2010年竞猜系列030：释迦牟尼佛坐像/铜像/斯瓦特  魔鬼 水天 夺冠

josephe

请说出此物名
年代/世纪？
材料？
原始出产地？
何时进入目前的收藏地？

第一位答对者有奖
其他参与者视情况而定。

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小环保

这是个佛像

meee

是个坐在莲花上的金佛

qisee

明代铜鎏金观音坐莲像

brrr

铜鎏金观音坐莲像，楼上说明代，似乎能看到辽代？

meee

铜鎏金阿閦佛坐像

朝代 应该是明代中期

简   介：此像蓝色高肉髻，肉髻上有顶严，宽额，面相慈祥，身着袒右肩大衣，左手结禅定印，右手作降魔指地印，结跏趺坐于大仰覆莲座上。具有明代中期西藏中部地区风格。

freshman214

这是释迦摩尼惯用的姿势， 传说释迦摩尼出生是就是这幅德行，左手指天，右手指地，曰，“天地之间，唯我独尊。”

明代铜鎏金观音坐莲像

sanmxhj

先蒙，镀金观音坐莲相

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铜鎏金释迦摩尼像。。

水天

手势有点像白度母。。。
释迦摩尼的手势不是这样的

sanmxhj

比较了下，看脸型，疑似辽代的。

sanmxhj

辽代 青铜鎏金 观音 坐莲

sanmxhj

瞅造像特性以断代，各时期的佛像的各时期的造像特性，各个朝代佛像特点如下：

1、汉和十六国时代，佛像方脸，面目温和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。

2、北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为足方座。有的头攮项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特征是主佛两旁常为菩萨，多为立姿。

3、隋唐时代铜锻造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层足高床或单层足，项或背光为较粗的尖楣形。

4、宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代涌现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。

5、蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“”形帽。色重显红，金水发黄厚。

6、藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆珍藏的这件面观音就是典范的明、清藏传佛教鎏金铜造像。

水天

释迦牟尼佛坐像    6-7世纪    斯瓦特    黄铜    高12.3cm
     释迦佛面部泥金，蓝色发髻，右手施与愿印，左手握衣角，结跏趺坐。身躯魁伟，圆领通肩袈裟，一角披于左肩后，衣纹写实，质感厚重，可见晚期犍陀罗佛教艺术遗风。椭圆形的仰覆莲座，莲瓣肥大，深束腰。此像头部的色彩是在西藏流传中涂饰的，按西藏习俗经常为佛贴金敷彩可以修功德。
     造像附满汉双文黄条：“大利益密噜什喀释迦牟尼佛，五十三年九月二十五日收达赖喇嘛进。”证明此像是乾隆五十三年（1788年）由达赖喇嘛进贡的。

水天

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4楼

水天

图片

zxg0931

这尊佛像，感觉既不是释迦牟尼，也不是观音 ，年代应比辽宋晚

sanmxhj

释迦牟尼佛坐像 6-7世纪 斯瓦特 黄铜 高12.3cm
释迦佛面部泥金，蓝色发髻，右手施与愿印，左手握衣角，结跏趺坐。身躯魁伟，圆领通肩袈裟，一角披于左肩后，衣纹写实，质感厚重，可见晚期犍陀罗佛教艺术遗风。椭圆形的仰覆莲座，莲瓣肥大，深束腰。此像头部的色彩是在西藏流传中涂饰的，按西藏习俗经常为佛贴金敷彩可以修功德。
　　造像附满汉双文黄条：“大利益密噜什喀释迦牟尼佛，五十三年九月二十五日收达赖喇嘛进。”证明此像是乾隆五十三年（1788年）由达赖喇嘛进贡的。
故宫收藏

sanmxhj

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