鲍鹏山称《孔子》错得离谱 编剧何海燕回应质疑

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《孔子》海报

　　电影《孔子》编辑何海燕针对《百家讲坛》鲍鹏山对影片的炮轰进行了回应。曾出版过《说孔子》一书、正在《百家讲坛》录制《孔子是怎样炼成的》的孔子专家鲍鹏山，前日在《孔子》上海看片会后，炮轰这部连孔子第77代孙孔德懋女士都曾探班、表扬过的影片，在人物姓名、基本常识、历史史实等6个方面错得离谱。　　

　　何燕江说：“专家”好像已不是什么好词。因为当今冒牌的专家也许太多。网上流传一句刻薄话：“大师满街走，专家闹如狗。”因为假专家常爱拍砖，也因此常被拍砖------所以网民有个词叫“砖家”。这不，《孔子》还没正式上映，就来了一位拍砖之家鲍鹏山。

　　据15日上海某报：“曾写过《说孔子》一书的鲍鹏山对孔子研究已久。”

　　小何点评：这位鲍鹏山写一本什么《说孔子》，就敢吹“对孔子研究很久”。其实这年头时髦出书，谁还没出过两本书啊？拿一本书说事，怎么好意思呢？本人2006年就出版过《圣者孔子》(中信出版社，40万字)，最近刚出版了新著长篇小说《孔子》，60万字。可俺就只是个普通作者，不是什么砖家。

　　本人比较孤陋寡闻，此前听都没听说过什么鲍鹏山。问问我的老师学友，好像知道这位“砖家”的也不多。这里先一一回答他的质疑吧：

　　鲍鹏山说；“对孔子这样的“大人物”，电影里很多基本事实竟然都完全不符合历史。“我完全不明白编剧们为什么要这样做。””

　　小何点评：“电影里很多基本事实不符合历史”，真说对了！电影中的故事当然是以“编写”为主，是编出来的，并不是史实，这应当是基本常识！所以，我们只是编剧，而不是历史学家。如果一部电影基本符合历史事实，那就叫纪录片，不叫故事片了。

　　顺便为砖家科普一哈：中外古今，关于“大人物”的影视作品的确很多很多，但恐怕没有哪一部敢说自己是准确历史的再现。不管是《甘地传》还是《拿破仑》、《亚历山大》。相对而言，我们的《孔子》在编剧时，根据导演的要求还是非常慎重地取材于史料，可以说做到了70%的情节在史料中有出处、有根据，力求有所依托。

　　但是，鲍鹏山要看准确的历史，那还是不要进电影院，您直接去看历史书好了。譬如最近热映的《阿凡达》是什么？难道是历史？难道是现实？都不是，那完全是科幻文艺作品。但是很好看。一切影视戏剧作品，都是艺术作品，是虚拟历史而不是真实历史。艺术离不开想象/幻想以至编造。这才是最最基本的文学常识！

　　其实，就是真正的历史书也未必都能事事准确。司马迁的一部《史记》无比伟大，可被前人挑出其中硬伤有多少？年代错误有多少？鲍鹏山副教授你难道没读过前人写的 “《史记》志疑”，《十七史商榷》这些书么？

　　何况，千百年了，许多所谓历史事实也只能是推测而已。比如，孔子究竟生在哪一年(前552？前551？)，这一基本事实，两千年来，哪位历史学家敢说他弄清楚了？！

　　“对于电影中的错误，鲍鹏山表示最不可原谅的就是……”

　　小何点评：鲍副教授，您客气，但是谁介意你原不原谅？

　　鲍鹏山说：“孔子的儿子叫孔鲤，可是电影里竟然打成了‘孔锂’。之所以叫‘鲤’那是有故事的，是因为这个儿子出生的时候鲁昭公送了一条大鲤鱼祝贺。”

　　小何点评：孔子儿子叫“孔鲤”，这属于小儿科一类的国学基本知识。我2006年出版的剧本《圣者孔子》，不久前出版的长篇小说《孔子》，都有写关于孔鲤与鲤鱼的故事。事实是：我们的原剧本中“孔鲤”这两字并没有错，有诸多出版物为证。只是字幕打字员不小心出个错字，这骂不着编剧，更不要上纲上线。

