《明太祖实录》之马皇后传

看看朱元璋的家庭生活。

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马皇后传

洪武十五年八月：

○丙戌，皇后馬氏崩。后之先自宋太保默家于宿州閔子鄉新豐里，世豪里中。父馬公，性剛直，愛人喜施，賙人之急，如將不及。后生元至順壬申七月十八日。母鄭氏，早卒。后幼，父素與定遠人郭子興為刎頸交，遂以后託其家。父卒，子興育后同己女。后自少貞靜端一，孝敬慈惠，聰明出人意表，尤好詩書。既笄，嬪於上，誠\敬感孚，內外咸譽之。

值歲大歉，后從上在軍，嘗自忍饑，懷糗餌脯脩供上，未嘗乏絕。造次顛沛，恪遵婦道。上每有識記書劄，輒命后藏之，倉卒取視，后即於囊中出而進之，未嘗脫誤。上焚香祝天，願天命早有所付，毋苦天下生民。后謂上曰：“方今豪傑並爭，雖未知天命所歸，以妾觀之，惟以不殺人為本，顛者扶之，危者救之，收拾人心，人心所歸，即天命所在。彼縱殺掠以失人心，天之所惡，雖其身亦難保也。”上曰：“爾言深合我意。”明日，冒雨歸語后曰：“昨聞爾言，往來方寸間不能忘。有一卒違令，忽與婦人俱詰之，不能隱，吐實云掠得之。我告之曰：‘今日用兵，所以禁亂。若寡人之妻、孤人之子，適以生亂。不即舍之，吾必戮爾。’此卒感悟，遂即舍之，由爾之言也。”后曰：“用心如此，何憂人心不歸乎？”參軍郭景祥總制和州，人言其子所為多不法。上遣按察書唐原嘉【按察書唐原嘉各本書下有吏字，是也。】往察之，歸言景祥逐其子，其子持矟欲殺父。上以語后，必誅此子。后曰：“吏言恐不實。況老郭止一子，殺之不實，則枉矣，又絕其後。”上復遣內使佛保廉無持矟事，遂釋景祥子而杖吏。乃告后曰：“非汝見之明，吾幾殺此子矣。”

后初未有子，撫育上兄子文正、姊子李文忠及沐英等數人，愛如己出。後太子、諸王生，恩無替焉。上帥師渡江，后亦率諸將士妻妾繼至太平。及居建康時，吳漢接境，戰無虛日，親率妾媵完緝衣鞋，助給將士，夜分不寐，時時左右上規畫，動合事機。陳友諒寇龍灣，上督師禦之，后盡發宮中金帛衣服，遣內竪送於軍，以賞戰士，士皆奮力拔柵，遂敗友諒而俘其眾。李文忠守嚴州，郎中楊憲言其不法。上召文忠至，移守揚州。后諫曰：“嚴州邊臨敵境，文忠素信於人，易文忠而用他人，人心不服。”上悟后言，遂仍令守嚴州，卒成克杭之功。

洪武元年春正月，上即帝位，冊為皇后。因謂侍臣曰：“昔漢光武勞馮異曰：‘倉卒蕪蔞亭豆粥、滹沱河麥飯，厚意久不報。’君臣之間，始終保全。朕念皇后起布衣，同甘苦。嘗從朕在軍，倉卒自忍饑餓，懷糗餌食，朕比之豆粥麥飯，其困尤甚。昔唐太宗長孫皇后，當隱太子構隙之際，內能盡孝，謹承諸妃，消釋嫌猜。朕數為郭氏所疑，朕徑情不恤，將士或以服用為獻，后先獻郭氏，慰悅其意。及欲危朕，后輒為彌縫，卒免於患，殆又難於長孫皇后者。朕或因服御詰怒小過，輒謂朕曰：‘主忘昔日之貧賤耶？’朕復為惕然。家之良妻，猶國之良相，豈忍忘之？”罷朝，因以語后。后曰：“妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下既不忘妾於貧賤，願無忘群臣百姓於艱難。且妾安敢比長孫皇后賢？但願陛下以堯舜為法耳。”

