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[【文史类原创】] 《诗经》宾语初探

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发表于 2008-12-13 18:37:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗经》宾语初探  
                                           郭宝玉


提要:《诗经》作为早期的人类文化结晶,其语法现象值得大力研究。本文拟对其诗句中宾语的位置进行系统性整理,进而分析其形成之因。
关键词:诗经 宾语 位置 原因

  就一般而言,宾语在句子中的位置有二:一为在中心词后,即动词或介词后面;一为中心语之前,叫做“宾语前置”。《诗经》自然也是如此,下面我们分析其中之具体情况。
  1.  宾语在后,这是语言中最常见的形式,《诗经》也不例外,如:
○1翘翘错薪,言刈其蒌。                《周南•汉广》
○2遵彼汝坟,伐其条肄。                《周南•汝坟》
○3陟彼阿丘,言采其蝱。                《邶风•载驰》
○4无衣无褐,何以卒岁?                《豳风•七月》
○5无冬无夏,值其鹭羽。                《陈风•宛丘》
○6饮之食之,教之诲之。                《小雅•绵蛮》
  以上几例,前三例皆为名词作为宾语,置于动词之后,后三例虽然皆为一句中连续出现两次“动词+宾语”的形式,但也代表了宾语在后这种形式使用之多。
《诗经》宾语在后的,亦有以下几种特殊情况:
    否定句的代词宾语放在动词之后,这类很少,如:
○1不知我者,谓我何求。                《王风•黍离》
○2君子不惠,不舒究之。                《小雅•小弁》
○3维仲山甫举之,爱莫助之。              《大雅•烝民》
○4岂不尔思,远莫致之。                《卫风•竹竿》
关于例○1为什么代词在后,马瑞辰《毛诗传笺通释》有云:“不我知,犹《论语》云‘不患莫己知’,古人自有复语耳。今本作‘不知我’,盖因《笺》云‘不知我所为歌谣之意者’而误。”虽有人持不同意见,但暂时还没别的公认的解释。例○2,“究”字与上文“酬”同韵,故把代词“之”放后,使“究”与上文之“酬”都在第三字。例○3“举”与“助”韵,故“之”不提前。例○4因前句“尔”提前,思在句末,为了押韵,“之”亦保留在句末。
  《王风•黍离》中,“不知我者”出现了两次。其它此类否定句中代词宾语在后的似乎未见,就是说,《诗经》中,此类用法只有五例。
  否定句的名词宾语通常在动词之后。如:
○1毋逝我梁,毋发我笱。                《邶风•谷风》
○2我心伤悲,莫知我哀。                《小雅•采薇》
○3无弃尔辅,员于尔辐。                《小雅•正月》
  疑问代词宾语置于动词之后。如:
○1节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何?      《小雅•节南山》
“何”在后主要是为了与“猗”等协韵。
  疑问代词作介词“于”、“自”的宾语表示处所,通常位于介词后面。
○1哀我人斯,于何从禄。                《小雅•正月》
○2我视谋犹,伊于胡底。                《小雅•小旻》
○3握粟出卜,自何能谷。                《小雅•小宛》
介词“于”、“自”后面的宾语皆指处所。
另外,“如何”是一个固定结构,有时作“如之何”,《诗经》里,“何”总在“如”之后,而没有例外。如:
○1伐柯如何?匪斧不克。                《豳风•伐柯》