　　鲍鹏山说“如果说孔鲤的名字被打错可以用“粗心”来解释的话，另一个错误则让鲍鹏山对编剧的水平产生了质疑。”

　　小何点评：你当然有权质疑别人，但不要忘记，别人也有同样平等的权利质疑你。究竟水平真高，还是假冒伪劣？

　　鲍鹏山说：“《论语》里面出现子路、子贡是对的，但是电影里孔子怎么会直呼自己的弟子‘子路’、‘子贡’呢？称呼别人的字，这是对同辈的称呼方法。但是孔子是长辈，喊弟子一定是直呼其名的。”

　　小何点评：我们作为编剧在创作剧本时，的确专门讨论过人物称呼的问题。对人物称呼考虑过三种方案：(1)称名，(2)称字，(3)名与字混称。最后决定用第三方案。为什么？因为春秋时人的称谓很复杂，比如公山不狃，拗口难记，我们就改称公山狃，简化。这是有意为之，谈不上什么“错误”。

　　子路名叫卞仲由。但如果这样称呼，恐怕很少观众知道此人是谁。很难对上号。因为《论语》中称“子路”为多，“子路”一名大家比较熟悉，所以我们决定从俗。再如“颜渊”是名，但大家不熟悉，也就不如称“颜回”。子贡，姓端木名赐。但“端木赐”知道得人很少，而知道“子贡”的人较多，就从俗叫“子贡”。

　　影视作品不是学术，不是历史书，而仅是虚拟的历史，是一种故事传说。不可能严格准确，一一对位。导演对我们编剧的要求是，必须把复杂的事情简化，说明白，重要的是让人看懂，更要好看！要不，1亿5千万巨额投资可怎么回收？鲍鹏山在这种鸡毛蒜皮的问题上挑刺找碴，没显出他有什么学问，只暴露出自身对艺术规律的无知！

　　“鲍鹏山还指出，片中孔子的弟子子路、颜回以及卫国南子的死都不符合历史的记载。”

　　小何点评：其实，颜回、南子如何死，历史根本没有记载！鲍鹏山声称“不符合”历史记载，看来此人是掌握了司马迁都没掌握的独门史料，请快拿出来给我们看看！

　　鲍鹏山说：“子路和颜回其实都是在孔子回鲁国之后死的。而且颜回是因为太穷、营养不良死的，根本没有电影里死得那么悲惨。”

　　小何点评：有关史料中其实只记载颜回早死，但并没说他怎么死的。鲍鹏山说他是“病死”，“太穷，营养不良而死”，纯属信口胡说。

　　颜回穷吗？不穷。有材料表明，颜回家中有田地，有房地产，还有桑林。(这是有明文记载的！)穷死，饿死，纯粹是鲍鹏山的主观臆测。没有证据，所以就叫胡说！不然，就请鲍鹏山出示证据：颜回究竟得了什么病？是哪位医生所诊断的？是哪家医院给开的死亡证明？

　　【注】《庄子·让王》：孔子谓颜回曰：“回，来，家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”

　　鲍鹏山说：“子路的确死在战场上，但是时间也不对。”“

　　小何点评：影视作品叙述的时间地点与历史有差异，这很正常，也很必然！因为影视作品是虚拟历史而不是真实历史。没有任何影视剧敢说它的时间地点绝对是准确的！

　　大家想想，编剧导演必须要在两小时内把几十年内发生的故事讲完，时间、地点怎么可能严丝合缝地准确？不打乱、交叉和必要时颠倒时空，那我们还有可能创作剧本吗？让时间与事件一一准确对位，那不是电影，是年谱！

　　鲍鹏山说：死得最离谱的是周迅饰演的南子，影片中，在孔子离开卫国时，南子在内乱中被谋杀致死。“历史上的确卫国的太子想要谋杀南子，但是并没有成功，反而因为意图谋杀南子被逐出卫国。这些基本事实我觉得根本没有必要篡改啊。”

　　小何点评：史书里写了太子要刺杀南子。后来卫灵公死了，南子不久就失踪了。怎么死的，并没有书证。鲍鹏山说南子不是死于谋杀，那你说说南子怎么死的？其实，无论《春秋》三传还是《史记》，都没有有关记载。

　　鲍鹏山说：“片中，孔子两次说到“言必信，行必果”，可是根据我鲍鹏山多年的研究，这样的说法，孔子并不赞同。”

