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[【文史类原创】] 以现代人的眼光看岳飞之死

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发表于 2009-12-8 08:34:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
  传统观念认为,岳飞之死乃是忠诚之举,为秦桧陷害使然。许多人为此引经据点,说得有理有据。其实,岳飞是如何死的,真伪之说实在难下定论。但若把这件事放在现实社会中来,可以说这又可以给人以新的启发。
  一、岳飞之死发端于其娘胎。岳飞的生平介绍是这样写的:“岳飞,字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴)人,生于贫困农家......”。大家想一想,一个生在平常百姓家的人,思想是不是很单纯,由于他没有从他的父辈那儿得到一点应对官场的经验,对官场一无所知,根本就不能真正地融入到官场之中。俗语道:物以类聚,人以群分。世人历来又有隔行如隔山之说。大家试想一下,让一个对官场险恶一无所知的人去当官,无异于让一头羊进入虎狼之地,他有多少生的希望。可以说要做官岳飞投错了胎。我也是一个农民的孩子,对此我是深有体会。
  二、岳飞之死也与岳母刺字有关。人们赞颂岳母刺字,认为让岳飞“精忠报国”是好事,符合中国人的道德标准。其实不然,正是由于岳母的刺字,才使岳飞背上了沉重的思想包袱,除了忠君之外,好象自己没有别的事可干,缺乏曹操那样的行事风格,处处受制于人,只有招架之功,难有还手之力。岳飞死得倒是光荣,可惜毁了宋朝的大好河山,连累了众多的无辜百姓。可悲啊,父母何必将自己的意志硬生生地强加到孩子的身上呢!
  三、岳飞之死与其师从有关。岳飞师从周侗,这人本来也是一个很有地位的人,也官场打了几年滚,按理说对官场还是应该很有见地的。可为何其弟子却不知进退呢?原来,周侗的性格也适应不了官场。正是由于其官场失意,他才去教的岳飞,希望岳飞代他去施展抱负。这其实就为岳飞的死埋下了伏笔。因为老师过于自信,过于直,总认为别人不对,自己对,这也难免让岳飞有这种想法,非要一条道走道黑,且不懂迂回战术,让岳飞在官场上混不走。大家要知道,官大一级压死人,没有主要领导给他撑腰,他那有不死之理。
  四、岳飞之死与当时的时代有关。如果没有战争,象现在这样过着太平日子,也许岳飞就转业或退休了事,那里谈得上搭上各个的身家性命。
  也许有人早就看出来了,我在这里要说的话:龙生龙,凤生凤,耗子崽儿爱打洞。这里顺便告诫那些成天梦想进入官场的人一句。记住毛主席的话:不打无准备之仗。也要记住:孙子兵法不仅要用于战场,还要善于用于官场。
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发表于 2009-12-8 09:10:07 | 显示全部楼层
应该是以现代人的眼光看现代人心目中的岳飞,与南宋那个岳飞没什么关系。
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 楼主| 发表于 2009-12-8 09:13:35 | 显示全部楼层
南宋岳飞是个参照,否则话又从何谈起呢
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发表于 2009-12-8 10:21:33 | 显示全部楼层
刺字还有周侗 ,这些是平话里的吧。而第一条也没看出联系,第一代为官的多了去了,岳飞的死是2派的根本矛盾,不是一点官场之术能挽回的。
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发表于 2009-12-8 14:14:05 | 显示全部楼层
现在人读史,有时很纠结,岳飞如果学会了察言观色,曲意逢迎,恐怕就不是历史上的岳飞,就不会让后人唏嘘感叹,与其假设,不如正自己的心,走好自己的路
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 楼主| 发表于 2009-12-8 14:36:02 | 显示全部楼层
引用第3楼iampuzzled于2009-12-08 10:21发表的 :
刺字还有周侗 ,这些是平话里的吧。而第一条也没看出联系,第一代为官的多了去了,岳飞的死是2派的根本矛盾,不是一点官场之术能挽回的。
  岳飞出身于贫寒之家,这是他无法改变的。孟母之所以择邻处,其意就是要让其有一个好的成长环境。第一条之所以必要,一般人也许是体会不到的。许多人总认为自己的孩子读了大学就可以荣华富贵,却忘了自己没有那样深厚的基础,许多主客观条件都不具备。不过有梦总是好的。昨天我看了一个电视剧,说的是一个男人去找工作,为了做成一笔业务,竟然要去给一位老总系鞋带,让他老婆看见都落泪。如果他老头或老妈什么的是个什么什么的干活,他用得着这样吗?这就娘胎生就了的。
  刺字有谁,这可要靠你去考证了。我个人认为这是一件不可取的事。要知道,在中国人的心目中,师与母是何地位,对子孙的影响有多大。如果你是汉人,回家去看看你家堂屋里是否有师之位,有祖之位。
  派系斗争致死--你这不是让岳飞死得更不明不白。本来大家都说岳飞为正义而死,你却让他为小团体的利益而亡。事实上,忠奸并非派系,为官也为官之道,要讲究工作方法。个中之意,必须个人亲身体会。别人给你最多就是提个醒,信不信还不在于你。正如医生医不了病人,而要医生和病人有效配合才能治好病人的病一样。
  在某种意义上来说,业务知识并不是第一位的,学会为人处世才是必不可少的。
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 楼主| 发表于 2009-12-8 14:42:13 | 显示全部楼层
引用第4楼loyway于2009-12-08 14:14发表的 :
现在人读史,有时很纠结,岳飞如果学会了察言观色,曲意逢迎,恐怕就不是历史上的岳飞,就不会让后人唏嘘感叹,与其假设,不如正自己的心,走好自己的路
以史为鉴,此为其一。岳飞可以做朱元璋之类的事,也可以学曹操,为何只可学讨好别人。再说,和别人搞好关系,谋求团结,并不一定拍马屁。
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发表于 2009-12-8 15:04:44 | 显示全部楼层
楼主分析的有几分道理,但是就就像楼上的所说,业务知识并不是第一位的,学会为人处世才是必不可少的。
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发表于 2009-12-8 20:24:59 | 显示全部楼层
[quote]引用第5楼布冰109于2009-12-08 14:36发表的 :

