希腊神话中的人神五大关系

风刀

[p]

读了施瓦布的《希腊神话故事》和陈中梅先生翻译的《荷马史诗》，颇有所感，但一时竟不知从何说起。还是先说说最重要的人与神的关系问题吧

   1 祭祀关系。不论是在和平年代还是备战和交战期间，对神的祭祀都是一种常例，尤其是一邦的首领，为了巩固统治，一方面要通过祭祀取得神的好感（吃人嘴短啊。不过也有例外），其次还要向众信徒表示自己对神是有深厚敬仰的。战争期间更是如此——希腊联军舰队准备进发特洛伊时，为了胜利，必须迎合神的意旨，所以阿伽门农即使作为最高统帅，迈锡尼的国王，希腊最显赫、最有权势的家族，也不得不牺牲自己的女儿来换取神的庇佑。
   不过这中间还是有些区别的。平时，祭祀的对象一般是该城市的保护神，比如雅典的保护神是雅典娜，腓尼基人的保护神是波塞冬，陶里斯的是阿尔忒弥丝等等。但是在战争或者疾病流行的时候，就会祭祀该管之神，以求消灾祛邪。奇怪的是，希腊人好像从来不会崇拜和祭祀命运女神！从管理权限上说，似乎她才是最应该被讨好的神仙啊。可能希腊人认为，命运是不可琢磨的吧，供奉了也没用。仔细想一想，也的确如此，因为即使是神祗也无法抗拒命运的安排，例如宙斯千方百计阻止雅典娜的出生，结果却是被赫淮斯托斯做了开颅手术，雅典娜也就从他父亲的身体里长了出来。
   2 血缘关系。最突出的体现就是十年特洛伊战争。最厉害的英雄，全部都有神的血统，阿基琉斯的母亲是海仙，而且宙斯还欠她一个大人情，阿伽门农也是宙斯的后裔。就连战争战争导火索海伦也是蕾娃与宙斯的女儿。号称希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯也是宙斯的儿子。
   3 婚姻与感情关系。神与人的结合是允许的，不违背道德原则。更何况希腊神话中也没什么道德之说，有的只是力与命运。宙斯为什么是众神之首？首先不是他排行老大，相反，他比赫拉和波塞冬都小，他也不是圣人，他曾经像他的祖父与父亲一样吃了自己的孩子。“枪杆子里出政权”——宙斯靠的是自己的强壮与秘密武器（提坦神给他的三件兵器），还知道一些最重大的秘密。而且宙斯是最风流的一位神仙，到处留情。而且我们要知道，根据神话的说法，神与人一旦结合，就一定会怀孕生子。所以神祗们的后代也就特别多，但是一般神只负责生育，不负责抚养与教育。所以人被认为是神的后代，称为半神
   同时，也有不少女神以凡人的英雄或美少年为伴的。例如奥德修斯被女神羁留，不让他返乡。阿基琉斯的母亲也是水仙，父亲则是一位英俊的国王。
   总之，神祗们在性生活上是相当相当的随便，即使对方是不愿意的情况下。
   4 互助关系。神对人的帮助不必细说，只说人对神的帮助，而且有时是生死攸关的（神也会死！）帮助。根据预言，奥林匹亚山上的神（主要是宙斯的兄妹及其儿女）只有获得一位凡人的参战才能战胜前来进犯的提坦神，这个人就是赫拉克勒斯。
   很多时候，神之间是不开打的，而是借助于凡人伤害对方。特洛伊战争中，雅典娜利用狄俄墨德斯，引导他的长矛刺中了战神啊瑞斯的小腹，后者狼狈逃回奥林匹亚山上。
   5 转换关系。先说由神为人。神祗是可以降为凡人的。有一次波塞冬得罪了宙斯，跑到了地上，做了人的仆人，被惩罚做苦工，建起了后来闻名遐迩的特洛伊城。阿波罗曾经因为为儿子报仇，杀死了宙斯的仆人，畏惧报复，自贬到人间，为凡人的国王做起了苦力。
不过这只是一时，总有一天能重返仙界的
   由人而成神仙的情况可以分为两种。其一，本身就是神的后裔，而且是似乎只能是神的第一代子孙，他们死后上升为神。这其中有赫拉克勒斯，还有阿波罗的神医儿子。第二种，本身是凡人，也没有神的血统，但是神仙们出于对他们的悲惨遭遇的同情，使其升天，成为守护一方的星座

hufucopy

请楼主说明咯，是不是你的原创，那么多天了。再不处理，扣除20财富。

llyang

http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=343736