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[【文史类】] 具德和尚到底哪一年出生?

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发表于 2010-3-10 21:14:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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原创非首发

冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》开篇“明神宗万历三十七年己酉 一六○九 一岁”条提及具德和尚的年龄,“具德和尚九岁”(北京文化艺术出版社,2007年,第2页)。

其下“具德和尚”年龄来源,注释云“据《梅村家藏稿·具德和尚塔铭》”。查《灵隐具德和尚塔铭》似乎说得很清楚,“世寿六十七,僧腊四十三,丁末十月之十九日也”(《四部丛刊初编·梅村家藏稿》第五十一卷,第226页)。“丁末”为康熙六年(1667),由此上推六十七年,具德和尚当生于1601年(明神宗万历二十九年),出家时间为1625年。

但《梅村家藏稿》中这篇《灵隐具德和尚塔铭》与收录在《灵隐寺志》卷七中吴伟业《重建灵隐具德大和尚塔铭》,在出生和出家时间记载上存在差异。后者云:“寂前一日,搭衣礼佛。夜过半,谈笑如平时。五鼓易新衣,呼侍司:‘随我上方去!’侍者到迟,顿足一下,端然坐逝。时丁未十月之十九日也。……师世寿六十有八,僧腊四十七。”(清孙治初辑、徐增重修《灵隐寺志》,杭州出版社,2006,第162——163页)。推算可知,具德和尚生于1600年(明神宗万历二十八年),出家时间为1621年。这两篇文章同为吴伟业所作,却互相矛盾。究竟应该相信哪一篇呢?

幸好,《灵隐寺志》中还有几篇文章可以参看,张立廉《重兴灵隐具德老和尚全身塔表》云:“师生于万历庚子,终康熙丁未,世寿六十有八,僧腊若干。”(《灵隐寺志》,第166页)具德和尚嗣法弟子戒显(即晦山戒显)《本师具德老和尚行状》,明确记载:“师世寿六十有八,生于明万历庚子(神宗万历二十八年,1600年)六月十六日戌时,示寂于清康熙六年(1667年)十月十九日丑时,僧腊四十七。”(《灵隐寺志》,第173页)因此《灵隐寺志》中吴伟业、张立廉、戒显三文记载都是一致的,具德和尚生年都为1600,出家日期都为1621年,惟一与之矛盾的是《梅村家藏稿》中的记载。

相较而言,吴伟业与具德和尚熟稔程度,当不如与其朝夕相从的嗣法弟子戒显,何况戒显记载精确到时辰,当自有据。古人作墓志铭,作者与传主不是非常熟悉时,必须依靠行状。吴伟业作《灵隐具德和尚塔铭》极可能就是依照戒显《本师具德老和尚行状》。《灵隐具德和尚塔铭》中“谨按师讳弘礼,号具德”,“谨按”就是“谨按状”的意思。吴伟业塔铭初稿撰成,送交戒显和尚方发觉此错误,故刻入《灵隐寺志》前做了修改,但《梅村家藏稿》收录的依然是留存家中的初稿,所以存在时间记载的矛盾。对此陈垣先生认为:“灵岩具德弘礼,山阴张氏。清康熙六年卒,年六十八(1600——1667)。《灵隐寺志》七载吴伟业撰塔铭、张立廉撰塔表、戒显撰行状,均作年六十八,惟《梅村家藏稿》五一作年六十七,今从《灵隐志》。”(《释氏疑年录》,中华书局,1964,第408—409页)

综上所述,具德和尚生年当为1600年。“明神宗万历三十七年”吴伟业一岁时,具德和尚当为十岁。无独有偶,胡益民《张岱评传》推算出“具和尚之生年当为1599年”(南京大学出版社,2002,第148页),也是错误的。此外胡先生推断具德和尚就是张有誉,亦是完全错误的。此处不赘,另文再辩。
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