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[【文史类】] 台湾东亚文明研究学刊

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发表于 2008-11-14 15:41:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
台大东亚经典与文化研究计划的出版刊物,可以全文下载。该网站的其他相关资源,如东亚文明研究丛书,亦值得关注。
http://www.eastasia.ntu.edu.tw/chinese/04.htm
臺灣東亞文明研究學刊 第1卷第1期(總第1期) 2004年6月


 

篇名
作者
頁數
「東西文明的比較視野」專題
  
The Metaphysics of Western Historiography
Hayden White
1-16
EURO-SINICA: The Past and the Future
Adrian Hsia
17-58
J鰎n Rüsen
59-74
The Orientalization of a European Orient: Turkquerie and Chinoiserie in Sixteenth and Seventeenth Century Poland
Ewa Domanska
75-88
後現代/後殖民主義的民族主義和中國史學:濠梁上鯈魚的悖論
李弘祺
89-118
東亞儒學探索
  
跨文化研究與詮釋問題舉隅:儒家傳統對於知識與價值的理解
劉述先
119-132
仁齋古義學與激進主義
子安宣邦
133-144
研究討論
  
東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望
黃俊傑
145-200
由「東洋」到「東亞」,從「儒教」到「儒學」:
以近代日本為鏡鑑談「東亞儒學」

陳瑋芬
201-232
書評
  
Distinctive Features of Chinese Hermeneutics: A Review of Ching-i Tu, ed., Classics and Interpretations: The Hermeneutic Traditions in Chinese Culture
吳光明
233-247

臺灣東亞文明研究學刊 第1卷第2期(總第2期) 2004年12月


 
篇名
作者
頁數
「東亞教育史探索」專題  
Ann Heylen1-36
二十世紀初期的中國留美學生與中國東方主義的興起江勇振37-76
明末西方教育的傳入及歷史反思徐光台77-104
東亞教育史研究的新動向高明士105-134
研究論著  
Tradition and Identity: Theoretical Reflections and the European ExampleJ鰎n Rüsen135-158
清原宣賢《毛詩抄》研究:以和《毛詩注疏》之關係為中心張寶三159-198
十六世紀中國儒學思想的近代意涵:
以日本學者島田虔次、溝口雄三的相關討論為中心

吳震199-228
連雅堂思想中的《春秋》義:以《臺灣通史》為中心的考察林義正229-258
關於東亞的思考「方法」:以竹內好、溝口雄三與子安宣邦為中心張崑將259-288
研究討論  
談「儒耶交流」的詮釋古偉瀛289-304
經典詮釋與文化匯通:以吳雷川為例蔡彥仁305-330
World History in the Twenty-first Century and Its CriticsEdoardo Tortarolo331-342
書評  
John Bryan Starr, Understanding China: A Guide to China’s Economy, History and Political Culture
Kuang-ming Wu343-350


臺灣東亞文明研究學刊 第2卷第1期(總第3期) 2005年6月


 
篇名
作者
頁數
研究論文
  
World Interculturalism: China Written in English
Kuang-ming Wu
1-42
Collaterality in Early Chinese Cosmology: An Argument for Confucian Harmony (he) as Creatio In Situ
Roger T. Ames
43-70
PAN GU and His Descendants: Chinese Cosmology in Medieval Japan
Bernard Faure
71-88
The Evolution of Daoist Cosmology and the Construction of the Common Sacred Realm
Terry Kleeman
89-110
荻生徂徠詮釋《論語》的三個支點
黃俊傑
111-134
研究討論
  
Re-Investigating the Way: Zhu Xi’s Daoxue
John H. Berthrong
135-164
丁若鏞治《大學》的幾個特點
孫叡徹
165-196
書評論文
  
評丘為君《戴震學的形成》
鄭吉雄
197-213
書評
  
Hermeneutical Tradition of Chinese Classics (1): In General, edited by Chun-chieh Huang
Hermeneutical Tradition of Chinese Classics (2): In Confucianism, edited by Ming-hui Li

Kuang-ming Wu
215-220
評:
程艾蘭,《中國思想史》(Anne Cheng, Histoire de la Pensée Chinoise)

胡笙
221-229

臺灣東亞文明研究學刊 第2卷第2期(總第4期) 2005年12月


 
篇名
作者
頁數
日本漢學專題  
日本京都大學的春秋學研究之傳統池田秀三
1-21
楠本正繼博士之宋明儒學思想研究
柴田篤
23-46
吉川幸次郎之《詩經》研究方法
張寶三
47-75
研究論文
  
Mencius pro Humanitate Concreta: MengZi and Schweitzer on Practical Ethics of Humanity
Hans Lenk
77-98
黃帝與堯舜—先秦思想的兩種天子觀
楊儒賓
99-136
中國古代形上學中數字觀念的發展
鄭吉雄
137-174
研究討論
  
