[原创首发]老井

渔人

引用第17楼负号于2010-01-18 10:05发表的 :

恩，第一次写长一点的文章，大的格局倒是构思了有半年多了，但是没想到一旦动笔才发现细节上漏洞百出。这几天恶补山东的历史和古地理知识，希望能把故事写的比较圆满。连载可能比较久一点，每天坚持写一段，周末空闲可以多写点，无论好不好看，至少保证不太监，以实际行动和微薄之力来支持美文的振兴：），也希望更多的朋友参与讨论，使得文章更完善。

楼主，已经已经很不错了。

负号

引用第16楼渔人于2010-01-18 09:31发表的 :
    楼主，真的写的太好，勾起了渔人淡淡的思念，有时间细细品味。



   565 老井
.......

渔人兄的诗歌写的很有厚重感，读起来让人沉思。今天剩余豆豆太少了，看来只能期待版主帮忙多给兄评分了。

负号

四、新娘

   看到曾祖父变成现在这个样子，最难过心疼的当然是曾祖母。

   结婚那年曾祖母二十一岁，住在曾祖父隔壁的村子。放在如今来说正是如花的青春季节，心里装满着对未来美好生活的憧憬和向往。但在那个年代，二十多的岁的女子属于绝对的晚婚晚育的大龄青年，如果没有什么特别原因，早在十五、六岁的时候找好了婆家。

   都说穷人的孩子早当家，贫穷的生活能更好的磨练人的坚强意志和生存意识。曾祖母家境比较贫寒，父母岁数也大了，开始变的体弱多病，下面还有一个小几岁的弟弟尚不能支撑门户，家里的事情里里外外都要依靠她操劳打理。

   多年来，满脸堆笑的媒人一次次的从这个家门满怀期待的走进又饱含遗憾的走出，即使父母也从旁边帮忙想法设法的劝说，都不能使她点头应允。曾祖母心里有自己的顾虑：这个不堪重负的家，在弟弟没有长大成人安家立业之前，她怎么能够忍心离开？

   时光如梭，五、六年的时间在忙碌的指缝间悠忽即过。送二老入土为安的第二年，帮弟弟张罗了一门合适的亲事，欢天喜地的把新娘迎进了家门。看着弟弟一家和和睦睦的过日子，心里总算放下来一块大石头。

   知道媒婆又跑来家里找弟弟商量，给自己提亲的事情，她躲在里屋，隔着粗布门帘脸红心跳的偷听。当知道是给曾祖父牵的红绳，尽管多年来内心沉寂的静如一池秋水也由不得激起阵阵涟漪。

   曾祖父的为人是她以前听说过的，如果有个这样知书达理的丈夫还有什么不满足的？别的女孩家父母嫌弃他家境不好，孤苦伶仃的一个人，缺少照应。她反而觉得这怎么能算是缺点：家境不好，可以靠自己的勤劳双手去改善，孤苦伶仃成长起来的更懂得知冷知热的疼护人。

   弟弟还怕姐姐有其他的顾虑，不敢一口应承媒人的盛情。等回到里屋知道了姐姐的想法以后，皆大欢喜，赶忙追出去应了这门亲事。反正两家过的都不怎么富余，也没什么聘礼嫁妆好准备的，就央媒人找先生商定好了黄道吉日。

   结婚那天，曾祖母只拿小包袱包了几件常穿的衣服和母亲临终给的一把桃木簪子。跟弟弟弟媳一家叮嘱再三，唏嘘泪别，曾祖母依依不舍的坐进轿子，简简单单但也是热热闹闹的被迎亲的队伍抬进了曾祖父的家门。

   当幸福来临的那一刻，在拜过天地被曾祖父抱起的那一刻，曾祖母躺在他宽厚温暖的怀抱里，她浑身战栗着紧闭着双眸，陶醉在幸福里面不愿醒来。这种幸福期盼的太久了，如今总算有了自己满意的归宿。安息在黄土下的父母啊，你们能不能感受到女儿的满足？

   当灾难来临的那一刻，当墙体四下倒坍，屋顶疾如迅雷坠下被曾祖父用力掷出门外的那一刻，曾祖母一时不能明白。变化太突然，她从地上困惑的爬起来只看到眼前尘土飞扬的废墟。当瞬间反应过来，血液不再流淌，心脏几乎停止跳动。从幸福的巅峰被狠狠的摔下痛苦的深渊，曾祖母一声悲鸣，发了疯的冲上去用手指拼命的挖开那坚硬的泥土。

