《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》读书笔记四则

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《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》读书笔记四则

纳西族人类学家杨福泉的作品《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》是比较少见的对整个族
群的自杀风俗进行研究的著作。作者做了大量的调查和分析，但是有几个问题似乎尚未解
释清楚：
1. 作者把纳西族，特别是丽江地区纳西族的殉情归结为清雍正年间改土归流后封建礼教和
包办婚姻制度对传统的婚前自由恋爱习俗的冲击带来的结果，而且认为改土归流之前殉情
的记载很少见。但是，改土归流之前丽江地区是否各种文献资料都比较少？如果是这样，
那么殉情的记载很少见，是否意味着殉情之事就很少？
2. 作者用了比较大的气力对以殉情为主题的民间长诗《鲁般鲁饶》进行研究，但并未考证
出《鲁般鲁饶》的形成年代。如果《鲁般鲁饶》形成甚早，那么说明古代纳西族人就已有
殉情习俗，这对于“清雍正年间改土归流导致殉情激增”之说是否成立是很重要。
3. 为何很多殉情的纳西族青年男女都使用自缢的方式，这是值得研究的。常见自杀方式的
选择，是不同民族文化的特殊体现。
4. 作者引用涂尔干的定论，说各民族自杀者中女性自杀者为少数，但这显然不适用于中国
。

各位高人有看过的都各抒己见吧