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发表于 2009-12-9 09:44:33 | 显示全部楼层
先学会做人,后学会做事
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发表于 2009-12-9 09:59:26 | 显示全部楼层
没办法,这年头,不少人都是从评书,小说,电视剧中了解历史的。
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 楼主| 发表于 2009-12-9 16:53:33 | 显示全部楼层
一件事情有千百种传言,历史书和专家的定论未必就是真实的。如果你去看看你的家史,恐怕真实和虚假的连你自己都分不清楚。官方之言就给作为定论,真是难以理喻。
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发表于 2009-12-9 18:44:05 | 显示全部楼层
请搞清基本史料和史论之间的区别。读史不以史料为依据难道靠yy么?
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发表于 2009-12-9 19:25:45 | 显示全部楼层
我的历史从来没及格过,但我认为不能以现代人的眼光去看古时候的人和事。

以现代人的眼光看,邱处机不从牛家村过,中国就会是全世界第一强国。
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发表于 2009-12-9 23:10:47 | 显示全部楼层
岳飞之死也有自身的因素:
首先是为人太正直,生性耿直,刚而犯上。总是说皇帝不想听的,做皇帝不想做的。你要是皇帝会喜欢他吗?说实话宋高宗是真的用得上岳飞,岳飞也真是有本事,要不然早就死了。 他只娶一妻,没有小妾。当年吴阶送美女给他当妾,本事好意。岳飞不好推辞,只好告诉美女们做他妻妾的清苦,迫使美女主动回去。吴阶欣赏岳飞,他自己也是忠心的大臣,自是不以此事计较。但是岳飞的这种为人处事方法,自然是大多数人不能接受的。

岳飞犯下最致命的错误除了迎回二圣,就是他参与到立皇储的事件当中。宋高宗当年惊吓过度、加上南宋形成之前的颠沛流离,自此失去生育能力,一直没有即位人选。因为太宗一支传位到高宗遇到金人南下,基本上灭绝了,后来高宗只好找到太祖一支散落民间的子孙,留下两个最喜欢的做为储君候选人收养宫中。岳飞一次上殿前,和身旁负责写文书奏表的官员说,要建议皇帝立储,那官员吓得脸都变了,说这是皇帝的驾驶,我们不应该说吧?岳飞不以为然认为只要是忠心为皇帝好就行。结果大殿上高宗听了大怒,命令他退下。想想中间有三个原因:不能生育被公开说出来丢面子,此其一。岳飞插手皇族家事,此其二。怀疑岳飞拥立幼主,心怀不轨,此其三。(还好后来即位的皇帝看着岳飞这么力挺自己,又是人人敬仰的冤死英雄,为岳飞鸣冤昭雪,并追封岳王)

岳飞是我这辈子最敬仰的人,但是关于他的死我不得不说是一个历史必然。我的观点并不是说岳飞不是含冤而死,而是说按情理和现实而言,他的死不冤枉(历史环境和现实环境的必然结果)。
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发表于 2009-12-13 17:35:54 | 显示全部楼层
我认为:
第一:我们今天如果讨论这个问题就应该是把他当做案例来分析。
第二;如果你就是想分析岳飞的话,那要把你放在南宋,而不是把岳飞放到我们现在。你太难为他老人家了
第三:岳飞的死是他遇到了那个时代,那个皇帝和那个偶然。
第四:生不逢时,你想想孔子就知道了,就明白了。
如果说的简单谁不明白私下商议
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发表于 2009-12-14 20:16:36 | 显示全部楼层
前几天听了一个评书,就是北京台的《汉武大帝》,在最后著名历史学者 纪连海说:当时以南宋的经济实力,给北方的部族缴纳税负、进贡远比养活军队打仗要划算的多。
如此看来,岳飞确实很冤,很冤!
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