《当和尚遇到钻石》的启示——一位佛学博士叱咤商界的密码

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“切割钻石”的喻旨
《当和尚遇到钻石》这本书的特别之处，或者说，他值得推荐与阅读的原因，在于罗区格西跨越了世俗概念的鸿沟，将积极、正面的起心动念付诸实践，并指出了宽广、可行、充满建设性的商业经营方法。这个实践的过程，也同时涵摄了双重的层面：一是就罗区格西个人对上师的承诺、面对挑战与理想的层面而言，他弥合了世俗与出世生活的界域，将佛法融入商业生活中，另一方面，就书写目的、内容铺陈与章节架构来说，他也兼顾了理论与实践的部分，藉由叙述以僧侣身份，从是饶富竞争、压力的钻石行业，到获致成功的历程，来道出经商之路上所蕴含的空性、业缘道理，将佛法的修持与商业经营融合在一起。“钻石与僧人”，乍看之下，随易让人联想到又是一则商场传奇，但其实个中深藏玄诣。
从字面上来看，“切割钻石的人”指的似乎是作者——罗区格西在俗世的职业。但事实上，在佛教、尤其是藏传佛教（金刚乘）的传统中，钻石（金刚石）具有其丰富、深奥的象征意义——坚定稳固、无坚不摧却又清透明净的特质，代表了众生本具的佛性，也就是究竟空性的本质。因此，“切割钻石的人”，在内在的意义上，也就意味着洞澈本性、直见本心之人。这般的开悟者，在世间能无入而不自得，一如钻石般清明、稳定，不被任何环境所阻挠。
值得深思的是，这些“清楚、明晰、坚定”的现象，却是建立在“空性”的基础上，也就是“不执著”的态度上。这和书中前半部仔细描述的钻石行业特质，缜密、信实的职场运作法则，岂非自相矛盾？然而，最为奇特、奥妙的地方，也就正是在此显/空不二的互倚互成！在日常生活中，处处透显出佛法的奥妙与深意；而商业经验的佐证，也可确知空性不可捉摸的“存在”。
在此书中，罗区格西便巧妙地融合了这“实际”的商场现实法则，与“变动不居”的起心动念，将之适时、适切地纳入佛法的空性、因缘法则教授中。他也一再地表明，只要掌握以简御繁、以空置实的道理，诚信地待人接物，在激烈竞争的商场上，便能悠游、踏实而无往不利。
更进一步，有了对空性的认知和禅定修持的帮助，让原本受到僵化概念桎梏的创意与行动力，能够畅流、挥洒开来，更能增进效率、达到预设的目标。由于空性的广大、无碍，让蕴藏的心理铭印有了孵化的空间，而成形、展览，这便是此书后半部主述的焦点，亦是主导“钻石能否被成功、完美切割”的关键。
空与显、虚与实、出世与入世相辅相成，并行不悖；而罗区格西的经商范例与佛法修持也得以互相参照，提供了世人一个自我解套的蹊径——在物质世界中，同样拥有灵性修持的可能性，而在追求精神成长的同时，也可以善用眼前的物质媒介，使其成功助缘。
为此，罗区格西援引了一个兼具世俗与宗教意义的象征——钻石，来阐明内在的观点和潜能，其实比外在的现象有着更高深莫测的影响力，端看如何发现那足以切割钻石的（空性）力道，借力使力而已。从前半部详实的钻石行业描绘、到后半部的空性禅修指引，从日常生活到习性的转化，罗区格西仔细铺陈了一条引介读者自我修炼、超越外在冲突与挑战的道路，妥善地融合了佛法与商业的经营，将积极、良好的心态，转化为促使事业成功的主要动能。

僧人与商人、出世与入世
从僧人的身份，跨足诡谲多变的商场，这一路走来，罗区格西也历经自我调适、学习与磨练的各种阶段。他坦言一开始，在面对上师提出经商的建议时，也曾多所抗拒。因为在经济上，他承袭自父母留下的遗产，并不虞匮乏。但是，经商并非是为了赚钱或谋生而已，“上师要我经历一般人在日常生活所遭遇的困难，这样才能了解他们，进而运用佛法来帮助人们。”最后，在一次上师给予的特殊教授中，他终于了解到经商的积极意义，决心进入商界。
“我曾经在一九七五年的某次禅坐中，观知自己未来会从事钻石行业，因此就试着找钻石买卖的工作。”这是他投身钻石行业的缘起。但因不懂行规，他屡吃闭门羹，始终不得其门而入，直到遇见一位创业的老板，才蒙录用。“我无心赚钱，只想找到一个栖身之所就行了。”无心插柳的结果，累积了多年丰富的从商经验后，罗区格西在此书中综理出他“商场佛学”的心得结晶。