   曾祖父终于被救了出来。疼心地看着他被木梁砸伤的左腿，曾祖母哭成一个泪人。她心里一遍遍对着上天默念着：我深爱这个人，无论伤的有多重，求您让他活过来。我要和他厮守一辈子，我要和他终老一生！

   不知道是不是她的诚心得到了上天的眷顾，在她的细心照料下，曾祖父一天天的康复。曾祖母喜在眉梢，即便在盖房子这样辛苦繁忙的日子里都觉得浑身有使不完的力气。曾祖父的腿瘸了，是她早就意料到得事情，而且并不在意，毕竟丈夫好好的活下来了，没有撒手离开自己。

   这也许会影响到田里农活的耕作，丈夫再也干不了重活。不是还有自己的双手吗？在娘家都习惯这么多年了，又不是富家小姐，嫁过来也不曾想过会有养尊处优的生活。何况手上还剩下不少碎银子，生活过的仔细一点，还是不会太艰难的。

   可能是他猛然受到惊吓，也一时接受不了腿瘸的现实，才会变得沉默寡言。时间久了，等习惯了这种状态，应该还是能恢复成原来开朗的样子。再说他现在能够坐在书桌前认认真真的看书，比以前为了一点小事就在外面东跑西跑的忙活不是好很多？曾祖母充满爱意的坐在曾祖父身边，看着他聚精会神看书，一边拿簪子拨弄着自己的头发，一边东想西想的宽慰自己。

   曾祖父确实是突然变得沉默寡言，但并不是他的心性发生了变化。而是新的事情引起了他的注意。妻子的浓浓的爱意他也实实在在的感受到了，但是他怕吓到她而不敢跟她说出来一起商量。

   从屋顶的芦苇里找到的这本书，在修养期间他就日日夜夜看了很多遍了，尽管能够弄明白字面的意思，但直觉告诉他字里行间隐藏了一件重大的秘密。是关于这个老井的，是关于这个村庄的，也是关于这个村庄活着的以及还没有出生的人的生命安危的。

   五、族谱 （待续）

负号

五、族谱

  您猜的一点没错，意外发生后，曾祖父从破裂的芦苇席里掏出来的那个小布包裹，里面包的就是一本族谱。  

  外面藏青色的布片已经陈旧的失去了原本的颜色，可能曾经被药水专门处理过，陈旧归陈旧，但是上面没有一点虫子或者老鼠撕咬过的痕迹。布片的四个角用同样藏青颜色的丝线绣着奇怪的花纹，如果不拿到阳光底下，选择好合适的观察角度，确实很难注意到这些微弱的凸起。

  曾祖父躺在屋里的床上养伤，光线不强，并没有看的这么仔细，也仅是把它当成一般的包袱皮而已，顺手塞在衣服的袖筒里。接着揭开一层层的油纸，这才露出里面页面已经发黄的小册子来。

  书是小小的一册，大小感觉比现在的B4页面还要窄一点，瘦瘦薄薄的，让人感觉不到真实的重量。封面上没有写字，但在题签的地方能看到有纸页被揭掉的痕迹。

  小心翻过去，迎面第一页，有人用朱砂拿浑厚朴实的隶书竖写了两排小字：非我子孙，请勿翻看。红色随着书页的泛黄也变得有些发暗，笔画蚕头燕尾、横竖波折开来，带着一丝丝霸气，越发让你觉得这暗红笔迹是血液凝固的颜色。

  看到这里曾祖父暗自心惊，确实犹豫了一下，因为小时候从未听父母说起过家里藏着这么一本书，也没有听父母细述过上几代人的故事，这书到底是不是自己家的东西还真是心里没谱。

  他合上书细想了一会，没理由会有外人将书籍这么隐秘的藏在自己家的房子里。即使父母在世的时候，修葺房屋，也只是对屋顶上面漏雨处的修修补补，并未推到重建，对房屋做过彻底的整修。想到这些，总算松了一口气，毕竟年轻人的好奇心比较重，曾祖父重新打开小册子，郑重的翻过这一页，看后面又讲了些什么。

  还好接下来的几页记录的家族的树状世系图，一根单线从始祖延续到爷爷辈止，再没有别的旁支亲属。也怪不得全村这么多人，自己没有一个亲近一些的叔伯兄弟。而且里面没有看到有关父母的记载，看来这本书是爷爷藏起来的，他们也并不知道。

