非诚勿扰（转贴加点原创）

bulunuo

看到有征求爱国影片的帖子，而且很容易得3分（很奇怪是一个非版主的F兄在评分），所以就急忙去。没有想到，这个国也没有那么容易爱，虽然是中国，而不是楚国，所以屈原大约算不得爱国者；又因为是大清国要完，所以“我爱国，国爱不爱我”的问题也就成了满族人的问题了。总而言之，没有给分。算了，不给就不给，捣点小乱也好。也好，不谈国是，只谈风月吧。

由于电影台的循环播放，我终于在第3遍的时候算是把这个《非诚勿扰》给看全了。说实在的，我对冯小刚的片子没有多大兴趣：情节拖沓，缺乏诗意，煽情和过时冷网上冷笑话。但好歹是部国产片，而我又是个爱国分子来着（有我连续看完这么多的亚锦赛男篮比赛为证）。

这是个男女互相拯救的故事，一个男骗子和和一个女小三，在中国各地和日本北海道之间漂流，然后互相欣赏了，但都有段过去，然后忏悔或者洗澡（跳海），然后就在一起了。但还有更罗嗦的写法，就是号称最好的影评：
http://www.baibanbao.net/?p=1894
《非常勿扰》影评中最好的一篇
《非诚勿扰》：你往哪里去，我也往那里去