后既正位中宮，益自勤勵，督宮妾治女工，夙興夜寐，無時豫怠。勸上親賢務學，隨事幾諫，講求古訓，諭告六宮，孜孜不倦。一日，集女史清江范孺人等問曰：“自漢唐以來，何后最賢？家法何代最正？”對曰：“惟趙宋諸后多賢，家法最正。”后於是命女史錄其家法賢行，每令誦而聽之，曰：“不徒為吾今日法，子孫帝王后妃，皆當省覽，此可以為萬世法也。”或曰：“宋朝過於仁厚。”后曰：“過於仁厚，不猶愈於刻薄乎？吾子孫苟能以仁厚為本，至於三代不難矣。仁厚雖過，何害於人之國哉！”上嘗謂后曰：“君者百責所萃，一夫不得其所，君之責也。”后即起拜曰：“妾聞古人有云：一夫失所，時予之辜。一民饑曰我饑之，一民寒曰我寒之。今陛下之言，即古人之心也。致謹於聖心，加惠於窮民，天下受其福，妾亦與有榮焉。”又嘗從容告上曰：“人主雖有明聖之資，不能獨理天下。必擇賢以圖治。然世代愈降，人無全才。陛下於人才固能各隨其短長而用之，然尤宜赦小過以全其人。”　上喜稱善。一日，聞得元府庫，輸其貨寶至京師，問上曰：“得元府庫何物？”上曰：“寶貨耳。”后曰：“元氏有是寶，何以不能守而失之？蓋貨財非可寶，抑帝王自有寶也。”上曰：“皇后之意，朕知之矣，但謂以得賢為寶耳。”后即拜謝曰：“誠\如聖言。妾每見人家產業厚則驕，至時命順則逸生。家國不同，其理無二。人之常情，所當深戒。妾與陛下同處窮約，今富貴至此，恒恐驕縱生於奢侈，危亡起於忽微。故世傳技巧為喪國斧斤，珠玉為蕩心酖毒，誠\哉是言！但得賢才朝夕啟沃，共保天下，即大寶也。顯名萬世，即大寶也。而豈在於物乎？”上曰：“善。”嘗侍坐乾清宮，語及窮約時事。上曰：“吾與爾跋涉艱難，備嘗辛苦。今日化家為國，無心所得，上感天地之德、祖宗之恩，然亦爾內助之功也。”后曰：“陛下一念救民之心，格乎皇天，天命眷之，祖宗祐之，妾何力之有？但願陛下不忘窮約之時而警戒於治安之日，妾亦不忘相從於患難而謹飭於朝夕，則天地祖宗非惟庇祐於今日，將為子孫無窮之福耳。”

