扶阳之论，肇自仲圣

扶阳之论，肇自仲圣，时为三阴立。人秉天地之气生，因有偏盛，诸疴做焉。阴平阳秘，精神乃治，经训煌煌。故百病之治，当察其虚实，知犯何逆，随证治之。
   自民初郑钦安氏创火神一派，提振国医道风，厥功伟焉。凡新派之创之建，均需漫长培新。虽寒凉之河间，攻下之从正，滋阴之丹溪，补土之东垣，无不因其偏盛之论，以弥全章。然，世迁代更，有充实继用，有束之高台。
   今人，适逢千年难遇之安泰，民丰物阜。然，饮食厚味，高脂烹荤，痰湿内生，阻碍经气。少动多逸，代谢乏力。阳气既损，百病由生。
   邯郸居士，日日忙于诊务。多见疑难重疾，或急症危证，善用扶阳之剂，竟多良效。此非因功于钦安，必不少于钦安也。
   仲圣伤寒，已钳百科。熟读细研，自能临证取效。舍本逐末，犹如去皮之毛。奉劝学子，日日一部伤寒，晨读不懈，三年之后，智慧、治则了然于胸，犹如画竹，未笔而纸已现矣。

云之惑

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