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[【主题讨论】] 岳飞为何不是民族英雄

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发表于 2009-3-23 16:32:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
岳飞是不是民族英雄早有争论,争论焦点在于宋金战争的性质问题。有人认为“宋金战争是国内民族之间的战争,是兄弟阋墙、家里打架”,只有“反对外来侵略的杰出人物”才算是民族英雄,所以岳飞不是民族英雄。此观点破绽太多,经不起推敲。当时,宋金就是两个国家,岳飞不是先知先觉,又怎能预知面对的金兵再过八百年会变成兄弟?持此种观点的人是用今天的“大中华民族”的概念看历史,荒谬的让人无语。

但是,是否就能说岳飞一定是民族英雄了呢?也不能。说岳飞是民族英雄同样也是用今天的标准看历史。我的观点是岳飞是否是民族英雄这个问题本身就是个伪问题。

要说清这个问题,首先谈一下“民族英雄”这个概念。民族英雄(National hero)是一个民族(nation)在反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物。“民族英雄”一词出现与上世纪30年代,古代没有会有这种称呼,也没有这个概念!也就是说从语言学角度讲,岳飞是民族英雄也是我们现代人后加上去的。

在这里,我简单的区分一下中国历史上两种国家形态——帝制国家和民族国家(nation-state)。中国的帝制国家是典型的“家天下”,从政治伦理上看,这个“国”就是皇帝的“家”,国里的人都是皇帝的孩子(或者说奴才更准确),“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”讲的就是这个道理。明朝有个书呆子方孝孺操心国是,朱棣一句话“此朕家事耳!”说的透彻——我的地盘我做主!朝代更迭只不过是江山易姓。帝制国家往往主权意识淡漠,女儿出嫁可以陪嫁一座城池,打仗输了可以割让一块土地,毕竟是皇帝自己的财产,想怎么用奴才们是不配说三道四的。

民族国家是近代才出现的,民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的“同胞”——抽象的民族(nation)。与帝国不同,民族国家视其疆域为神圣的和不可分割的。民族国家的主权意识相当强烈,主权属于民族。同帝制国家中皇权高于一切相同,主权高于一切,也高于人权。当然,民族国家的主权观也有很多问题,甚至给人类带来的苦难、仇恨和罪恶不亚于帝制国家,这不在本文的探讨范围内,不展开说。民族国家最重要的影响在于通过国家政策制造了一个统一的民族文化。民族国家一般趋向于制造一个统一性,比如通过语言政策它促进民族语言的统一,民族历史往往掺入宣传性的和传说性的内容。可以说先有民族国家然后才有民族。

让我们再回答一开始的问题,现在就能有一个比较清楚的思路。宋金战争时,根本没有政治意义上的民族(nation)这个概念,那时的“族”只是亲缘和文化意义上的ethnic。所以,岳飞根本不是为了民族,他浴血奋战的目的,是为了尽忠,为了大宋江山,为了皇帝的“家”!一个不是为了民族的人,我们却冠以“民族英雄”,没有比这等无中生有之事更滑稽的了。

综上,我们可以得出民族英雄是十分严肃的概念,它的使用是有十分严格的限定的,不能乱用。不仅岳飞不是民族英雄,文天祥、戚继光、郑成功等人也不是民族英雄!中国古代任何朝代更迭时,都有人反抗这种更迭,这不过是那时“忠臣不仕二主”的基本政治伦理的要求罢了,他们同岳飞一样都是这种政治伦理的坚守者。我们也会明白,为什么清末是“三千年未有之变局”,这是因为中国在从帝制国家转型到民族国家,中国的政治伦理经历着转变。李鸿章忠于大清背叛民族,我们该如何评价他?孙中山爱国吗?为何在鲁迅的小说中,辛亥革命时很多人觉得没有皇帝天下会大乱?我国的政治伦理是否转变完毕?这些仍然是值得我们思考的问题。
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发表于 2009-3-23 16:48:42 | 显示全部楼层
http://baike.baidu.com/view/134768.htm
民族英雄分狭义的与和广义两种类型,在一般情况下,人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
  狭义的民族英雄是:一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物,其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族,并且不受地域和历史时间的限制,也不受成功失败、人物大小条件的限制。中华民族著名的民族英雄有,戚继光、郑成功、林则徐、邓世昌、张自忠等。
  广义民族英雄的定义是:在和平时期,为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。这其中包括的内容很多,如一项发明,使本民族受益,或为本民族争光,一项为世界做出贡献学说,为本民族争光的事情的行为者,都是民族英雄。如当代中国的民族英雄鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰等等。
  查一查词典民族这个词有如下的意思:1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;
  2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;
  民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。
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发表于 2009-3-24 12:42:00 | 显示全部楼层
引用第0楼wolfox于2009-03-23 16:32发表的 岳飞为何不是民族英雄 :
朱棣一句话“此朕家事耳!”
.......