  翻过族谱那几页，后面不文不白的写着四句顺口溜：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树上老鸹窝。字迹也与前面朱字不同，墨写的有些潦草，几处笔画抖动的很厉害，感觉是在长途跋涉短暂休息的时候草草写就。读完他心里忍不住一乐，暗想前辈祖先文笔也不过如此。说不定连这几句都不是自己想出来的，而是记录的当时传颂的民谣。

  曾祖父经常听到庄上的老人提起这段往事，所以理解起来并不费力气。历史对这个事件也有明确的记载。明朝洪武初年到永乐十五年前后，明政府在山西地区历时50年，强制迁徙十几万人口到河北、河南、山东、江苏、福建，甚至到台湾地区。

  由于当时明政府把迁徙的百姓先带到山西洪洞的大槐树下进行人数统计，登记注册。有谁愿意离开世世代代生活过得故乡啊？父母儿女各奔东西，兄弟姐妹四散分离。扶老携幼的百姓们哭声震天，但是拗不过官吏的棍棒呵斥，所有的人对大槐树留下了深刻的记忆。

  唯恐百姓路上逃走，全被人用绳索拴住双手，串成一串，遣送到各处。半路停歇想要方便的时候，先要举手向官吏请示，方能被解开绳索。大家习惯的方言“解手”也就是从这里得来的。

  曾祖父回忆到这里，又翻开一页，这一页终于讲到了村庄的历史。他调整了一下坐姿，锤了锤受伤的左腿，继续认认真真的看下去。

  我的祖先就在这次的迁徙队伍中。大家冒着酷暑，被绳索串成一串，在官吏皮鞭的威胁下，踉踉跄跄的朝前赶路。跨过黄河，翻越太行，从寒冬一直走到炎夏。一路上很多人经不起这样的折磨，老弱病残早已客死他乡。生存下来的也不知道距离目的地还要走多久，粮食也快要吃完了，总不能把农作物的种子也吃掉吧，每个人心中对于未来都是一片茫然。

  这一日，终于来到了山东境内。八百里水泊梁山的洪水退去，在这里形成了大片的淤泥沉积层，厚厚的黑土地疯长满茂盛的野草。远远望去几十里外有几个不显眼的小山包，再看看前面队伍走过踩成的小路，在荒野里尤其显得单薄。

  实在是干渴疲惫的走不动了，顶着日头前行，陆续有人耐不住酷热一头栽倒下去再也站不起来。官吏们只好发令让大家就地到阴凉的树下休息，再松开几个人让他们到附近找找水源。很快前面就传来欢呼声，老井就躲在距离大家不远处。

  老井最初的样子应该和现在没有多少的差别。几块青石板铺砌的错落有致，只是从没有人来过，石缝里长满了荒草将井口密密的遮住。如果这次不是专门去寻找，还真是很难发现它。清洌甘甜的井水，让人们忘记了疲惫，受了这么久的苦，终于看到了希望的源头。

  我们就在这里居住吧，让这里成为我们新的家乡！所有的人跪下来向官吏求情，任由无情的鞭打，再不肯挪动半步。

六、四灵（待续）

负号

没注意，写到这么晚

wegg

写得好,续的好,塞翁失马焉知福祸.
    若是没有拜堂时的变故,及舍身救人,那里来的夫妻恩爱,不离不弃.
    若是没有这节变故,又怎能么会知道有这本书,
    若是没有躺床上无聊养伤,又怎能会有这闲功夫翻这本书
    若是不翻书,怎么知道前辈的秘密.
    文章虽然平淡,却是紧紧相扣,一环扣一环,缺一不可.
    四灵?记得我们那以前做房子,地基四角要放点有灵性的东西,有的是铜钱,有的是石龟,有玉器等等,老宅地基四角都有镇宅之宝.
    期待后边的宏篇大作

wegg

明初山西洪洞移民的迁入地，据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文记载，主要分布于今河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、北京等地，少量分散于今陕西、甘肃、宁夏等地。

http://news.ifeng.com/history/1/ ... _2663_1069135.shtml

与史实稍有误差

负号

引用第25楼wegg于2010-01-19 13:42发表的 :
    写得好,续的好,塞翁失马焉知福祸.
    若是没有拜堂时的变故,及舍身救人,那里来的夫妻恩爱,不离不弃.
    若是没有这节变故,又怎能么会知道有这本书,
    若是没有躺床上无聊养伤,又怎能会有这闲功夫翻这本书
    若是不翻书,怎么知道前辈的秘密.
.......