他认为经营商业之道有三：一是赚钱。二是乐在其中，三是以此创造有意义的人生。而乐在其中指的是身心的和谐与快乐，也就是此书援引《金刚经》“缘起性空”的道理，来说明、举证、指引如何在瞬息万变的商场中，觅得喜悦、和乐的秘诀所在。许多人为了赚取金钱，付出了莫大的代价，失去了身心的健康和快乐，这样的人生又有和意义？
因此，罗区格西表示，真正的成功，来自于对心灵的关注，也就是对身心调和的重视，他以自己为例，指出妥善运用时间、开发心灵的力量，益能事半功倍。近年来，他更设立了一个名叫“证悟商业机构”（Enlightened Business Institute）的组织，专门教导商界人士如何透过禅修，来增长创意与智慧、加强“铭印”（imprint）的良善力量，《当和尚遇到钻石》亦是这个机构的参考用书之一。
在书中，罗区格西先引藏文《金刚经》的经文精华，阐明空性的“中性”特质，指出我们所有的概念与行动，皆受到“业力”——即心理铭印的深刻影响，并以钻石行业为例，说明铭印、相互关系（因果）的作用，这些作用是决定商业成功与否的背后主因。在第七章中，则详细罗列出读者可能面临的各种职场难题与改善的方法。接着，更以身体力行的“六时书”——自我检核、追踪的方式，来导正心念、维护内在的清明与安定。从理论到实践，从概念的厘清到可行的建议细则，《当和尚遇到钻石》提供了一个具体、有效、且融会“快乐、积极、有意义”的赚钱之道。
罗区格西融合经商与修持的成功事例，对许多认为两者互相矛盾的人来说，不啻是一种鼓舞和解脱。认为世法与佛法不能相容的观点，也可能仅是某种偏执的概念而已。此外，虽明知“佛法不离世法，离世觅佛法，犹如觅兔角。”但要如何真正在生活中实践佛法，以日常生活为道，甚至将认定为本是互相扞格的事物，融洽地治于一炉，往往不是“知”难，存在着认知上的盲点或偏见；就是“行”难，理论上虽了解，但实际上却做不到。尤其是在面临压力、挫折和矛盾时，要如何切实地运用佛法，来自助助人？在艰难的挑战的抉择当前时，又要如何保持清晰的思绪、平和的心情，做出最好的判断并勇于承担？
在《当和尚遇到钻石》中，从“空性”的见地出发，到“禅修”方法与“六时书”的自我心念检核等实践的修法，格西罗区提出了一套完整的见、修次第，将佛法的修持与商业体系的成功法则熔于一炉，对于许多盼望能在日常生活中修行、寻访积极营生之道、或探索心灵深度与静谧的人来说，都是一个宝贵而重要的参考。希望有缘阅读此书的您，能从中获得许多启发和帮助，开创有意义、美好的人生！
　　《金刚经》的经名本身就含有高度的奥妙智能。在说明如何运用这份智能获得成功之前，我们不妨先讨论经名的含意。
让我们先看看邱尼喇嘛自己对这个长标题的解释：
　　文章的开头是这么写的：“在印度的古老语言里，这部经典称为‘尊贵能断的………’”。梵文书名中每个字的意义如下：Arya的意思是“高贵的”；Vajra指的是“金刚”；Chedaka是“能断”；而Prajnya 代表“智能”。Param意指“彼岸”，Ira是“到”，两者合起来意为“圆满”；Nama是“名为”；Maha谓“大”，是就慈悲而言；而Yana指“道”；Sutra则译为“经”。
就解释如何获得事业与生活的成功而言，这里最重要的字就是“金刚”，也就是钻石。在藏文里，金刚代表万物的潜能，通常以“空”来表示。一个生意人若能清楚觉知到这种潜能，就能了解事业或生命的成功关键。
　　在以下的章节里，我们会进一步讨论这种潜能的细节，但是目前我们只需先了解这万物的潜能与金刚的相似性即可，这相似性表现在三个重要方面。
　　万物潜能似金刚
　　首先，纯钻大概是最接近完全透明的物质。我们就拿玻璃，那种通往阳台的落地窗上的一大块玻璃来做比喻。从正面看，它完全透明。透明得几乎看不见，以致来拜访的邻居因为不知情，而撞破玻璃的情况时有所闻。然而从玻璃的上方往下看，你会发觉大部分的玻璃都有着深绿色。这颜色其实就是玻璃成分里细微铁屑层积的结果，在厚玻璃上尤其明显。
