闻过则喜好

amstone

　　两千年前，就有“闻过则喜”的格言，后来又有“百人之诺诺，不如一人之谔谔”之言。这些都是劝勉人们要听取不同意见、反对意见、批评意见。一个聪明的人、有智慧的人，会清楚地知道即使自己再高明，也有不懂不会的方面，也会犯错误。犯了错误则应当欢迎别人指出，欢迎别人批评，这只会对自己有好处。就是不犯错误，也应知道自己不可能是事事时时最高明。因此说，“闻过则喜”是一种美德，自然无可非议。但“闻过则喜”更是一种智慧，反映了事理的深刻认识和顺应。
　　诸葛亮就是这样一个智者。失街亭斩马稷后，他上表请罪，自贬三级，同时要求下属官员“自今以后，诸人有远虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短。”因为他知道，这样做不但对国家有益，也对他自己有益。这是诸葛亮的美德，但更是他的智慧。美德对“闻过”仅仅是一种容纳，而智慧对“闻地”则是一种需要。当无过可闻时，美德泰然处之，智慧则会感到不发和着急。有人“闻过则怒”，没有雅量，这固然是他品德不同，但更是了缺乏智慧的表现。