长安徜徉之心路历程

大野叟

　　三彩马及牵马俑，唐，马高41cm，长46cm，俑高28.5cm，1959年陕西西安西郊中堡村唐墓出土。
　　马昂首挺胸，似欲滕骧跳跃。马鞍上搭“绿地障泥锦”，革带上满饰杏页形饰片。牵马胡佣扬头咧嘴，怒目圆睁，似在训斥顽马。釉色深沉厚郁，黄、绿、褐釉色交融，表现娴熟的施彩技术，是八世纪前期的优秀作品。

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　　玛瑙兽首杯，唐（618～907年），西安市何家村唐代窖藏出土。

　　红色缠丝玛瑙雕琢成，圆雕技法。杯底雕成兽首，兽处于全神贯注飞驰奔腾一瞬间，栩栩如生。兽嘴镶金，金光与玉色交相辉映，造型，制作精绝，是一件来自中亚的具有安息风格的艺术佳作。

　　玛瑙臼，唐（618～907年），西安市何家村唐代窖藏出土，长11.5厘米，宽7.2厘米，高4.6厘米。
　　纤褐色玛瑙琢制，俯视杯门为椭圆形，但两头上翘，中间下凹，环底，形似一弯新月，通体磨光，无纹饰。

　　蓝玻璃盘，唐（618～907年），扶风县法门寺唐代地宫出土。

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　　耀州窑青釉提梁倒注壶，五代（907～960年），彬县出土。
　　壶盖与器身连为一体，凤凰做提梁，狮子引流，腹部雕刻缠肢枝牡丹，梅花形注水口设于壶底中央，壶内有漏柱与水相隔，注水时将壶倒置，待盛满后，将壶放正，滴水不漏。造型大气，设计独特，饰纹精美，釉色莹润，是耀州窑的代表作品。

　　彩绘陶仪仗佣群，明（1368～1644年），西安市长安区简王井乡出土。

  

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　　汉白玉佛像，凤翔县出土。

　　鎏金铜弥勒像。

　　白瓷观音像，凤翔县出土。  

大野叟

　　三彩观音像。
　　展馆里光线不好，拍摄影响观赏，索性收起相机，边走边看。

　　四点多了，展馆只出不进，我该出去了。

  

大野叟

　　告别陕西历史博物馆，左拐沿兴善寺西街西行。从地图上看，前方有个大兴善寺。

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　　走到兴善寺西街尽头，大兴善寺到了。

　　大兴善寺位于西安城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265～公元289年），距今1600余年。初称遵善寺。隋文帝杨坚开皇二年（公元582年），在遵善寺的基础上进行扩建，因寺院在都城大兴城的靖善坊中，故易名“大兴善寺”。

　　大兴善寺免费开放，进去看看。

大野叟

　　大兴善寺没有大雁塔名气大，外地游客不多。

　　隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间，印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安，住寺内翻译佛经59部278卷。唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716～720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。

大野叟

　　唐武宗会昌年间（公元841～846年），大举灭佛。全国有4600余座寺院被拆毁，大兴善寺亦难逃劫难。以后屡有重修，以清康熙年间（公元1662～1722年）的修复工程最多，先后重修了方丈、殿堂、钟、鼓楼和山门等。清同治年间，寺院建筑再次被毁，仅存钟、鼓楼和前门。

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　　继续往前走，现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，首先映入眼帘的是天王殿，内供弥勒菩萨。

  

大野叟

　　救苦地藏殿，也就是大雄宝殿，内供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、十八罗汉以及地藏菩萨青铜塑像一尊，为日本国高野山真言宗空海大师同志会赠。

  

大野叟

　　继续往前走。

大野叟

　　禅堂么？西禅堂壁间的大镜框内装有“开元三大士传略”，可是研究大兴善寺的宝贵资料。

  

大野叟

　　密藏宗风碑刻。
　　前面说过，唐玄宗李隆基开元四年至八年（公元716～720年），号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗，大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地。

  

大野叟

　　好清净的一座寺院。无利不起早，寺院不收门票导游得不到回扣就不把游客往这里带，难怪平时这里就冷清多了。

  

大野叟

　　寺里走动的僧人。

大野叟

　　唐转轮藏经殿遗址。
　　公元809年（唐元和4年），诏惟宽禅师主持寺务，为了弘扬佛法，教化四众，特仿天竺形制建转轮藏经殿。当时在佛菩萨圣诞之日朝拜转轮者达数万人之众。 遗址方形，高为1米，边长约15米。现存基石十余个，特建此塔以资纪念。

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　　秦晋隋唐国寺之遗韵。

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　　重建中的大雄宝殿。

桃子

真可怜，赵师傅一走，就没人给大野兽评分了。