棋王

wind704

作者: 阿城

ISBN: 9787506315975
页数: 250
定价: 13.00
出版社: 作家出版社
装帧: 精装
出版年: 1998-12

简介：
处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。” 阿城笔下著名的\"棋王\"王一生是近世以来罕见的一个深刻体现了道家文化特征的人物形象。王一生深得老子的阴柔之气。他的性格是坚忍而沉着的。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。



这是一本老书，记得中学时候语文老师就推荐过，但是那时候哪有书可看啊？

评论：
2008-09-12 11:10:38 　　来自: 读书敏求 (上海)
棋王的评论  

　　读阿城《棋王》
　　
　　谈阿城的《棋王》，我是要哆嗦的。我很庆幸念高中的时候遇到阿城，自此而后，我读文章的眼光即改换了。可那时不知，果然，好事情是要在稀里糊涂的情况下发生，才愈加好。
　　
　　就如阿城这人，《棋王》这小说，亦是在众人尚迷糊时，茁出来。
　　
　　我确知我是没资格讲这部小说的。但每每无事时会翻翻，从开初着迷于情节，到如今迷醉阿城叙述的语气和小说里包蕴的深意，越读越喜欢。我浅见，《棋王》是关于饥饿与匮乏的书。
　　
　　书中的主人公“王一生”耽溺下棋，外号“棋呆子”。出身寒微，除了偏嗜下棋之外，还好吃。书里写下棋的其实不多，倒是对“吃”的细节下笔精准。但别和时下的美食文字混淆，阿城写的吃并不是吃本身，而是写对“吃的需求”，写饥饿感。王一生的吃相很凶，对吃近乎“虔诚”，而且“精细”，有时简直有点儿“惨无人道”。 他“拿到饭后，马上就开始吃，吃的很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。”这不是对吃的向往，而是对饥饿的极度恐惧。再往下想，这是对生存的焦灼与现实的焦虑。
　　
　　王一生吃饭凶，可下棋却似换了个人。在他看来，“何以解不痛快？唯有下棋”，他只有在象棋里能稍稍救出自己，因“呆在棋里舒服”。后来，王一生和好几人车轮大战，胜了后，他呜呜地哭着说：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。”是的，人总要有点儿实实的东西，把自己投注进去，才叫活着。如果说，在“吃”的面前，王一生恐惧“饥饿”；那么，在“棋”的面前，王一生在填补“匮乏”。其实二者是二而一的，无非前者多在身体，后者则在精神。
　　
　　彼时国中，填饱肚子是头等大事。之后呢？人仅仅吃饱了，就算活着吗？对食物的饥饿感与对精神的匮乏在根子上是一样的。人不能单靠所谓的“意义”而活着。人得吃饭，得在料理完衣食之后，琢磨下怎么能活得有点人样子。所以，书末归结道“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”阿城写出了一代人关于“饥饿”的经验，无论是生存上的或是观念上的，也写出了人对自身的不满意。
　　
　　不知道今日处于“饱和经验”的我们还能否理解这样的经验。但不同的时代自有不同的“饥饿”与“匮乏”。我们每个人亦时时刻刻处于各般不同的“饥饿”与“匮乏”的状态中。这点看电视里层出不穷的心灵访谈节目即可知。
　　
　　中国自古是个饥饿的国家。但越是饥饿的民族其实对饥饿的理解往往未必深彻，亦未必晓得文学和饥饿是什么关系。因他们太在乎“饱”了。就像猪八戒吃人参果，还没嚼出个味道，就吞咽了。阿城的书写，在我看来实在是将众人肚子里的这层感觉揭开了，顺带也点了点我们的文学。
　　
　　文学难免说反话。反话说得漂亮，说得深刻，文学才有模样。阿城故意地“化神奇为腐朽”，亦是在说他的反话。我们读了，想了，回头再看自己的日子，发觉有些神奇不过是经过扮饰的腐朽而已。
　　
　　好的文学，深刻的文学，不怕说反话。

特安乐恩

好书！久久难忘...

醉乡常客

初中的时候看的，后来书被“借”走。因此我一般不借书给别人。

印象深刻的几个细节：牙刷把磨的无字棋、法拉第一样的启蒙过程、火车上吃饭之后不浪费油花、吃了一粒饭干、吃蛇、裸泳……

hufucopy

这书仔细看了的,好书.

记得开始是在<文学鉴赏>这个杂志上看到,后来找了书来看了。

bulunuo

裸泳不是棋王这篇小说，是小说集子中的一篇写内蒙古生活的。王晓明编辑的那套20世纪文学评论，里面有吴亮的一个非常好的评论。应该是我见过这篇小说的最好评论。吴当时在做编辑，阿城的几篇重要的小说都是他发的。他还特别提到棋王的原本结尾是王被收归到县里围棋队，自此吃饭不愁而放弃所谓的更大的追求的伤感故事呢。
阿城小说都略带伤感，孩子王讲启蒙，树王讲生态，棋王是最好的，讲人生（王一生的生字颇多解释呀）。可惜他后来似乎走了张爱玲的老路，在国内不能容身，在异邦失却心得以滋润的氛围。人分裂至此，再无好文学出现。这一点高行健似乎很幸运，也许他很早就接受西方文化的结果吧。

醉乡常客

我说的是这段：

原来这地区所在地，有一条江远远流过。大家走了许久，方才到了。江面不甚
宽阔，水却很急，近岸的地方，有一些小洼儿。四处无人，大家脱了衣裤，都很认
真地洗，将画家带来的一块肥皂用完。又把衣裤泡了，在石头上抽打，拧干后铺在
石头上晒，除了游水的，其馀便纷纷趴在岸上晒。画家早洗完，坐在一边儿，掏出
个本子在画。我发觉了，过去站在他身后看。原来他在画我们几个人的裸体速写。
经他这一画，我倒发觉我们这些每日在山上苦的人，却矫健异常，不禁赞叹起来。
大家又围过来看，屁股白白的晃来晃去。画家说：“干活儿的人，肌肉线条极有特
点，又很分明。虽然各部份发展可能不太平衡，可真的人体，常常是这样，变化万
端。我以前在学院画人体，女人体居多，太往标准处靠，男人体也常静在那里，感
觉不出肌肉滚动，越画越死。今天真是个难得的机会。”有人说羞处不好看，画家
就在纸上用笔把说的人的羞处涂成一个疙瘩，大家就都笑起来。衣裤干了，纷纷穿
上。

bulunuo

惭愧呀，我给忘了，当初还分析这一小段呢。写身体被审视的心理是很细腻的，也含有阉割的情结呀。

accfin2000

改编的电影不错，梁家辉演的

枫云

老一辈的象棋人都是从餐风露雨中走过来的，一路支持他们的是对象棋技艺不断的追求，以及期望通过自己的努力使象棋事业不断壮大、发展，走向世界。
  棋王的称号凝重而值得尊敬！

jizhenke

好的文章如品茗，回味悠长！

虽然讲的是棋，但更多的讲人生，一种体验，一种感受，一种感觉，间或夹杂着信仰，人生探索、人活着的意义等等。是一本好书。