又常舉稼穡艱難、小民疾苦、和睦昆弟、周恤親戚之事以教諸王王妃，戒其驕縱。上凡御膳，后必躬自省視，宮人請曰：“宮中人眾，無煩聖體。”后曰：“吾固知宮中有人，但婦之事夫，不可不謹。膳羞上進，不可不蠲潔。脫有不至，汝輩受責，吾心豈安？吾所以為此者，一以敬上而不敢忽，一以保汝輩免於責也，豈為無人耶？”宮人聞之，莫不感悅。后聞女史論西漢竇太后好黃老，顧而問曰：“黃老何如？”女史答曰：“清靜無為為本，若絕仁棄義、民復孝慈是也。”后曰：“不然。孝慈即仁義事也，詎有絕仁義而為孝慈哉！仁義乃為治之本，乃曰絕而棄之，非理也。”后令誦《小學》書，注意聽之。既而奏曰：“《小學》書言易曉，事易行，於人道無所不備，真聖人之教法，盍表章之？”上曰：“然。吾已令親王、駙馬、太學生咸講讀之矣。”后嘗聞元世祖后煮故弓弦事，亦命取練之，織為衾裯，以惠孤老。每製衣裳，餘帛緝為被褥，曰：“身處富貴，當為天地惜物。暴殄天物，古人深戒也。”織工治絲有荒纇棄遺者，亦俾緝而織之，以賜諸王妃、公主，謂曰：“生長富貴，當知蠶桑之不易。此雖荒纇，棄遺在民間，猶為難得，故織以示汝，不可不知也。”平居衣大練服，澣濯之衣，不喜侈麗，衾裯雖弊不忍易。左右言於后曰：“享天下至貴至富，何庸惜此？”后曰：“吾聞古之后妃，皆以富而能儉、貴而能勤見稱於載籍。蓋奢侈之心易萌，崇高之位難處。不可忘者勤儉，不可恃者富貴也。勤儉之心一移，禍福之應響至。每念及此，自不敢有忽易之心耳。”

宮人有過，上怒之，后亦怒，命左右執付宮正司議罪。上怒解，問后曰：“爾不自責罰，付之宮正司，何也？”后曰：“妾聞賞罰惟公足以服人，故不以喜而加賞，不以怒而加刑。喜怒之際而行賞罰，必有偏重，人議其私。付之宮正司，則當斟酌其輕重矣。治天下者，亦豈能人人自賞罰哉！有司者論之耳。”上曰：“爾亦怒之，何也？”后曰：“當陛下怒時，遽自罰之，非惟宮人得重責，陛下亦損中和之氣。故妾之怒者，所以解陛下之怒也。”上喜。

后以不逮事舅姑為恨，見上追慕悲傷，亦為之流涕。晨夕褘翟從上拜謁奉先殿。每當祭，躬治膳羞，務盡誠\敬。接妃嬪以下有恩，被寵顧有子者，待之加厚。語諸王妃、公主曰：“無功受福，造物所惡。吾與若屬被金繡、美飲食，終日無所為，當勤女工，以報造物者。”太子、諸王雖愛之甚篤，勉令務學，諄切懇至。嘗曰：“汝父尊臨萬國，身致太平，亦由學以聚之。爾小子當思繼繼繩繩，以不辱所生。”又曰：“吾聞女史言：鄧禹為將，不妄殺人。故其女為后。吾家世忠厚，至吾父，雖無禹之功，然平生急於義，今日為后，非偶然也。汝輩異日有人民社稷之寄，尤必積累忠厚，乃可長世。切不可自恃而不務德，謂事有偶然也。汝切識之！”諸王或以衣服器皿相尚者，后曰：“唐堯虞舜，茅茨土階；夏禹文王，惡衣卑室。汝父儉樸，尤惡奢麗，日夜憂勤，以治天下。汝輩無功，錦\衣玉食，猶欲以服御相加，何志氣不同如是乎？惟當親師取友，講論聖賢之學，開明心志，自無此氣習也。”后慈以接下，親戚勳舊之家，無不得其懽心。命婦入朝，不以尊貴臨之，延接如家人禮。然此皆天性自然，非有勉強。每念父母早亡，一言及，未嘗不流涕。上見之，恒加歎息。