成祖这句话让我想起韩复渠小舅子挨揍的故事:“俺娘领着俺兄弟们在打俺爹。”
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发表于 2009-3-24 13:12:10 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-24 13:32:37 | 显示全部楼层
天下乃天下人之天下!
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发表于 2009-3-24 14:48:56 | 显示全部楼层
楼主
不知文章是不是你写的
读完文章
深思良久
想起生物学上的一个进化优势理论——-远距离杂交
从生物学角度考虑
您应该是一个————杂种(生物学意义上的)

当然,你会说谁也逃不出这个定律。
只不过,既然你喜欢实事求是,
人犯贱
谁也没办法

不像我
终日稀里糊涂!

照你这么说
希特勒是民族英雄
铁蹄踏遍欧洲
东条英机是英雄
毒害整个亚洲
是不是他们应该写入思想品德课程?
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发表于 2009-3-26 09:01:49 | 显示全部楼层
“民族英雄(National hero)是一个民族(nation)在反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物。”

楼上的例子好像不妥吧!

其实楼主的问题只是引人思考历史文化现象,

“岳飞是不是民族英雄”本身不重要,重要的是我们的评判是否有利于社会的发展
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发表于 2009-3-26 09:17:08 | 显示全部楼层
“民族”显然不能以现在的标准来解释,应该是历史眼光来看待,否则就会陷入历史虚无了
简单说,他在那个时代捍卫了自己的小族,抵御外侮,这就是那个时代他们民族的英雄
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发表于 2009-3-26 11:02:26 | 显示全部楼层
引用第6楼camio于2009-03-26 09:01发表的 :
“民族英雄(National hero)是一个民族(nation)在反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物。”

楼上的例子好像不妥吧!

其实楼主的问题只是引人思考历史文化现象,
.......

民族英雄有狭义广义之分
试问侵略和反侵略有界限吗?界限是什么?
日本人不是说:中国人的不合作,直接导致了中日战争的爆发。
您不知道吗?

当初倘若日本战胜,今日的东条英机绝对是日本的民族英雄
你信不?
兄弟任何狡辩都显得虚弱无力


   广义民族英雄的定义是:
    在和平时期,为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。
    这其中包括的内容很多,如一项发明,使本民族受益,或为本民族争光,
    一项为世界做出贡献学说,为本民族争光的事情的行为者,都是民族英雄。
    试问,为大和民族开疆拓土算不算日本的民族英雄?

    最后送你一句话
    NMB(也许不合适,只能是恨铁不成钢!)
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预见未来 该用户已被删除
发表于 2009-3-26 12:32:04 | 显示全部楼层
完全以今天的视角和价值观评判岳飞 而没有深入其境理解历史
这种看法不能根本反映出历史的原出面目
若以这种事后诸葛亮的态度 可以在一切罪恶完成后将其合理化
例如希特、东条英机之流
楼主将岳飞狭隘化
并没有将岳飞看作是承载了许许多多面对强敌入侵毫无畏惧抵抗等象征意义的一个闪亮符号

楼主的观点狠像薛某人在其 文化的边界 中所持的观点
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发表于 2009-3-26 14:10:32 | 显示全部楼层
很多年前,金等北方民族和宋的汉是两个国家的人民,虽然到今天,他们已融为中华民族一体。
但是当年金的入侵,北方民族和汉族人民陷入战争的涂炭,受到伤害的不仅是汉,还有北方民族。
岳飞带领汉人,去反对这场战争。是要将人民(北方民族和汉族)从战争的苦难中解救出来。
你无法因为岳飞是汉族,仅承认岳飞是汉族英雄,而否认岳飞是中华民族的英雄。
岳飞当年做的事情,是拯救北方民族和汉族。

如果有一天,中国和日本也可能融为一体。
但是,东条英机之流永远也不可能成为“民族英雄”,因为他们陷中国人民和日本人民于战争的泥潭。
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发表于 2009-3-26 15:04:26 | 显示全部楼层
引用第10楼cannibal于2009-03-26 14:10发表的 :
如果有一天,中国和日本也可能融为一体。
但是,东条英机之流永远也不可能成为“民族英雄”,因为他们陷中国人民和日本人民于战争的泥潭。
.......