谢谢兄欣赏：）

负号

引用第26楼wegg于2010-01-19 14:02发表的 :
明初山西洪洞移民的迁入地，据《明史》、《明实录》及大量家谱、碑文记载，主要分布于今河南、河北、山东、安徽、江苏、湖北、北京等地，少量分散于今陕西、甘肃、宁夏等地。

http://news.ifeng.com/history/1/ ... _2663_1069135.shtml

与史实稍有误差

恩，写这段历史比较抖活。因为没有细致看当时的史料，不知道到底是如何的迁徙方式，饮食、路线、目的地对我来说都是未知。我是胡乱想着写的，有机会修改的时候我把它补充完善。

今天午休倒是又写了一写，感觉不满意，晚上重新写吧。

负号

六、四神

   为了让后人记住这一切，记住因为这口老井而生存下来的上百口百姓，大家不再以姓氏作为村庄的标记，而是一致同意用“井庄”作为他们新的家乡的称谓。看到这里，曾祖父才恍然大悟，为什么全村有好几个姓氏，却偏偏拿没有人姓的“井”作为村名。

   可是为什么现在庄上的人都记不起这段历史？包括岁数大的老人难道也集体失忆？曾祖父还是心存疑惑，一边琢磨，一边用舌尖湿润了一下拇指，捻开了小册子的下一页。

   曾祖父继续往下细看。接下来的一页纸张相对比较厚实，没有任何文字，而是歪歪扭扭用枯墨画了几幅简单的图案，被发黄的纸页衬托着，显得尤其怪异神秘。

   页面中间画着一个巴掌大小的正方形，中间圆圆的刻了一个铜钱一样的圆洞，露出下面发黄的纸张，不知道图案原本就是这样，还是有人怕被人发现圆孔上写了什么重要的东西，有意抠走了。

   正方形的上部画着一个小圆圈，有两个十字架符号呈45°交叉重叠在一起，如同现在的我们见到的甲骨文里的“龟”字，一个背部朝向大家的小乌龟形象。正方形底部的图案犹如张开翅膀的鸮鸟，大眼弯喙，面目可憎。右方的线条比较简洁，歪歪扭扭一小条曲线，在像似头顶的部位有一小点如同鸡冠的凸起。左方有简练线条涂画的一长尾大嘴的走兽盘踞在几座波浪状的山峰上面，山脚隐隐约约一条虚线与空开的圆洞相连。

   看到这里，曾祖父心里自然明白，这应该是传说中的左青龙右白虎前朱雀后玄武四神兽图案。画的并不传神，除了玄武乌龟像那么回事以外，其他的三个一点都看不出传统绘画里的神兽形象。俗话说：画虎不成反类犬，仔细看看盘踞在石头上的那个动物，与其说他像老虎还不如说他是野猫。他笑了一下，越发觉得像村西小树林里的那群野猫。

    难道画的真的不是老虎而是野猫？曾祖父猛然被自己这个突如其来的想法吓了一跳。

   对于四神的说法，不同的信仰或者文献记载解释并不一致。儒家认为：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。可是除了长寿的乌龟以外，其余三种都是古人虚构出来的动物形象，现实中从来没有存在过。依据这个说法，所以有人认为这是四神和四灵的区别，不能笼统的混为一谈。

   道家又有着和儒家不同的解释：他们认为青龙、白虎、朱雀、玄武为镇守道观山门的守护天神，分别代表着东西南北四个方位。

   四神还有另外一种广为人知的称谓：这种说法源自中国古代的星宿信仰。古人夜观天象，将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”。再细分成东、北、西、南四个方位，把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。

   曾祖父幼年读书时间不长，《四书五经》、《周易》和黄老学说跟着私塾老先生都有些接触。正因为学习的不够深入，反而不会拘泥于古人的解释顽固不化。他还模糊的记得《礼记》中也曾提到为了军队指挥方便，用四灵绣在旗帜上，以此来号令七军将士，前后左右的行动，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。

   摆在他面前的这幅画代表着无数种可能。线条越是简洁抽象，越是涵盖着丰富的含义。可能是祖先传下来的星象，用来记录四季轮回，提醒大家按节气春播夏种，秋收冬藏。也可能是刚迁徙到此处，经常会被匪徒流寇抢掠，为了保护村庄的安危，大家齐心协力想出来的作战计划。

