旅途，一个人的天涯

水湄花榭

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  从丽江回来的很多人说：“没意思，一点不好玩。”

  这是我从很多人嘴里听到的话。

  其实，美丽的山水是有灵性的，就如读书或者聆听，如果不用心，是万万体会不到其中的乐趣的。

  美丽的风景永远存在于人的心里，存在于那些懂得欣赏，善于聆听的灵魂里。

  旅途，本来就是一个人的天涯。

  记得很久以前，旅途中路过一个地方作短暂停留，我凝目遥望那个近在咫尺的地方，万般感慨，时光流逝，故地重游，已是物是人非。那种心被打湿的心境只有自己能体会，后来再次路过的时候，云淡风清。但是，还是有着丝丝缕缕的怅惘。

   旁人眼里平凡的远方，在自己的心里，因为有了记忆，变得有一种恍惚的熟悉的亲切。

  山水有情，不同的人眼中山水的美也不一样，心境自也流转迥异。

  黛瓦粉墙，可以发思古之幽情，竹林茅舍，可以品自然之真味。孤烟大漠，可以看人生之苍凉，小桥流水，可以寄一腔旖旎缠绵的心思。

  那样沧海桑田的心境，穿越时空的阻碍，可以遥想那些曾经的峥嵘和繁华，这样的欣赏，除了眼前，还有那些遥远的思绪，心灵与目力同时抵达，这样的风景除却了单薄，有了一种历史沧桑的厚重。

  谁说山水没有灵魂！

  心里有风月，山水才会有摄人心魄的美，人心与山水也要有了共鸣，才可以像知己一般的欣赏。

  九寨沟的美丽犹如童话，那是因为居住在那里的白马藏族有一种信仰，崇拜日月山川，正是这种原始古朴的宗教，让他们对那里的一山一水，一草一木都尊重和膜拜，正因为如此，那里的山水灵秀，回馈了热爱尊重它的人们一处人间仙境。

   谁说山水没有情意！

  很多时候，旅游，是为了给心灵找个寄托的家，最好的境界就是带着灵魂一起去漂泊，青山清我目，流水净我耳。悠哉天地间，不知老将至。这样的清约宁静、冲淡平和，真的可以让人物我两忘，身心得到放松和休憩。

  去过的地方不多，可是去过的地方我觉得都很美，那种美，是无言的缄默，就那样脉脉的，山在安卧，水在泠汀，你若对它们用了心，山水自然会对你盈盈一笑，山越发伟岸，水越发柔媚，温柔的怀抱里，你尽管可以痴痴的沉醉，在陌生的天涯，让眼里充满画意，心里充满诗情。

  其实，陌生的天空下，人的孤旅羁途，个人的体验是旁人无法取代的，梁实秋说：“静时能陪你一声不响的看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼，这样的伴侣哪里去找！”

   所以，每次出去的时候，喜欢独自安静的看，自己几乎不照像，更多的是捕捉那些唯美的景致，婉约的小桥流水，莽莽苍苍的雄浑落在眼里，却在心底一直绵延了开去，经过演绎的风景，是脚步无法抵达，只有灵魂可以光顾的地方，让人沉醉而难以自拔。

  只有脚步抵达的地方，不是真正的旅行，脚步和灵魂同步抵达的地方，即使，平凡的看到一株酢浆草的开放，听到一两声小鸟的鸣啾，领略到旷野的清风拂面，也是无边的美景。

  山水之美，只钟情于那些灵魂穿着草鞋的心灵，粗糙朴拙，对自然天籁有着与生俱来的亲近。

  小时候，在《少年文艺》第一次认识了徐霞客，那个把生命和灵魂深深嵌入山川大地的行者，已被我深深的铭记在心底。

  山水，因为加了无限的情意在里面，注定长久的驻扎在人心，即使，模糊了容颜，但是，不论什么时候回想起来，都有那样曾经熟悉的感觉，甚或，是不具形质的一种气味，一街灯火，一种地老天荒的安静的感觉。

  也许，我是一个能耐得住孤独和寂寞的人，所以，每次有机会出去，都怀着一颗极度喜悦虔诚的赤子之心，也有可能，是我经常圄于一地，所以，才这样痴迷着旅途中的那样陌生的漂泊之感。

  能够经常徜徉在山水之间，这是我的一个小小的梦想，喜欢在一番忙碌之后，走在异乡陌生的天空下，猎猎的风吹过，那是心头久远的奢望，简单的走走，抛开一切熟知的喧嚣和浮躁，以最自然的形态，安静的在异乡熙攘的人群里寂寞的放逐自己。

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佛家讲究的是一个缘分，道家讲究的无为。
无论是缘分还是无为，其实都是一种海纳百川的心态。
这种心态，是一种无差别的心态，无好无坏。在无好坏的世界中去体会经历过的，正在经历的，和将要经历的，这是一种全然的境界。全然的世界中，每一根草木皆有位置。
其实，这是一种“相遇”。
与此不同，但我们以一个祈求的目的，这就是一种“相求”了。
相求就意味着一种差别，而差别就要排斥本在视物中的东西。如此，剩下的就不是完整的了。佛家的六根清静的价值在于，摒弃我们常规惯例的判断，还原事物的一种本真吧。
旅行不是一种相求，而是一种心与物的相遇。
相遇是一种漫无目的的结果。
因为漫无目的，在际遇的过程中，可能是一瞬间的，也可能是漫长的，而且这种差异在于心物通悉。通悉是个人的。
如此，旅行是一个人的事情。
想想佛祖，菩提树下，佛祖是遇佛而成佛，而非求佛而成佛。
美景是不能与人分享的，分享的只是境遇。