如果中国把日本融合
东条英机是战争罪犯
如果日本把中国融合掉
东条英机绝对是日本的民族英雄
日本是个奇怪的民族
中国官方根本就没有客观的报道过
中日战争期间日本国内的情况

我跟你说一个
战争期间的日裔慰安妇
大部分是自愿来的
并且在国内.
享有无上的荣誉
贴几个关键词
1.井上千代子
2.国防从厨房开始
3.二战中的日本妇女
自己百度一下
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发表于 2009-3-26 15:20:01 | 显示全部楼层
恩,否则也不会有那些个参拜了。
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 楼主| 发表于 2009-3-26 15:58:18 | 显示全部楼层
引用第7楼heraldic于2009-03-26 09:17发表的 :
“民族”显然不能以现在的标准来解释,应该是历史眼光来看待,否则就会陷入历史虚无了
简单说,他在那个时代捍卫了自己的小族,抵御外侮,这就是那个时代他们民族的英雄
引用第9楼预见未来于2009-03-26 12:32发表的 :
完全以今天的视角和价值观评判岳飞 而没有深入其境理解历史
这种看法不能根本反映出历史的原出面目
若以这种事后诸葛亮的态度 可以在一切罪恶完成后将其合理化
例如希特、东条英机之流
楼主将岳飞狭隘化
.......

那个时候不存在nation。

客观上,他没有捍卫民族,主观上,他不是为了民族,他居然是民族英雄?!不知道谁在用今天的眼光看历史。
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发表于 2009-3-26 16:06:57 | 显示全部楼层
引用第13楼wolfox于2009-03-26 15:58发表的 :


那个时候不存在nation。

客观上,他没有捍卫民族,主观上,他不是为了民族,他居然是民族英雄?!不知道谁在用今天的眼光看历史。
主观上
东条英机为了民族
客观上
东条英机为本国掠夺回了财富(煤炭、黄金。细菌人体实验数据)
所以东条英机是民族英雄

不知道nmb跑出来干啥
你就应该是液体
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 楼主| 发表于 2009-3-26 16:12:20 | 显示全部楼层
引用第14楼天字号于2009-03-26 16:06发表的 :

主观上
东条英机为了民族
客观上
东条英机为本国掠夺回了财富(煤炭、黄金。细菌人体实验数据)
.......
主观上
东条英机为了民族
客观上
日本战败日本民族被钉在耻辱柱上日本人民生活水平下降
他是民族英雄?你脑壳坏掉了?

除了谩骂,你也不会别的了。
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发表于 2009-3-26 16:17:46 | 显示全部楼层
引用第15楼wolfox于2009-03-26 16:12发表的 :

主观上
东条英机为了民族
客观上
日本战败日本民族被钉在耻辱柱上日本人民生活水平下降
他是民族英雄?你脑壳坏掉了?
.......
日本战败日本民族被钉在耻辱柱上日本人民生活水平下降
日本为侵略感到过羞耻吗?
被侵略国造成了侵略国的人民生活水平下降?
钓鱼岛怎么回事?
协防台湾怎么回事?
春晓油田怎么回事?
靖国神社怎么回事?
NMB就是一贱货

他是民族英雄
人家是大和民族的英雄,至于是不是你的英雄,NMB你知道

你脑壳坏掉了?
我的脑壳我知道
你的脑壳坏不坏
地球人都知道

最后送你三个字
NMB
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发表于 2009-3-26 20:23:59 | 显示全部楼层
引用第13楼wolfox于2009-03-26 15:58发表的 :


那个时候不存在nation。

客观上,他没有捍卫民族,主观上,他不是为了民族,他居然是民族英雄?!不知道谁在用今天的眼光看历史。

查一查词典民族这个词有如下的意思:
1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体;

 2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体;民族英雄:捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。
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发表于 2009-3-26 20:29:25 | 显示全部楼层
我知道谷神,我也知道冥王星指标不够被刷下来了,但我还是认为太阳系有九颗行星。

如果孩子问我,我会告诉他关于九颗、十二颗或八颗的不同说法。
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发表于 2009-3-26 20:41:45 | 显示全部楼层
我很确定:岳飞乃民族英雄。
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