　　小何点评：伪学的基本特征就是分不清“自我”与“圣人”的区别，装圣人。这砖家在讲坛上摇唇鼓舌，可能就把自己真当成孔子了，就有资格来替孔子立言了，于是发生人格错位，竟然把自己的臆测当成圣人的认同。这未免太滑稽可笑了！

　　事实上，“言必信，行必果”是《论语》里孔子的观点。鲍鹏山却说据他研究这不是孔子的观点，充其量，这也只是他个人的一种臆测而已。可你凭什么竟敢断言孔子必然“不赞同？”若按照鲍某的逻辑，难道孔子会认同“言不必信，行不必果”？须知这正是小人嘴脸唉！

　　鲍鹏山说：“孔子一生最反对四个字，‘必’字就是其中之一，这个字把事情推到极端，这并不是孔子所赞成的。”

　　小何点评：孔子确实讲过“毋必，毋意”。可惜这两条“毋”，鲍鹏山可都犯了！你说“孔子并不赞同”，这是“臆测”之“意！”你说孔子最反对，则是“必定”之“必”。既“意”，且“必”，本身就犯了两“毋”之忌。鲍某自己抽自己去吧！

　　鲍鹏山说：片中当孔子被逐出鲁国时，弟子颜回“劝说”孔子：“您曾经跟我们讲过，如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。”鲍鹏山表示：“这话是于丹说的啊，怎么变成孔子思想了？这就是得了便宜卖乖嘛，就是要妥协屈服嘛，孔子根本不可能有这样的思想。”

　　小何点评：鲍鹏山又说出“根本不可能”，这位不许孔子说“必”的砖家自己却不断说着“必”；很虚伪啊！

　　“如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。”这当然不是孔子的话，而是编剧为孔子虚拟的话。其实这话是我们自己编写的。但是本人必须声明，生平从没看过于丹女士的书。而鲍鹏山竟然声称这话的产权属于于丹，那就请你背书给指出证据。若举不出来，不仅表明你信口开河，而且有侵犯本人知识产权之嫌！本人要严重抗议！那么，所谓“得了便宜卖乖”，这板砖就只好就用来砸自己！

　　“看完片的鲍鹏山义愤填膺。”“非常失望！”“真是崩溃了！”这是《百家讲坛》的专家鲍鹏山看完《孔子》后的感想。

　　小何点评：鲍先生你神经未免太脆弱吧，看一场电影就能“崩溃”，说明这部电影的震撼力太强了！要不就说明鲍鹏山就是一堆泥捏的土坯子。要不，哪儿至于这么容易“崩溃”啊？！一会儿“崩溃”，一会儿又“义愤填膺”。这位鲍鹏山先生情绪太不稳定，会不会神经方面有点问题？认真建议家人带他去精神病院看看心理医生。

　　小何总评：总之，以上分析表明，鲍鹏山气势汹汹的上述几点质疑，其实没一条有根据，没一条站得住。都是鸡毛蒜皮，鸡零狗碎，不是什么东西！记着砖家下回再来拍砖时，先弄点结实的，攥得住的，免得一碰就碎喽！

　　其实，我们早预料得到，《孔子》这个题材特别容易激动某些君子的“正义性”神经。不过，凡是口口声声说要捍卫圣人，捍卫“历史”者，那往往是假的。所谓言不必信，行不必果，正足以照见一切小人嘴脸！还不就是要借着这阵子的孔子热，卖点平时屶不出去的私货而已么？！

　　当年胡导的《雍正》煽起清史热，《汉武大帝》掀起汉史热，《乔家大院》煽起晋商热。电影《孔子》肯定又将掀起一轮有关春秋历史和孔子生平的讨论热潮。这是好事，平等的质疑和讨论，我们期待和欢迎。但是像鲍鹏山出言不逊地摆出一副教师爷的派头在媒体上训人无知，这就只得认真扒一扒，摘掉他的面具。予非好辩，不得已也！

　　(附：何燕江简介：电影学院导演系2002级毕业，属于第七代导演(？)。参与胡玫影视《汉武大帝》、《乔家大院》、《孔子》编剧及拍摄，执导过电视剧《浴血坚持》、《望族》等)

　　 http://nf.nfdaily.cn/wentjd/cont ... content_8224419.htm
小何编剧真是乱编。