試論儒家式公共空間:中國社會現代轉型的思想史研究
金觀濤
劉青峰

175-205
在現代性與民族性之間—現代中國的自由民族主義思想
許紀霖
207-249
當代日本學者陽明學研究的回顧與展望
張崑將
251-297
書評
  
Jack Weatherford, Genghis Khan and the Making of the Modern World
Kuang-ming Wu
299-301
呂紹理:《展示臺灣:權力、空間與殖民統治的形象描述》
吳欣芳
303-312
陳姃湲:《從東亞看近代中國婦女教育─知識份子對「賢妻良母」的改造》
陳韻如
313-320
臺灣東亞文明研究學刊 第3卷第1期(總第5期) 2006年6月


 
篇名
作者
頁數
研究論著  
琉球對儒學的受容上里賢一1-26
津田左右吉の中国学研究
村山吉廣27-60
論東亞遺民儒者的兩個兩難式
黃俊傑61-80
研究討論
  
朱子学と近代日本の形成──東亜朱子学の同調と異趣
子安宣邦81-96
從儒家的雙元對峙性論清代臺灣儒家的性質
潘朝陽97-134
臺灣孔子祀典人文暨儀序空間廟學解構後的衍變
杜美芬135-162
論一貫道《學庸淺\言新註》的注疏意義
鍾雲鶯163-188
退出國家──從文獻反思中國民主化的意義
石之瑜189-218
東亞研究述評
  
二十與二十一世紀的韓國學──東亞傳統哲學的困境與出路
韓亨祚219-256
談日本儒學的「制度化」──以十七至十九世紀為中心
辻本雅史257-274
地雖近而心漸遠──十七世紀中葉以後的中國、朝鮮和日本
葛兆光275-292
書評
  
Paul Woodruff, Reverence: Renewing a Forgotten Virtue
Kuang-ming Wu293-298
李零:《入山與出塞》
李修平299-308
 
臺灣東亞文明研究學刊 第3卷第2期(總第6期) 2006年12月
 
臺灣東亞文明研究學刊 第4卷第1期(總第7期) 2007年6月
 


 
篇名
作者
頁數
專題論文
  
1685-1740)對中國經典及思想之讚賞
Jonathan I. Israel
1-26
Peter Nosco
27-48
Gillian Weiss
49-68
Matt K. Matsuda
69-88
1910年代巴黎的跨文化劇界
Dietrich Tschanz
89-108
研究論著
 
 
唐格理(
Kirill O. Thompson
109-124
台湾法文化研究のあり方──日本法を手掛かりに
施文華
125-152
研究討論
 
 
涂經詒
153-164
金谷治先生の治学方法
中嶋隆蔵
165-178
書評
  
Chun-Chieh Huang and John R. Henderson eds., Notions of Time in Chinese Historical Thinking吳光明179-184
附錄
  
 
185-190
 
臺灣東亞文明研究學刊 第4卷第2期(總第8期) 2007年12月
 
[table=317px]

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篇名
作者
頁數
專題論文
  
敘事情節當中的自我與他者──從利科觀點看自我與他者
林鴻信
1-26
對於他者真實構成的力量探源──從胡塞爾現象學的觀點出發
汪文聖
27-54
劉智《天方性理》對宗教「他者」的建構
蔡源林
55-84
中日文化交流史中「自我」與「他者」的互動:類型及其涵義
黃俊傑
85-106
研究論著
  
明清自然氣本論者的論語詮釋
劉又銘
107-146
Scottish Discussions of Indian Effeminacy in the Eighteenth Century陳正國147-166
西藏文化中的孔子形象曾德明、林純瑜167-206
研究討論  
歐洲歷史文化中的願景元素J鰎n Rüsen207-222
論析啟蒙時期的小國之道──以蘇格蘭為例Nicholas T. Phillipson223-238
東亞視野下的宋代文學史料研究鞏本棟239-266
書評  
子安宣邦、崔文衡:《歴史の共有体としての東アジア》張崑將267-270
附錄  
《臺灣東亞文明研究學刊》篇目索引 271
 
臺灣東亞文明研究學刊 第5卷第1期(總第9期) 2008年6月
「跨文化脈絡中『東方』與『西方』的對話」專號
 

 
篇名
作者
頁數
專題論文  
A European Distinction of Chinese Characteristics:
A Style Question in Seventeenth-Century Jesuit China Missions
陳慧宏
1-32
汪榮祖
33-60
陳瑋芬
61-112
林永強
113-144
研究論著
  
王弼思想之歷程性的探尋:從聖人無情到聖人有情之轉變的考察吳冠宏145-174
研究討論
  
葉德蘭
175-198
Roger Chartier
199-214
戰後初期日本「中國研究」的延續與斷裂
邵軒磊215-236
東亞研究述評
  
小川侃
237-248
論壇
  
「東亞論語學」研究的概念與方法
 249-276
書評
  
評《藏傳佛教象徵符號與器物圖解》
曾德明277-
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发表于 2008-11-14 16:00:26 | 显示全部楼层
哈哈,益智兄来啦,欢迎:)))
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 楼主| 发表于 2008-11-14 23:12:56 | 显示全部楼层
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