遇水旱歲凶，進食必間設麥飯野蔬。上因告以賑恤之事，后曰：“妾聞水旱無時無之，賑恤之有方，如蓄積【如蓄積舊校如上補不字。】之先備，卒不幸有九年之水、七年之旱，將何法以賑之？”上深以為然。嘗為上言：“施恩欲溥徧，然亦有等差。眾庶日給固有艱難，百官家在京者，其鄉里遠近不同，家貧富亦異，而俸入有限，慮或不給，艱難必甚。”遇暑雨祁寒，輒形於嗟歎。上感其意，每遣存問周給之。近臣及諸奏事官朝罷，會食廷中，后命中官取其飲食親嘗之，滋味涼薄不旨，奏上曰：“朝廷用天祿以養天下之賢，故自奉欲其薄，養賢欲其豐。今之典大亨者【今之典大亨者抱本亨作烹，是也。】不能輯其下人，惟奉上者甘旨，群臣飲食皆不得其味，豈陛下養賢之意乎？”上曰：“飲食之事，朕不經心，將謂群臣皆得甘旨，豈意所司自分厚薄，想群臣欲言，又難於啟齒。事雖甚微，所係亦大。皇后今日不言，朕豈知其如此？”亟召光祿卿徐興祖切責之，興祖等皆慚服。上嘗臨太學祀先師孔子還，后問曰：“太學生幾何？”上曰：“數千。”又問：“悉有家乎？”曰：“亦多有之。”后曰：“善理天下者，以賢才為本。今人才眾多，深足為喜。但生員廩食於太學，而妻子無所仰給，彼寧無累於心乎？”上即命月賜糧給其家，以為常。

上嘗發死囚築城【築城舊校築下補京字。】以贖其罪，后言於上曰：“贖罪罰役，國家至恩。但疲困之囚加以勞役，恐不免於死亡，雖曰生之，其實死者多矣。”上善后言，罷其役，悉釋之。嘗謂上曰：“事幾得失，本君心之邪正；天下安危，係民情之苦樂。”又曰：“法屢更必弊，法弊則奸生。民數擾必困，民困則亂生。”上皆命女史書之。

后得疾，上寢食不安，以語群臣。群臣請禱\祀山川，徧求名醫。后聞，謂上曰：“妾平生無疾，今一旦得疾如此，自度不能起。死生有命，禱\祀求醫，何益之之有？”【何益之之有衍一之字。】及疾亟，上問曰：“爾有身後之屬乎？”后曰：“陛下與妾起布衣，今日陛下為億兆主，妾為億兆母，尊榮至矣，尚何言？惟感天地祖宗無忘布衣而已。”上復問之，后曰：“陛下當求賢納諫，明政教以致雍熙，教育諸子，使進德修業。”上曰：“吾已知之，但老身何以為懷？”后復曰：“死生命也，願陛下慎終如始，使子孫皆賢、臣民得所，妾雖死如生也。”遂崩，年五十一。上慟哭，終身不復立后。

上嘗罷朝，內臣女史更進，奏事不已。上淒然不懌，曰：“皇后在，吾豈有此煩聒哉！”后在時，內政一不以煩上，上從容甚適，故不勝哀悼焉。

是歲九月庚午，葬孝陵，諡曰孝慈皇后。

後皇后小祥，禮部奏令天下諸司致祭，上不從，曰：“皇后在時，嘗問朕曰：‘天下之民安乎？’朕曰：‘爾問甚善，然事不在爾。’后曰：‘陛下為天下父，妾忝為天下母，天下之民皆子女也，其安與否，豈可不知？’今言猶在耳，而欲以小祥費天下民財，甚非后心也。其止之。”逾年，宮人思之不忘，乃作歌曰：“我后聖慈，化行家邦。撫我育我，懷德難忘。【懷德難忘廣本抱本中本忘下有懷德難忘四字，是也。】於千萬年。泌彼下泉，悠悠蒼天。”

皇后生皇子五人：長曰標，懿文太子。次樉，封秦王。次棡，封晉王。次今上。次橚，封周王。皇女二人：寧國公主，安慶公主。今上初生，有雲龍之祥，后甚異之。后嘗夢微時攜諸子在原野間，卒遇寇至，皆紅巾，甚恐。適今上以馬進，扶后上馬，復躍馬從。寇見今上，皆辟易遁去，后與諸子從容而還，遂覺。故獨鍾愛於今上焉。永樂元年六月丁巳，加上尊諡孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后。

【《明太祖实录》卷一四七】