2. 宾语前置,主要有以下几类:
2.1否定宾语前置。《诗经》中的否定词有“不”、“无”、“莫”、“罔”四个,作宾语的代词有“女”、“尔”、“我”、“予”、“之”、“时”等。如:
○1虽速我狱,亦不女从。                《召南•行露》
○2谓他人父,亦莫我顾。                《王风•葛藟》
○3民之讹言。宁莫之惩。                《小雅•沔水》
○4无曰不显,莫予云觏。                《大雅•抑》
○5惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。           《大雅•思齐》
○6无我恶兮,不寁故也。                《郑风•遵大路》
例○1有否定词“不”,例○2—○4有否定副词“莫”,例○5有“罔”,例○6有“无”,所以宾语代词都提前。
  2.2 有些否定句的谓语是不及物动词或形容词用作使动或意动,它们的代词宾语也前置,如:
○1于嗟阔兮,不我活兮。               《邶风•击鼓》
○2燕尔新昏,不我屑以。               《邶风•谷风》
“活”为用于使动的不及物动词;“屑”这里是形容词用作意动,“不我屑以”即“不以我为洁(屑)而接近我”。
2.3否定句的名词宾语置于动词前面,这类很少。如:
○1如何昊天,辟言不信。               《小雅•雨无正》
○2匪其止共,维王之邛。               《小雅•巧言》
○3帝命不违,至于汤齐。               《商颂•长发》
○4于乎!前王不忘。                 《周颂•烈文》
例○1主要是让“天”与“信”协韵,亦有强调宾语之意。例○2亦为使“共”与下句之“邛”协韵。例○3使“违”与“齐”协韵。例○4是为了强调宾语“前王”的重要性。
  2.4疑问代词宾语前置,这在上古汉语里一直是这样的,《诗经》也不例外,这里就不举例了。
有时某些前置的疑问代词以“之”字复指,例如:
○1云谁之思,西方美人。               《邶风•简兮》
2.5肯定宾语前置,此类宾语多为代词“是”,亦有代词“斯”、“女”等,皆指上文提到之事物,如:
○1宛其死矣,他人是愉。               《唐风•山有枢》
○2岂不尔思,中心是悼。               《桧风•羔裘》
○3式月斯生,俾民不宁。               《小雅•节南山》
○4岂不尔受,既其女迁。               《小雅•巷伯》
这几例的前置宾语皆有先行词。例○1“是”指上文之车马;例○2“是”指上文“羔裘如膏”之人;例○3“斯”指祸乱;例○4“女”指上文之诬告人者。
2.6 用复指成分使宾语前置。《诗经》为了协韵,为了强调宾语或句法整齐,使用这种句法结构很普遍。复指成分有“之”、“是”、“斯”、“来”、“于”等。
○1燕婉之求,得此戚施。               《邶风•新台》
○2日居月诸,下土是冒。               《邶风•日月》
○3无俾城坏,无独斯畏。               《大雅•桑柔》
○4不念昔者,伊余来塈。               《邶风•谷风》
○5赫赫南仲,玁狁于襄。               《小雅•出车》
例○1“之”就是指“燕婉”;例○2“是”就是指“下土”;例○3“斯”指“无独”这种状况;例○4“来”亦作为复指代词,指“余(我)”;例○5“于”为助词,帮助宾语前置,“玁狁于襄”就是除去玁狁。
总之,这种用法也是为了强调宾语、便于协韵。
2.7 介词宾语前置。介词宾语一般在介词之后,但在一定条件下,其宾语亦可前置。《诗经》中,疑问代词作介词“以”或“用”的宾语时,常置于前面。
○1彼姝者子,何以畀之?               《墉风•干旄》
○2国既卒斩,何用不监!               《小雅•节南山》
“何以”,表示工具,即“用什么”;“何用”,表原因,即“为什么”。
○3将子无怒,秋以为期。               《卫风•氓》
○4载驰载驱,周爰咨诹。               《小雅•皇皇者华》
例○3、例○4是名词作介词宾语的,“秋以为期”,即以秋为期。“周爰咨诹”,周,《毛传》:“忠信为周”,此处指忠信之人,整个句子意思为访问忠信之人。这里介词结构表示动作行为的对象,前置是为了强调。
一般代词作宾语而置于介词前面的,《诗经》里有“是以”、“是用”两个,基本上已经成为固定词组了。
○1维是褊心,是以为刺。               《魏风•葛藟》
○2我心写兮,是以有誉处兮。             《小雅•裳裳者华》
○3是用作歌,将母来谂。               《小雅•四牡》
○4时纯熙矣,是用大介。               《周颂•酌》
以上“是以”、“是用”皆可作“因此”解,后来就逐渐虚化为表示因果关系的连词。
综上所述,《诗经》中宾语的使用基本上符合古汉语的语法规则,但作为早期的诗歌作品,亦有其特殊的一面,体现出早期汉语语言的灵活性,同时,其特殊之处,也是有一定目的的,或是为了诗歌的上下协韵,便于吟唱,或是为了强调相关之内容。

参考资料:
1.  《毛诗正义》,唐•孔颖达编 李学勤主编校点 北京大学出版社 1999年版
2.  《毛诗传笺通释》,清•马瑞辰着 中华书局 1989年版
3.  《诗经注析》,程俊英 蒋见元着 中华书局 1991年版
4.  《古代汉语(校订重排本)》,王力主编 中华书局 1998年版
5.  《诗经语言艺术》,夏传才 语文出版社 1985年版
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发表于 2009-2-8 14:07:58 | 显示全部楼层
呵呵·····
我想要更多的内容及注释!
顶下!
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发表于 2009-2-16 22:14:06 | 显示全部楼层
这可真长知识 了!!!
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发表于 2009-2-17 01:10:15 | 显示全部楼层
窈窕淑女君子好逑

算不算?
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