【遣悲怀三首】元稹

终南隐士

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【遣悲怀三首】元稹
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。古

昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。知

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【注释】：
1. “谢公”句：谢公指东晋时宰相谢安，其侄女谢道韫聪敏过人，为他所钟爱。此处诗人把妻子韦蕙丛比作谢道韫。
2. 黔娄：春秋时齐国贫士，不慕荣华富贵，甘愿贫贱。其妻也颇贤惠。
3. 乖：不顺，指生活困顿。
4. 泥他：缠着他（她），这里指诗人贫困想喝酒时拔走妻子的金钗沽酒。
5. 邓攸句：邓攸字伯道，为晋时太守，在动乱中弃儿保侄，后来也没有生儿子。当时人感叹道：“天道无知，使伯道无子。”
6. 潘岳句：西晋潘岳，字安仁，为当时诗坛代表人物，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。
7. 同穴：指死后夫妻合葬。
【赏评】：
这是一组悼亡诗，悼念早逝的亡妻。
第一首追忆生前。其妻韦惠丛出身豪门，而诗人出身却很贫苦，自从嫁给诗人，生活颇为不顺，很是艰辛，但毫无怨言，竟能翻柜倒箱给丈夫找寻衣服，诗人想喝酒，她也能好不犹豫地拔下头上金钗当酒钱。没饭吃，一块野菜豆叶当甘味，烧柴是问题，扫来落叶当柴烧。一个出身豪门、自幼娇生惯养、娇怯怯的文弱女子，能够这样与诗人相濡以沫，可谓可叹、可敬、可感矣。但偏偏英年早逝，当诗人后来做到高官厚禄时，不能共享“富贵荣华”，作为生者，也只能对亡妻超度一番，准备点斋饭、写几首悼词，但这又有何用？唯只能悲叹、伤怀而已。此诗就是先写早年娇妻敢于贫寒，再写如今富贵却不能共享，从而写出了“悲怀”之情，可谓语言平易而真情动人。
第二首抒写身后伤怀。死者长已矣，生者暂偷生。你还在世的时候，咱俩总喜欢开玩笑——“假如你不在了（死了），我会怎样怎样”。但当这玩笑真正成为现实时，感觉又是多么残酷啊。每每会想起咱俩在一起时的点点滴滴，但这只能增加沉痛的思绪。睹物思人，爱妻你生前爱周济人，我现在就把你生前的衣裳诸物施舍出去，但你经常劳累的针线活计却实在不忍心打开。睡梦中常常出现你的容颜，你在那阴间苦不苦，在梦中我给你送去了钱财。你生前厚待的奴仆，我也爱屋及乌，同样恋爱他们。你说生离死别世间人人都有，但咱们这对贫贱夫妻更觉得悲哀啊！此诗起笔自然流畅，情感毫无做作。诗人写物存人亡，触物伤怀。反反复复念叨着贫贱时的点点滴滴，真情实感自然蕴乎其中。
第三首自伤身世不幸。爱妻啊，当我闲坐时，常常会悲悼你，也常常为自己而悲。人生一世，即使活个一百岁，那也不过如同睡了一觉而已。你离开我很久了，但我还是没有子嗣，也不知是不是命运的安排，我也曾像潘岳一样写了很多诗来悼念你，但这又有何用！盼望死去时与你合葬一处，但那地府幽暗冥冥，恐怕相遇没有指望！想来世与你在结良缘，这更是虚妄难以期待。唉，今世我也只有终夜不眠，睁着双眼，这样可以长远地怀念你，也只能以此来相慰你与我在一块时的清苦，报答你终日由于生活没有着落而愁眉不展的苦楚。此诗运用典故，抒发无子丧偶之悲，接着思索如何报答妻子生前凄苦相随之恩，实际也是悼念时的一种自我安慰。
元稹是一位风流才子，多情但又很痴情。这三首悼念亡妻的诗语言平易自然，如同面对亡妻而抒发思念和痛悼之情，没有艰深之语而只作平常话语，但句句饱含哀思，感人肺腑。清代蘅塘居士在《唐诗三百首》指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”可谓的评。

yngwie

在网上查了鳏鱼的意思，据云：「因鱼的眼从不闭上,所以比喻愁思不眠的人」，如陆游〈晚登望雲〉诗：「衰如蠹叶秋先觉，愁似鳏鱼夜不眠。」若此说可信，元稹似乎在向亡妻立誓，往後将不再娶（鳏夫），以报答她的深情。这麽解释，也许诗句表达的情意更为深切。否则，「终夜长开眼」虽然不易，似也没什麽了不起的，呵呵！当然，即便此说能成立，元稹也没能做到，古人对「无子」之命，似无法欣然接受。不过，我没说他写诗来骗死人。。。