纯净的钻石就不一样了。在我们这行里，钻石的价值首先是看它的颜色程度：颜色越重，价值越低，完全没有颜色的钻石最稀有也最珍贵。这种珍品钻石我们目前用D来代表其评等，这大概是以往错误的一个反效果。
在现代的钻石分级系统发明之前，已经有许多其他系统在盛行着。字母A被广泛用以代表非常精纯、无色的钻石，次等的则以B标等，其余的就以字母顺序类推。
　　不幸的是，以前不同公司对于A级或B级有着不同的认定标准。对消费者当然也会造成困扰。同样一颗B级钻石，甲公司鉴定为几近无色，乙公司却可能认定为中等带黄。所以新系统的设计者决定用相反的字母顺序来做评等，也就是用D来代表极品、几无颜色的钻石。
如果有像落地窗玻璃一般大的D级钻石，看起来会像是完全透明一样。就算是从上往下看，依然透明如初。这就是完全纯净事物的本质。如果在你和另外一个人之间有一道数尺宽的钻石墙，而且墙面不会反射光线的话，你根本无法看到有面墙存在着。
　　在《金刚经》这部经里所能发现的成功潜能就像是这面钻石墙。它一直都在我们左右，围绕在我们身旁的所有人、物都有这份潜能。
　　如果驾驭得当，它便会是让我们获得个人与事业成功的源头。讽刺的是，虽然它充斥于我们周围的事物中，它却像是隐形的，我们就是看不见。《金刚经》这部经的目的，就是教我们看见这份潜能的方法。
　　宇宙最坚硬的物质
　　钻石重要的第二个原因是，它是宇宙中最坚硬的物质。除了钻石本身，没有任何其他物质能够琢磨钻石。如果按照一种名为“努普”(Knoop)的量表来测量硬度，钻石要比硬度仅次于自己的红宝石硬上3倍。而且就算要拿钻石来琢磨另一颗钻石，也要那颗被磨的钻石有一面是所谓的“软面”。
　　其实这就是琢磨钻石的方法。虽然钻石很难琢磨，却可以像用斧头劈木头般沿着切面劈开。为了能琢磨钻石，我们得先搜集其他钻石切割后所留下的碎钻，或者找颗纯度不足、不值得加工琢磨的生钻，加以劈开、磨碎为细粉。
　　这些粉末必须先用筛子或铁制滤网重复过滤，一直到只剩下非常细微的粉末为止，再装入小玻璃瓶里。我们得接着准备好一个厚重的钢制平盘，在上面交叉刻出一条条细痕。再在圆盘上涂上一层好油。这油一般以橄榄油为主要成分，不过每个人通常有他自己不同的秘方成分。
钢盘中会焊着一根轮轴，轮轴的另一头接着一部马达，马达则固定在一个用坚实铁架支撑的厚重桌面上。这是为了避免钢盘在开始旋转后震动，因为旋转的速度高达每分钟数百转。油面上跟着会被洒上一层钻石粉末，形成一层灰色的糊状物。
　　生钻看起来不会比一般的石头亮上多少，有点像是灰绿色的洗碗水里夹杂着些透明冰块。万一运气不好，整块生钻可能内外都是这种颜色。果真如此，这表示你钻磨了半天，才发觉花了一大笔钱，购买了一颗毫无价值的生石。
　　生石被固定在一个称为“DOP”的小杯子里。杯子上装着像是留声机唱臂般的提把。将生石固定在“。DOP\"’里面的是一种特别的胶。这种胶即使在钻石切割加热时也不会软化。
　　当我跟着一位名字叫山姆·旭姆洛夫的钻石琢磨师傅见习时，他用的是一种石棉加水做成的胶固定生石。生石一变热，石棉就会干燥缩水，把生石紧紧地锁在“DOP”里。
　　原本我们会细嚼石棉来制作胶，后来才知道即使只是一小口石棉也会致癌。我记得有一位琢磨师傅就是因为这样，在喉咙附近长了一大块肿瘤。
　　马达一带动钢盘开始旋转后，就不容许有任何一点点震动。有时光是将钢盘装上较老的钻石钻磨机定位，就得耗上好几个钟头。定准了位之后，钻磨机会被放在一张像儿童椅一样的高椅上，钢盘就悬在底下。师傅接着就会拿着装有生钻杯子的提把，轻轻地碰触高速旋转的钢盘。
钻石远比钢盘硬多了，所以如果钻磨机太用力压着有凸角的生钻的话，结果将会使钢盘本身遭受磨损。你必须要轻轻地拿生石划过钢轮，然后将提把往自己眼睛的方向提起。另外一只手里则拿着称为“强力扩大镜”的放大镜。