学习别人写人生回忆录的时候把年轻时那点感情当谈资一次次提及，也好证明“风流才子，美人佳话”的事情在他青春无限的时候不断演绎罢了。

  这话说的，真狠那！同意不？绝对不同意，打死也不同意！为什么？因为我还想等老了写人生回忆录的呢，最起码，也得以后能在课堂上过把嘴瘾：“啊，你们要找十二个女朋友，到最后娶个十三点，像老人家我，数给你们听啊，一个，两个，三个……”

  说实在的，我是觉得wuhan的这句话说得过于刻薄些了。不管陆游当年到底是怎么回事，就冲他老年时写的《余年二十……凄然有感》、《沈园》、《春游》，能够给我们以感动，能够唤起我们对真情、对美好事物的执著眷恋之心，就已足够了。至于陆游到底是出于何种动机，又何必去管他呢。韦恩•C•布思曾经说过：“我们对于较为纯净的隐含作者和令人蔑视的有血有肉的人的区分，实际上可以增强我们对表达前者的文学作品的赞赏。”确乎如此。

  事实上，无论是谁，男的、女的，老的、少，有名的、无名的，有谁能说，我保证我的回忆，我对往事的叙述，完全是真实的呢？当我们在回忆一件事，或是，到老了，回忆自己人生时，总是会有意无意地去改变事实，增加、删除、扭曲。这种种的改变，绝大多数，并非因为迫于某种外在的原因，而是自己的自觉自愿的行为。

  为什么？因为追忆，并不仅仅意味着回忆起自己以往种种所言所行；事实上，追忆更多的意味着对于生命意义及价值的建构与确立。而且，我们还可以进一步做出一个更为大胆的假说，即生命的意义及价值往往并不体现于对现在的坚定和对未来的期盼中，而更多的在于对往事的追忆之中。因为往事意味着确切发生过的；而只有确切发生过的，才能被我们所切实地加以把握和反思；并由此把握和反思，进一步地升华为对生命的意义及价值的体认。我在昨天的帖子里，曾经引用过普鲁斯特的《让•桑特依》，让在几年后又见到他过去爱过的玛丽•科西谢夫居住的旅馆，“有时他经过旅馆前，回想起雨天探幽访胜时他把女仆一直带到这儿。但回忆时没有当年他以为有一天感到不再爱她时将体味到的伤感，因为事先把这份伤感投射到未来的冷漠之上的东西，正是他的爱情。这爱情已不复存在。”这段话中有两点需要注意。一是如前所述的对未来的设想并不构成确切的意义和价值，因为当这未来真正到来之时，让发现这伤感其实并不存在，“这爱情已不复存在”。其次是对未来的设想其实往往又是预叙着一个未来的追忆行为，这如同奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金的名言：“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段话曾经感动过多少人，也包括现在老是厚着脸皮自称为老人的我。

  因此，人生的意义和价值的确立只存在于对往事的追忆之中。那么，只要在追忆之中仍然保留着对人生美好价值和意义的那份真诚的敬畏之心，我们又何必去揭破他呢，即使那确乎只是个幻象。

  有次带学生去绍兴考察，他们一个个兴冲冲的在诗壁前留影，我就告诉他们，这首词是写给妓女的。然而当我看到他们脸上的那种惊愕、失落、怅惘时，不禁后悔自己实在是太多嘴了。是啊，连这样传诵千古的哀婉的事情都是虚构的，那这世上真的还有爱情吗？保留一个美好的梦幻，总比幻灭要好吧。

  下面这段话也是韦恩•C•布思说的：“弗罗斯特和普拉斯的隐含作者不仅与他们缺陷甚多的日常变体一样真实，而且在某种意义上可谓更加真实，当然也更令人欣赏，更有影响力。这些诗人在除去了他们不喜欢的自我之后，创造出来的变体既改善了他们的世界，也提升了我们的世界。……当我得知弗罗斯特和其他善于戴面具的人生活中的一些丑陋细节时，我对其作品反而更加欣赏了。这些带有这般缺陷、遭受如此痛苦的人怎么能写出如此美妙动人的作品呢？显而易见的是，他们能成功，是因为他们不仅追求看上去更好，而且真的变得更好，超越他们感到遗憾的日常自我的某些部分。他们创造出一个更为实在、更为真实的自我的变体，超越了因行为卑劣而使他人烦恼的那些自我。”

  其实，不仅是弗罗斯特和普拉斯。我们每个人在每天中都在虚构自我，包括此刻正在打字的我。因为我们需要虚构。

  又想到件事，有次在车上听电台，主持人说段子，“牛郎和他哥分家时，哥问他，你要带什么东西走？牛郎回答说，我要把嫂子带走。他哥当场就给他一大嘴巴。于是，牛郎只好把老牛带走了。”无法表述当时听到这段子时的感受，当人们可以拿最美好的感情来开涮时，我不知道该说些什么了。

  所以，这年头美好的东西不多了，还是让我们继续保持着陆游和唐婉的美丽传说吧。即使，那真的只是个传说。

emppp

“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段话曾经感动过多少人，也包括现在老是厚着脸皮自称为老人的我。

不仅是兄感动过，俺到现在还是如此。虽然每个人的理解不同，但是有些话是可以一直适用的，不管它经历过怎样的沧桑和轮回！更多地感动是因为我们都是人，都是富有七情六欲的人，所以我们感动的时间地点不同，但是那种感动的真心却是相通的。有的时候也觉得确实没必要过多的怀旧，毕竟我们经常奉劝别人也自我安慰----“过去的就让它永远过去吧！”但是，总会在某个酒足饭饱或是某些特定的情景下会怀旧，怀念曾经的岁月、怀念曾经的朋友、甚至怀念曾经的自己！这也许才是真正的生活，因为有思念更有向往，因为有怀旧更有奢望，更因为有了这么多的思考，我们才能算是这一辈子没白活一回！

hzyuan

引用第1楼emppp于2010-04-26 13:40发表的 :


不仅是兄感动过，俺到现在还是如此。虽然每个人的理解不同，但是有些话是可以一直适用的，不管它经历过怎样的沧桑和轮回！更多地感动是因为我们都是人，都是富有七情六欲的人，所以我们感动的时间地点不同，但是那种感动的真心却是相通的。有的时候也觉得确实没必要过多的怀旧，毕竟我们经常奉劝别人也自我安慰----“过去的就让它永远过去吧！”但是，总会在某个酒足饭饱或是某些特定的情景下会怀旧，怀念曾经的岁月、怀念曾经的朋友、甚至怀念曾经的自己！这也许才是真正的生活，因为有思念更有向往，因为有怀旧更有奢望，更因为有了这么多的思考，我们才能算是这一辈子没白活一回！

漂亮！