艺术 图话北京

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银淀桥
说它巧，它又巧，小孩骑着银元宝，摇啊摇，摇到银淀桥！

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话说：晨钟暮鼓，就是钟鼓楼敲击钟报时的事。在没有钟表的旧年代里，人们都得听钟鼓楼的响动，它要是哑巴了，那可给京城老百姓的生活裹乱了。

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雍和宫：上香许愿，观光赏月，吃喝玩乐的好地方。

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国子监：明清最高学府兼高教部。

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地坛庙会
逛庙会可以买到格式各样的手工艺品。

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德胜门，甭管什么年代，只要一打仗，人们都盼望着自己的队伍大获全胜。古代出兵，军队打这一过，城头就响起了胜利歌。

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太庙，明清两代皇室的祖庙，如今没有皇帝了，就改成了劳动人们文化宫。

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　　有一则当代笑话，说的是有一位持西北口音的人头一回来北京，想去建国门。上汽车的时候他掏出一张百元钞票冲售票员说：“见过嘛。”售票员一听就生气了。后来总算是弄清楚了，西北话的“建国门”跟北京话的“见过嘛”发音挺像，闹误会了。
　　提起建国门，那得说说著名的古观象台。这座观象台是明朝人郭守敬利用元大都的角楼修建起来的。那会儿建国门一带叫做“都邑东墉下”，观天象的角楼叫做“大都司天台”，又称观星台。再往后，这地方曾经多次更名改称，比如国立天文陈列馆、北京天文馆、古代天文仪器陈列馆等等。现在的古观象台上共有八件清代制作的古观象仪器，它们是玑衡抚辰仪、黄道经纬仪、象限仪、纪限仪、天体仪、赤道经纬仪、地平仪和地平经纬仪。

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北京明城墙遗址公园位于市中心地域，东起城东南角楼，西至崇文门，总面积约：15.5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3.3公顷，绿地面积12.2公顷。公园运用简洁的设计手法，突出展现城墙的残缺之美。漫步公园内，古树掩映，绿草茵茵，绵延古朴的明城墙及深沉凝重的角楼仿佛在向人们诉说民族的沧桑。公园内“老树明墙”“残垣漫步”“古楼新韵”“雉堞铺翠”等景观历史悠久，内涵丰富，展现崇文深厚之文化积淀，令人凭添无限的遐思。

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潘家园古玩市场------中国古玩的聚集地有仿古家俱、文房四宝、古籍、字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、皮影脸 谱、佛教信物、民族服装、服 饰、文革遗物及生活用品等

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永定门位于北京，城楼形制一如内城，重檐歇山三滴水楼阁式建筑，灰筒瓦绿琉璃瓦剪边顶，面阔五间，通宽24米；进深三间，通进深10.50米；楼连台通高26米。瓮城呈方形，两外角为圆弧形，东西宽42米，南北长36米，瓮城墙顶宽6米。箭楼规制与城楼差距较大，不甚协调；单檐歇山式灰筒瓦顶；面阔三间，宽12.8米，进深一间6.70米，高8米，连城台通高15.85米；南、东、西三面各辟箭窗二层，南面每层七孔，东西每层3孔；北铡楼门为过木式方门；箭楼下城台正中对首城楼门洞辟一券洞门.

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琉璃厂文化街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源起于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

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同仁堂药店原名叫“同仁常乐家老铺”，开业于清朝康熙八年（1699年)。该店经营的中草药和丸、散、膏、丹等各种中成药，以选料真实、炮制讲究、药味齐全著称于世。

　　同仁堂药店的创办人姓乐，原籍浙江宁波府，最初，以摇串铃走街串巷行医、卖小药维持生活。清朝初年乐尊育时进了清宫的太医院，乐尊育的儿子乐梧岗在前门外大栅栏内开办了同仁堂药店。