来自：王书亚

　　春节假日，我和妻子，陪伴一对再婚夫妻，预备他们的婚姻更新礼。老话说百年好合，他俩加起来已超过百岁了。在周围，见过许多不成功的再婚者，和调低期望值、筹划好财务清单的黄昏恋。那天，陈弟兄在上帝和众人面前说出誓言，“从此委身于你、爱护你，直到死亡将我们分开”。几位初次参加教会婚礼的朋友都流泪了。在场的基督徒夫妻一起上台，围着他们祷告。我和他们都相信，这是真实的祝福，不是讨一个口彩。
　　
　　给他们推荐了几部电影，就有《非诚勿扰》。舒淇爱上有妇之夫，不能自己，转头对葛优说，我愿意在身体上忠实于你，与你结婚。但我心里要留一个房间，容许我念想着他。葛优挨过来，说那我把心全都给你，但容许我的身体偶尔开个小差，不知可否？
　　
　　冯小刚的好处，是他对时代精神（病）气质的敏锐。冯氏电影大都以一种缺乏道德担当的手法，抓住一个时代的道德症候。这正是好莱坞的精髓。首先，他们对时代的嗅觉，不输给哈佛大学或华尔街；然后，他们用一部好看的影片，与某个时代性的议题擦肩而过。把票房空间留给自己，把评论空间留给纽约时报。冯小刚的嗅觉，几乎和贾樟柯、李杨等人一样棒。但只有他最接近这一好莱坞模式。所以有大学生问，你的《天下无贼》是否充满了人文关怀？冯先生大咧咧地回答，我从不知道什么叫人文关怀。
　　
　　他只要嗅出问题在哪里就好。《非诚勿扰》延伸了《天下无贼》的两个议题。一是由“盗亦有道”的诚信，延伸到了婚姻中的委身。这世代最大的难处不在政治，也非商业；而是婚姻。这世代最大的合法性问题，也不是知识分子津津乐道的政体之合法性，而是包括津津乐道者在内的婚姻之合法性。尤其在越来越多的婚礼上，开始宣读政府颁发的结婚证，说“我宣布他俩的结合是合法的，是有效的”。这两个合法性危机，就凑在一块了。
　　
　　年前回老家，小小县城，单论市面繁华，胜过欧美大多数城市。可两样东西，越来越贵，几乎买不回来了。一是文化的沙漠化。20年前，县城书店可以买到徐志摩；县城报摊可以看《南方周末》，县城电影院有同步上映的凯文·科斯特纳。而今眼目下，反倒全没了。低俗的歌舞团，五颜六色的书摊，还有唯一占领县城、向着全世界叫板的《环球时报》。“开放”二字，叫人怎么说呢。幸好有网络，不然满大街都成白痴了。
　　
　　也是节前，和媒体朋友闲聊。我一胆大，出个馊主意，建议他们做一个精神病院专题，问卷调查全国1000名精神病患者，他们最喜欢的电视栏目、最爱读的报刊，最喜爱的主持人，都是些谁啊。我的猜想，不一定对，他们更喜欢张艺谋，而不是冯小刚。
　　
　　第二样买不回来的，就是婚姻。走在街上，两边的树，落叶缤纷。仿佛看见一个家庭接着一个，开始在红尘里衰落。《琵琶行》里，琵琶女娓娓道来，说自己“年长色衰，委身为贾人妇”。这里的“委身”，有一种万般无奈的哀怨。并单单指向肉身的交付，就像付款一样。今天的问题有相似，也有不同。相似的是，灵魂的委身，仍然是与肉身割裂的。不同的是，古代妇人期望值低，咬牙就委身了，今天的舒淇，却连一锤子买卖，也难以付出去。难到蹈海自杀的地步。
　　
　　葛优的朋友邬桑，最后开车唱歌，泣不成声的长镜头，最有意味了。镜头要停这里，就成日本电影了。邬桑的哭泣，显明这故事不单是舒淇和葛优的，那种在世间行走、委身不得的孤独，正是这时代的症状。葛优说，我不缺钱，就缺朋友。不也替我老家说出了真相吗。缺的不是钱，就是彼此委身的生命关系。
　　
　　圣经中说，婚姻是上帝设立的。亚当在乐园美滋滋的，以为自己一无所缺。上帝却指着他说，“那人独居不好”。婚姻不是我们想要的，因为我们骨子里都想自立为王。婚姻却是向着一个人的生活死、向着两个人的生活活。一个法国哲学家说，所谓爱情，就是你拥有全部的权利，我拥有全部的义务。听一遍很浪漫，听两遍很恐怖。因为婚姻的实质，就是打碎我们自立为王的梦想。但婚姻的悲剧就在于这一梦想的顽固，甚至胜过身体的情欲。我们惟独在性爱中，有全然的委身。因为天然地，没有委身你就没有快乐。但在性爱之外，两个自立为王的男人和女人，怎么可能彻底弃绝那自立为王的骄傲呢。
　　
　　圣经对婚姻的描述，可称为盟约式的婚姻（Covenant marriage）。在上帝与人的立约中，基督的十字架成为一个担保。上帝作为立约的那一方，先向我们无条件地委身，为我们死了。以此呼唤我们在信心里向祂委身，也在婚姻盟约中向着对方委身。
　　
　　这是有神论的婚姻。它和无神论的婚姻观至少有三个迥异。一是婚姻的合法性。自古以来，结婚的意思只有四种，一是在祖先和父母面前结婚；一是在国家和法律面前结婚；一是在上帝和众人面前结婚。最后一种，是只在自己面前结婚；但这等于取消了婚姻的合法性。当代称为同居，古代称为野合。婚姻的合法性影响着夫妻的委身，就像政治的合法性影响着公民的委身一样。
　　
　　第二是灵魂。无神论的意思是不承认灵魂。舒淇和葛优在身体与情感的大峡谷中，无法看见婚姻的实质，首先是灵魂的合一。用社会学语言说，就是信仰、价值和人生观的合一。若是一男一女对“人为什么活着”持不同的信念，他们的身体合一，套句成语，就叫“同床异梦”。同床异梦就是对委身的否定。换言之，唯物主义的悲剧之一，就是婚姻没有灵魂。所以你从此分不清爱情和淫乱，也分不清盟约和契约。
　　
　　第三是重生。也是冯小刚从《天下无贼》延伸出的第二个议题，“信仰”。这次教堂替代喇嘛庙，成了他触碰议题、始乱终弃的一个文化符号。导演给舒淇、葛优的爱情救赎，安排了两条道。舒淇是蹈海自杀未遂，仿佛一次死而复生的洗礼。葛优则走进北海道的小教堂，从幼儿园偷东西开始，没日没夜地忏悔。直到神父累趴在地上。
　　
　　那天，我对陈弟兄和他妻子说，委身的前提是重生。感谢神，你们不用去跳海，因为基督已经为你们死了。你们的婚姻因此在任何人面前都是圣洁的。无论你们年龄多大，一生一世的盟约都从今天开始。那位爱你们、又叫你们彼此相爱的，要领你们返老还童。从此，你们就如摩押女子路得所说的，
　　
　　“你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。你的神就是我的神，你的国就是我的国”。

把冯上升到了基督层面了，的确有些委屈他。使用某一结构或情节模型，比如这一结构来自《关山飞渡》，跟真的基督还是两回事。这种模型的变体还有很多，比如基诺 李维斯的《云中漫步》，或者其他的通俗片。通俗片最大的特点就是不承担太多的价值批判和社会批判。但黑泽明编剧的《大海作证》就好好很多，写一个妓女和落魄的男人之间的互相拯救的，在一场大洪水后两个人得到了救赎。

当然，同好莱坞这些片子相比，冯小刚最大的弱点就是叙事罗嗦而且过于讨好观众，偶尔抒情一把，赶紧收起来。就上面谈到的那个北海道朋友的哭泣场面，似乎就来得很突然，不但缺乏必要的剧情铺垫，也缺乏应有的内心挖掘。