   既然可以把老虎看成野猫的话，那歪歪扭扭的曲线未必画的不是蟒蛇？只不过头上的冠子有些不好解释。曾祖父不再有兴致看下去，把书顺手放在身边，闭目斜靠在床上，无意识的啃着手指沉思。

   想了很多很久，却也理不出什么清晰的思路，反而越来越迷糊，头也开始觉得天旋地转，眼前一片黑雾升起，身子往后一仰什么都不知道了。


  四神大致是这样一个图案，看来古代的图像是上南下北的表示方法，回头我把文章修改过来：）

  



    七、青龙（待续）

iamrealwhy

这是俺在这个论坛发的第一个回帖哦。
最近跟东汉兄交往比较多，也比较喜欢兄的性情。
以后（如果我能坚持）也来这里和你玩。 。
另外，不知道小鹿童鞋在这里原来是个Boss，怕怕一下。

xilou001a

兄，来参加我们文学版的各种活动吧：）

emppp

今天一早过来就看了负号兄的文字，只是中间离开了几次，现在过来回个帖，说实话俺是非常喜欢看帖回帖的朋友的，看了后能稍微表达一下自己的感受既算是对自己付出时间的一种回报，也算是对楼主的用心给个支持和鼓励，所以我看过的帖子差不多都给回一下，也许有的回复非常简单，只是几个字，但表达的是一份敬重之情，对于负号兄的这个长篇俺暂时不妄言了，还是等兄的文字写完以后再回过头来“参评”一下吧！当然俺的水平有限，只是这么个参与的想法，好了，来此看过，留个脚印而已，期待兄的精彩继续！

wegg

青龙出马,逢凶化吉.特别不要遇到白虎,白虎格局那是很凶险的.

负号

引用第30楼iamrealwhy于2010-01-20 04:57发表的 :
这是俺在这个论坛发的第一个回帖哦。
最近跟东汉兄交往比较多，也比较喜欢兄的性情。
以后（如果我能坚持）也来这里和你玩。 。
另外，不知道小鹿童鞋在这里原来是个Boss，怕怕一下。

谢谢兄支持：）欢迎常来帮俺评论一下。

负号

引用第32楼emppp于2010-01-20 12:17发表的 :
今天一早过来就看了负号兄的文字，只是中间离开了几次，现在过来回个帖，说实话俺是非常喜欢看帖回帖的朋友的，看了后能稍微表达一下自己的感受既算是对自己付出时间的一种回报，也算是对楼主的用心给个支持和鼓励，所以我看过的帖子差不多都给回一下，也许有的回复非常简单，只是几个字，但表达的是一份敬重之情，对于负号兄的这个长篇俺暂时不妄言了，还是等兄的文字写完以后再回过头来“参评”一下吧！当然俺的水平有限，只是这么个参与的想法，好了，来此看过，留个脚印而已，期待兄的精彩继续！

恩，emp兄弟很谦虚。其实我也觉得顺手回个帖子算是对楼主的一种顾鼓励。

负号

引用第31楼xilou001a于2010-01-20 08:36发表的 :
兄，来参加我们文学版的各种活动吧：）

西楼兄比较擅长吸引人前来美文，为此也动了不少脑筋也花了不少精力，望再接再厉！

负号

引用第33楼wegg于2010-01-20 15:44发表的 :
青龙出马,逢凶化吉.特别不要遇到白虎,白虎格局那是很凶险的.

今天又想了一下，还没有这么快到写青龙这一步。前面缺少一些铺垫，晚上我再把铺垫部分写进来。谢谢兄的耐心阅读：）

负号

六、失忆

   曾祖母怕影响曾祖父看书，一直在屋外忙活。想着该给他换治疗腿伤的草药的时候，推门进来，才发现他已经歪躺在床上睡着了。她忙轻手轻脚的把他扶正躺平，细心的掖好被子角。坐在床边守着，耐心的等他醒来。

   看着曾祖父睡得这么沉，从午后直到日落天黑下去了，竟然也没有醒。又不忍心把他叫醒，百无聊赖的时候拿起他放在身边的族谱。曾祖母是个彻头彻尾的文盲，斗大的字也是一个不认识。只是每天看见曾祖父抱着这本书看的那么认真仔细，心里充满了好奇。也不知道书有没有拿倒，凑着小煤油灯，信手翻开了一页。

