越南使臣与中越文学交流（原创非首发）

水涵天影

随着学术的发展，域外汉籍研究越来越受到学界的重视。然而由于种种原因，绝大多数学者都致力于日、韩汉籍的研究，文化特性与文献形态都非常接近敦煌文献的越南汉籍的研究，却仍然处于草芜荒莱之地。本人博士期间曾专力于从事越南汉籍的研究，虽然有感于越南汉籍对推进中国学术的发展有莫大的意义，然而没有交流也就无所谓学术，因此现传上一篇小文章抛砖引玉，望园地的朋友不吝赐教。
    此文首发于《学术研究》2007年第1期，人大复印资料J2《中国古代、近代文学研究》2007年第6期全文转载。网上的链接：[url]http://www.literature.org.cn/Article.asp?ID=30429

livor

看了以后 发觉越南的历史确实同中国走的很近

livor

但是在文学上，两者是否存在着必然的关联，还是不是很清楚

水涵天影

很想跟楼上朋友的探讨一下，不过没有看明白，什么叫做“历史的确同中国走得很近“？另外，一个以汉文学为主流文学的国家，跟中国文学之间必然存在着密切关系，这是一个文化常识啊！

robertchrs

引用第3楼水涵天影于2008-10-07 03:11发表的 :
很想跟楼上朋友的探讨一下，不过没有看明白，什么叫做“历史的确同中国走得很近“？另外，一个以汉文学为主流文学的国家，跟中国文学之间必然存在着密切关系，这是一个文化常识啊！

兄台是搞文化交流的吗？

苍鹰

越南的情况很复杂，历史上越南自马援南征以后就成为汉族传统疆域的一部分而非羁縻，而广西则迟至宋代的狄青、云南更是迟至明代的沐英征服才成为汉族居住区的，历史上汉唐时期越南（交州）的地位和广东是相当的。越南独立是五代十国各地割据的后遗症，当时的大越政权和统治福建的闽国、统治广东的南汉没有区别。因此，从历史上看，认定越南京族是汉族，越南语是汉语的方言是完全合理的。可惜越南人搞去中国化，千方百计否定越南和汉族的关系，其手段一如今日台毒分子，时间长了，就俨然越南和朝鲜、日本他们一样了。
越南的正统文学创作完全可以算华夏文学，否则会导致许多很可笑的矛盾。比如唐朝宰相、姜姓最早编修族谱的姜公辅，至今还受姜姓子孙祭祀，可是按籍贯他就是越南人。中国人的祖宗竟然是越南人，这岂不是荒唐可笑的？唯一合理的解释就是，当时的越南人和广东、福建人一样，都是地地道道的中国人，只是现在越南人去中国化时间长了，我们才会把正宗的汉族人误认作“华侨”。
可见，所谓的分久必合，合久必分，其实是多么的可笑，多么的“经验主义”，真正分裂久了，人民就会把分裂当成外国，接受现实了。现在的台湾岂不也是如此？叹``````

看到这个题目，忍不住发些感想，问好楼主~~