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老话儿说：“爷不爷先看鞋。”北京人出门在外，没双好鞋那可不成。脚底有了劲儿，脸面上才有光。老北京的好鞋上哪儿买去？内联升啊。老年间那阵子，洋车夫穿的是内联升做的靸鞋，朝廷文武大员穿的是内联升做的朝靴，就连那清朝末代皇帝登基坐殿，穿的也是内联升做的龙靴。

   老北京人有句口头禅：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。这里说的"脚踩内联升"，是说能够穿上内联升做的鞋，是对身份的一种炫耀。

   公元一八五三年（清咸丰三年）建店，创始人赵廷，店名内联升，“内”指大内即宫廷，“联升”示意顾客穿上该店制作的朝靴，可以在朝廷官运亨通，连升三级。“打坐轿人的主意，是当时的市场定位。选址北京东江米巷（今台基厂），后经几易其址，1956年公司合营后，迁至大栅栏商业街。

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　 北京瑞蚨祥绸布店开业于清朝光绪19年（1893年）。是享誉海内外的中华老字号，为旧京城“八大祥”之首。北京城流传多年的歌谣“头顶马聚源、身穿瑞蚨祥、脚踩内联升”是对瑞蚨祥名满京城的生动写照。　　
　　瑞蚨祥创始人叫孟鸿升，是孟子的后裔，济南府章丘县旧军镇人。他以经营土布开始，字号为万蚨祥。生意兴隆，就到上海、青岛、天津等地设立连锁店，经营规模逐渐扩大，经营品种也日益增多，增加了绫罗绸缎、皮货等高档商品。
　　从第二代传人孟洛川开始进京经商。在清光绪初年，由孟瓤侯在前门外鲜鱼口内抄手胡同租房设庄，批发大捻布。清光绪十九年(1893)以后，洋布大量涌入我国，孟瓤侯向孟洛川建议，开设布店，孟洛川出资八万两银在大栅栏买到铺面房，正式开办瑞蚨祥布店。
　　到清末民国初年，瑞蚨祥已成为北京最大的绸布店。拥有五个字号，即东鸿记茶庄，瑞蚨祥总店 (也称东号)，鸿记皮货店，西鸿记茶庄，西鸿记绸布庙(也称西号)，均位于大栅栏街内 。

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京城有很多男人喜欢下中国象棋，他们经常在街头巷尾摆棋对弈。中国象棋将棋盘一分为二，当间有个楚河汉界。车马象士炮各两个，兵（或卒）五个，将（帅）一个，黑红双方共三十二个棋子。基本的着法有个顺口溜：红先黑后，输了不臭。马走日象走田，车走一趟线，隔山打炮弹，老将不见面，兵卒不能向后转。

  大多数下棋的人都能守规矩、讲文明，但也有那浑不吝的。这号人走错了步、看差了子，老想悔棋，要是对方不让，他一生气兴许把棋盘给“周（扌+周）” 了。为了防止这种情况，有人在棋盘上写了一句警示语：举手勿悔，落地生根。那么看棋的呢？多数人都能静观其变、不动声色。但也有那种爱支招、瞎起哄的，一来劲儿说不定还伸手去挪棋子呢。为了提醒这种人注意，有人在棋盘上写了一幅对子：观棋不语真君子，看枰勿动大丈夫。

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　　秧歌的历史十分悠久，以至于很难考证其确切的来源了。但有一点是很明确的，古时候的秧歌与农业生产、祭祀活动有着密切的关系。同时秧歌也是劳动人民喜闻乐见的一种娱乐活动。时到如今，秧歌的生命力依然强盛不衰。在农村只有在逢年过节才大跳特跳的秧歌，在现代都市里已经成为了中老年人强身健体的一种日常休闲活动。欢快的锣鼓点、诙谐的唢呐声、花哨的衣着以及风趣的舞姿，构成了一道亮丽的城市风景线。

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全文完。
祝福北京明天更美好！

不错不错啊,想起以前上学的日子.
休息日就老北京的到处跑.
国子监德胜门最熟,画的可真像啊.