   这一页刚画有四神的这一页，曾祖母不由得偷笑了。心想天天看见你装模作样的看书，原来看的是小画书啊，这么大的人了，想不到还是小孩子一样的贪玩脾气。再说这画得也够寒酸人的，猫不像猫、蛇不像蛇。这个嘛，伸头露尾伸着四个短爪子的小乌龟画得还像那么回事。另外一个嘛，也不大能看出来画的是什么，但是看这凶狠狠大张的眼睛和弯钩一样的嘴巴，反而觉得画得是一个夜猫子。

   呸、呸、呸。曾祖母想到这里的时候，突然后怕地朝地上吐了几口口水。

   我们当地把猫头鹰称为夜猫子。以前能见到那种脸型很像猴子的猴面鹰，它们经常出没于坟场墓地，飞行时飘忽不定，鸣叫声尖利刺耳，常令人联想起墓地里游荡的野鬼孤魂。

   实际上，猫头鹰之所以常在坟地出没，是由于那里有丰富的野鼠可供它们捕食。但人们对于死亡的恐惧感很强，对于这种喜欢晚上出没于墓地的动物，从心底里感觉害怕。哪怕仅是远远的听到它们的叫声都会心惊胆颤的猜测会是那家要出变故了。

   越害怕什么越来什么。正当曾祖母走神的时候，忽然听见屋后面老常家的大树上想起三声尖利的啸叫，不由得一个激灵，吓得把书抛在了地上。

   这时曾祖父也好像受了惊吓似猛然坐了起来，神情很迷惑诧异的样子，两眼直勾勾地盯着她看，用很陌生的口吻问她：这是哪里？你是谁？翻身就要坐起来的时候，才发现自己受伤的左腿，惊恐的大喊一声，问我的腿这是怎么了？

   曾祖母更是怕得要命，好端端自己的丈夫怎么一觉醒来如同变成了一个陌生人？她一把紧抓住他的胳膊，带着哭腔使劲晃着他说：你是不是做噩梦了啊？千万不要吓我。我是你娶进家门的妻子啊，你怎么会不认识我？

   曾祖父用力将曾祖母推开，像打量陌生人一样仔细打量着她，困惑的四下环视。当看到地下扔着的族谱的时候，又似乎有所熟悉。他把它捡起来又放回怀里，双手抱着头，痛苦地反问：我的记忆呢？我怎么一点都想不起最近发生了什么事情？还有我的腿，我的腿好好的怎么断了？说到这里，曾祖父泪流满面的抬起头来看着她说：你能不能告诉我这几天到底发生了什么？

   曾祖母这时反而冷静下来，她觉得极有可能是房顶坍塌的时候砸伤的时候并不仅仅是他的一条腿，而是脑袋也受到了重击。前几天不知道为什么没有发作，反而是现在出现了失忆的状况。她整理了一下自己变得慌乱的思绪，深吸几口气，心平气和的对曾祖父说：你先不要慌张，你靠着枕头躺好，等我给你换好腿上的草药，把熬好的药剂吃了，我原原本本的把这几天发生的事情都告诉你。

   曾祖父也没有其他的好办法，记忆中残存的印象是她是自己最亲近的人，却不知道为什么脑袋空荡荡的想不起最近发生的丁点事情。听她这样说，曾祖父乖乖的又扶着左腿重新躺回床上。

   看着曾祖母细心的给他拆开夹板换药敷药，心理涌起一阵阵热流。自己父母早亡，从小就缺少这么体贴的照顾，如果真如她说的是自己的妻子，真是上天赐予的幸福。可是，可是，为什么我竟然没有关于这些的一丁点记忆？

   曾祖母心情也很复杂，想着今晚先把郎中开得药方喂他吃了，安心度过今晚，明天再做打算。想东想西的把熬好的中药端过来，准备喂得时候才发现碗里飘了一些草药没有过滤掉。顺手从头上拔下桃木簪子，在碗里搅拌着，仔细将药渣一点点剔出，慢慢喂他喝下去，扶着躺好，也顺势躺在他旁边，语气柔和的把这几天的事情一件件的讲给他听。

  七、推理（待续）

wegg

曾祖父还是心存疑惑，一边琢磨，一边用舌尖湿润了一下拇指，捻开了小册子的下一页。
书中有毒,唉!这么大的秘密都被偶发现了