不过，真正的结局不是来自葛优真正拥有了舒淇的心和身，而是舒淇将葛优的广告手记给扔到了海里，这意味着骗子再也无法施展语言天才，将其控制了。

冯小刚在这部满是对话的电影里，絮絮叨叨地讲述他对中年人和小三情感的理解，OK，但别太过隐喻了，他还玩不太利落。我还记得葛优早年间的一部影片叫<大撒把》（夏刚导演），也是一对留守男女互相温情的故事，冯小刚虽然模仿了这个故事，不知道为什么，却一点都不有趣。

josephe

引用第0楼bulunuo于2009-08-16 11:08发表的 非诚勿扰（转贴加点原创） :
（很奇怪是一个非版主的F兄在评分）

http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=4652003

bulunuo

为什么版主不评分，难道只有上照片才评分乎？呵呵。

josephe

引用第2楼bulunuo于2009-08-19 23:59发表的 :
为什么版主不评分，难道只有上照片才评分乎？呵呵。

之所以没有设置发贴自动得分意味着不是所有的帖子将会得分或得高分。

bulunuo

不要当了实习版主就嚣张……

josephe

引用第4楼bulunuo于2009-08-20 09:20发表的 :
不要当了实习版主就嚣张……

引用第0楼myfmyf于2004-08-03 22:07发表的 原创　　多媒体版面简介及版规 - 一天转帖不要超过1个，否则扣分。转帖奖励不多，原创奖励不少！ :
多媒体版面简介及版规
==本版块声明==
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3、本版区鼓励、提倡原创,尤其是鼓励发表体现多媒体技术和创作方面的知识、经验、技巧以及自己的原创艺术作品。
.......

josephe

多媒体，多媒体，图文并茂我想应该是最低的要求巴。这是本人大老粗的理解。

oops1

可以参加以下活动嘛：
活动　　“多媒体空间”版 好电影共分享
http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=4615740

或者贴到“文学原创与美文欣赏”版块比较合适。

bulunuo

如果不是好电影怎么办？如果没有图片怎么办？影视作品的形式多了，剧本算不算？

josephe

纯文字表达是否被公认为多媒体的表达形式，请各位方家找出权威的说法，以供俺这个大老粗学习。

bulunuo

表达多媒体相关内容的也不算有关多媒体的，我好像最近也有些迷惑了，比如：
：（
或者
╭⌒╮¤　　　　　　今後天氣多雲閒晴``
╭╭ ⌒╮ ●╭○╮　守的雲開閒見日月.
╰ ----╯/█∨█\ 　緣在天意.
~~~~~~~~~~∏~~∏~~~~~~~~~~~.份在人爲


╬刻╬╬骨╬╬╬━━╬╬一╬╬笑╬╬
╬╬╬╬╬╬╬┇ 纍 ┇╬╬╬╬╬╬╬
╬╬╬╬╬╬╬┇ 了 ┇╬╬╬╬╬╬╬
╬铭╬╬心╬╬╬━━╬╬而╬╬过╬╬


【嘟嘟oοО○●哇靠！！！快让开】
　　　　　╭══╮老婆！开车罗`坐好啊
　　　　╭╯五档║老公！开慢点`我兴奋　
　　　　╰⊙═⊙╯。oо○ 压死了不赔！

,&#39;&#39;&#39;╭⌒╮⌒╮.&#39;,&#39;&#39;&#39;,,&#39;,.&#39;&#39;,,&#39;,.
╱◥██◣&#39;&#39;,,&#39;,.&#39;&#39;,,&#39;&#39;,,&#39;,.&#39;&#39;,,&#39;,.
︱田︱田田│ &#39;&#39;,,&#39;,.小屋外边下这雨
为你死，为你亡，为你哐哐创大墙....


⌒　⌒│ゞ苦苦等妳_害了自己ゞ傻傻愛妳
＠　＠│傷了自己ゞ天天想你_痛了自己ゞ
　　） │时时盼你_骗了自己ゞ一切随缘吧
　≈ │既然付出了*不会后悔**********
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&#39;,&#39;流星雨是美麗的難忘　☆╱　☆╱ ╱
你说过会同我一起&#39;,&#39;,★　　★ ☆

http://hi.baidu.com/gxmz/blog/item/5d1639c2e73b19180ef477c8.html

josephe

你迷惑不要紧，我迷惑也不要紧，只要找到不迷惑的答案供迷惑者学习即可。

bulunuo

呵呵。

josephe

其实，大家也不要小看这个讨论。大家可以各抒己见，说出你对 多媒体 是如何理解的，以期形成一个共识。我想这也有助于大家将来在多媒体版块的发贴。

飞云客

忏悔一段很精彩。

cctv11

这篇评论不错，不过个人觉得发到文学原创与美文欣赏更合适些。

wangjade

引用第15楼cctv11于2009-08-20 11:23发表的 :
这篇评论不错，不过个人觉得发到文学原创与美文欣赏更合适些。

同意。

bulunuo

大家都这么说，我以后就都发到原创去了

wangjade

引用第17楼bulunuo于2009-08-20 11:36发表的 :
大家都这么说，我以后就都发到原创去了

有图文，有音乐的，内容，还希望分享一些，留在多媒体。
纯文字的，原创应该更合适些。
个人浅见。

maobu

智勇逃费尽心思挖墙脚，今日赵师傅拨乱反正了。