画蛇添足——读《管锥编》（之二）

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“英公指谓中书舍人许敬宗曰：‘此人岂不大健？’敬宗曰：‘健即大健，要是未解思量。’”正谓敢作为每出于不思索也。蒙田亦尝论勇决或由冥顽来（la faute d’appréhension et la bétise），因述一意大利人言意人怯而西、德、瑞人勇，盖意人黠而三国人钝耳（《管锥编》第四册P32-33）

揣钱公之意有二勇，一为天生冥顽（bétise）、有勇无谋之“勇”，但作战时此类莽夫多多益善；二为未思量之“勇”，此类举动不必源于天性，性怯者亦常有此勇，如冲天一怒犯人命（常后悔、后怕），故遇事思前想后不必尽贬为犹豫不决。鄙意尚有“有思量”之勇，如为信念献身之勇，性怯者有此勇尤足称道。
性怯者遇险必想方设法脱逃、保命（而不为人诟病、不被秋后算帐），故而“黠”，不必过份指责此“黠”，但亦有性黠者，若遇此类则人人避之唯恐不及也。不知上述“意人黠”是何种——岂性怯者必性黠？此说吾断然不敢认同也。