徐贲《以什么理由来记忆》

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刚发现徐贲老师的这本书。

徐贲老师在这本书里介绍了伦理学家玛格利特的一些主张。

玛格利特说，“单纯的遗忘，那就不是真正的宽恕。”因为，“宽恕是一种有意识的决定，为的是改变自己的态度，为的是克制愤怒和报复心。忘却也许是制怒和不报复最有效的法子。但是，由于忘却只是一种忽略而非一种决定?熏忘却并不是宽恕。……一个人决定宽恕，就不再对旧日的怨屈愤愤不已，不再向别人讲述，结果可能是渐渐淡忘，或者忘了过去的伤害有多么深重，从道德或伦理上说，这种忘却的分量是极重的。”施害者有承认过错和表示忏悔的责任。记住自己的过错，这本身就是一种道德责任。

对历史的过错道歉，目的不是追溯施害者的罪行责任，而是以全社会的名义承诺，永远不再犯以前的过错。道歉者因此可以是对历史过错或罪行完全不负有责任者。２００７年５月是英国在美洲建立第一个永久居民区４００周年。美国维吉尼亚州正在积极准备纪念活动。州议会于２月底以９７票对０票通过一项决议，对历史上奴役黑人和欺骗印地安人表示“深刻歉意”。道歉提案的主要发起人是４５岁的州议员唐纳德·麦克伊钦（Ａ． ＤｏｎａｌｄＭｃＥａｃｈｉｎ）。麦克伊钦的祖先就是黑奴。作为州议会议员和黑人的一分子，他既是一个道歉者，又是一个接受道歉者。麦克伊钦对记者说，“我们这里的所有人，有的是奴隶的后代，有的是奴隶主的后代，但我们拥有共同的历史。正因为如此，我们今天才能坐在一起。”

记住过去的灾难和创伤不是要算账还债，更不是要以牙还牙，而是为了厘清历史的是非对错，实现和解与和谐，帮助建立正义的新社会关系。道德的公共政治中，领导人道歉不是替人受过，而是举行一种社会洗涤的仪式。麦克伊钦说，“承诺很重要，表示悔意和道歉很重要，这些都是治疗历史创伤所必不可少的。”


美国加州最近对历史上对华人的不公道歉，这种行为有助于治疗历史创伤。

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